【きょうの人】 1217 ■沢庵 宗彭 ■酒井忠次 徳川家康のＮｏ．２として苦言を呈す
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■ 沢庵 宗彭 たくあんの食べる音をどのようにすれば消せるのでしょうね
たくあん そうほう、澤庵
天正元年12月1日（1573年12月24日）－ 正保2年12月11日（1646年1月27日）
安土桃山時代から江戸時代前期にかけての臨済宗の僧で、大徳寺住持、諡は普光国師、号に東海・暮翁などがあります。
但馬国出石（現兵庫県豊岡市）の生まれで、紫衣事件で出羽国に流罪となり、その後赦されて江戸に萬松山東海寺を開きました。
８歳のとき但馬山名家は織田信長の侵攻に遭い配下の羽柴秀吉に攻められて滅亡し、父は浪人しました。
天正10年（1582年）、10歳で出石の唱念寺で出家し春翁の法諱を得ました。
天正13年（1586年）、同じく出石の宗鏡寺に入り、希先西堂に師事し、秀喜と改名しています。
天正19年（1591年）、希先が没した後、この間に出石城主となっていた前野長康が、大徳寺から春屋宗園の弟子・薫甫宗忠を宗鏡寺の住職に招いたことで、沢庵は薫甫に師事することになりました。
文禄3年（1594年）、薫甫が大徳寺住持となり上京したため、沢庵もこれに従い大徳寺に入りました。大徳寺では三玄院の春屋宗園に師事し、宗彭と改名しています。
慶長4年（1599年）、石田三成が居城佐和山城の城内に亡母の供養のために瑞嶽寺という一寺を建立した際、三玄院の建立以来親交がありました春屋に住職の派遣を依頼しました。
春屋が薫甫を住職に任命したことで、師である薫甫と共に沢庵も佐和山城に同行し、翌年までそこで過ごしました。
慶長12年（1607年）、沢庵は、大徳寺首座となり、大徳寺塔中徳禅寺に住むとともに南宗寺にも住持しました。
元和6年（1620年）、郷里出石に帰り、出石藩主・小出吉英が再興した宗鏡寺に庵を結び、これを投淵軒と名づけて、隠棲の生活に入りました。
寛永18年（1641年）、長年の努力が実り、紫衣事件の発端となった大徳・妙心両寺の寺法を旧に復すことが家光より正式に申し渡されました。こうして大徳寺派・妙心寺派寺院の法灯は続くことになったのです。
書画・詩文に通じ、茶の湯（茶道）にも親しみ、また多くの墨跡を残しています。沢庵漬けの考案者と言われていますが、これについては諸説があるようです。
禅宗の修行では、食事の時に音を立てないようにしているそうです。
たくあんの漬物などが出たときには、どのようにして音を出さないようにして食べるのでしょうね。
■ 酒井忠次 徳川家康のＮｏ．２として苦言を呈す
さかい ただつぐ
大永7年（1527年）－慶長元年10月28日（1596年12月17日）
酒井忠次は、戦国時代から安土桃山時代にかけての三河の武将で、徳川の筆頭とされ、家康第一の功臣といわれています。
酒井忠次の生誕地である井田城址で、徳川氏の前身である松平氏の譜代家臣・酒井忠親の次男として今日の愛知県岡崎市井田町です。元服後、徳川家康の父・松平広忠に仕えていました。
竹千代（徳川家康）が今川義元への人質として駿府に赴く時、家臣の中では酒井正親に次ぐ最高齢者（23歳）として同行しました。この後、松平元信（徳川家康）の配下として仕えました。弘治2年（1556年）、柴田勝家に2,000騎で激しい攻防の末、勝家を敗走させるなど軍略にも長けていました。
永禄3年（1560年）5月、桶狭間の戦いの後、徳川家の家老となり、永禄6年（1563年）の三河一向一揆では、多くの酒井家武将と行動を別にして、家康に従いました。
石川一正が、西三河を、忠次が東三河を統制することとなり、家康の主な戦いには全て参戦し、功を残しています。歯に衣着せぬ物言いをする人ですが、家康の厚い信任を受け、家康第一の重臣となりました。
松平家が、織田信長から武田との謀反の詰問を受けたとき、家康の息子信康を十分に弁護できませんでした。これが家康の心のそこにあったのか、他の重臣が多くの禄を加増されましたが、忠次は、その恩恵を受けませんでした。
天正16年（1588年）、長男の家次に家督を譲って隠居しました。加齢、眼病などがその理由のようですが、家康のやり方に嫌気がさしたのではないかと、私は考えます。
慶長元年（1596年）10月28日、京都で死去、享年70、墓所は知恩院の塔頭・先求院で、墓は知恩院山腹の墓地内にあります。
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