ひねもすの近衛信尹讃

　
　書のデザイン展を観て、いくつか気になることが出てきた。
　近衛信尹（このえのぶただ）のことである。
　電子辞書ではない広辞苑で調べてみた。

近衛信尹は寛永の三筆の一人、とある。
残りの二人は本阿弥光悦、松花堂昭乗である。光悦はともかく、松花堂？

小野道風たちの三筆、三跡は高校の頃に知ったが、寛永の三筆がいるとは知らなかった。
広辞苑ではさらに黄檗の三筆、幕末の三筆を挙げている。

近衛信尹については、昨年の6月以来気にかかっていた。
面白そうな本が出版されたからだ。著者は前田多美子氏、思文閣出版、2415円。
朝日新聞書評欄による紹介では、以下のように書いてある。

　「三藐院 近衛信尹」
　三藐院（さんみゃくいん）流の祖というより、激動期の摂関家ゆえの波乱の生涯だった。
　著者は手紙など千点を超す遺墨に接し、生身の人間関係に迫る。
　何と食通で大食漢で「沈酔」する酒豪。
　信長の一字を受けた信尹だが「嫉妬深き悪女」のような公家社会に生きるのが定め。
　そこに秀吉が割り込んできて、揚句に薩摩配流。
　紀行には南蛮船や三味線（蛇味線の間違いでは？）を弾く琉球人などの世相も映す。
　下克上の世に、上流は上流で沈まずどう泳ぐかの暗闘が興味深い。

面白そうですね。展覧会には彼の作品が２点展示されていた。
どちらも大画面に堂々たる筆跡で、他の技巧を凝らした作品群の追随を許さない。
こういう人物には大いに興味が湧いて、この本、買いたくなった。だが値段が高い。

森男の友達に書道の先生がいる。
展覧会の感想を電話したら、ご存知無い。
先生の沽券に関わるからと、直ぐ行くようにけしかけた。

先生、出かけるようである。
今、次はこの本を薦めて買わせ、それを借りようというセコイ謀り事を考えている。

広辞苑を読んでいる内に、三筆、三跡、黄檗三筆、幕末三筆が気になってきた。

　例えば松花堂昭乗はお花見弁当に関係があるのか？
　三藐院流とはどういう特徴がある流派なのか？
　秋篠宮殿下は書の名手だそうだが、関係はあるのか？.....。

また日本人は何でも「３」に拘る。
青春御三家、三大夜祭、三色蕎麦、新御三家、日本三景、三馬鹿..........。
三つ並べたものは他に何があるだろうか？ 何故「３」にこだわるのか？
 
これらの疑問を解き明かすには、図書館で楽に三日は消費できる。
天気が悪くて外出をしたくない日のための宿題にしておこう。

こういう場合、電子辞書は役立たずである。
紙の広辞苑を捨てないでよかった。

上の図は近衛信尹書「渡唐天神図」。「花園大学国際禅学研究所」HPから。