『お布施の額』『坊主貧乏？』『お坊さんの修行』

🌸 お坊さんの本音集１

⛳ お坊さんの本音、飽くなきお布施論争

　☆お坊さんの大半が遣り繰りに苦労している

　＊彼らが集まれば、お金の話が中心になる

　＊特に、お布施をめぐる話題には事欠かない

　☆「修行が足りない」と思われるむきもあるだろうが

　＊お坊さんだってやはり先立つものが肝心なのだ

　☆お布施ネタ

　＊日頃の不満や愚痴などのその場の空気

　＊瞬間的に燃え上がらせる役割を果す
　☆寺檀制度のうえに長らく胡坐をかいてきたことは

　＊反省すべきことで

　＊我々僧侶は襟を正さねばなりません

　☆古来、仏門に人る決意を固めた僧たち

　＊財産や家族を持ち得なく、不安や煩悩を膨らませることなく

　＊自我をも捨て去って仏道に励むには、その道しかなかった
　☆現代日本で多勢を占める普通のお坊さんに対して

　＊世間的には「お坊さんがそんなでは困る」との声もあがる

　☆世間がお坊さんに求めるのは

　＊社会の垢を浄化してもらうことだ
　＊行者は、生きた身の上で「不動明＋」と見なされるそうだ

⛳「お布施をする」こと

　☆現代人のなかでもっと自然になればいいと思う

　＊聖俗どちらも損得勘定ばかりでは、あまりに味気ない

　☆坊さんのお経に５万円も１０万円も払うのは

　＊無駄と思ってしまう気持ちもよくわかる

　☆お坊さんが真の聖人の位を目指すべく修行や勉強

　＊仏教的な世界観の構築や表現活動に打ち込める

　＊環境をサポートするという発想での布施がなければ

　＊俗を浄化する聖の世界そのものも、消えゆくしかなかろう

　☆遊んでばかりいるお坊さんが多すぎることに問題がある

⛳貧困は、坊主のよい修行になる
　☆僧侶の貧困であるのは

　＊お坊さんにとつてはよいことだ

　☆お坊さんたちがつまらなくなった理由

　＊お坊さん自身の苦労・修行が足りていないことにも要因がある
　☆「貧乏・苦労」は、″坊さん修行″になる

　＊お布施が相場に足りていなかったと嘆く住職がいた

　＊実はこれなどすでに相当な荒行のなかに身を投じているからだ
　☆現実的には、お坊さんたちの多くは

　＊「苦労は買ってでもしろ」の発想を忘れ

　＊世間なみにただ自分がしんどいと口にすることが珍しくない
　☆仏教の神髄を体得し現代生活に活かす形で

　＊転用することはこれではやはり難しい
　☆その意味では、貧乏生活は価値あるものだが

　＊いつまで続けたらよいのかと考え始めると、憂鬱になったりもする

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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 ⛳出典、『お寺さんの崩壊』

『お布施の額』『坊主貧乏？』『お坊さんの修行』

（ネットより画像引用）