哲学書４（『社会契約論』『自由論』）

🌸哲学書４（『社会契約論』『自由論』）

⛳『社会契約論』概要（著者ルソー）

　☆絶対君主政の時代のヨーロッパ諸国

　＊神から権利を授けられたとする君主が人民を支配していた

　＊いわゆる王権神授説

　☆君主の圧政に疑問を抱き始めた思想家たち

　＊人民自らが国家をつくるための理論を考え始めまた

　＊その一つがルソーの『社会契約論』
　☆現行の社会秩序の不合理さを糾弾することから議論が始まる
　＊本来人間は自由なはずだ

　＊社会生活を営む上で不自由を強いられている

　＊新しい社会秩序を作ろうと主張した
　☆国家において全員が全員に対して自由を譲渡すれば
　＊自由の譲渡先は自分自身になる

　＊その場合失われるのは、欲望のままにふるまう「自然的自由」だけ

　＊真の自由である「市民的自由」を新たに獲得することができる

🐬『社会契約論』での著者ルソーの論点

　☆市民的自由とは

　＊義務や理性に従って、自分で自分を律することのできる自由

　＊共同体でわがままに振る舞う自然的自由ではない

　☆自分を律する市民的自由のほうこそを重視が必要
　☆バラバラの個性を持つ社会の成員全員で国をまとめていく方法

　＊ルソーは、全員に共通する「一般意志」が存在するといる

　＊個々人の特殊意志の単なる総和としての「全体意志」と異なる

　＊最大公約数的な意志の共通部分を指している

　☆ルソーは、その一般意志により、直接民主制を実現しようと提案

⛳『自由論』の概論（著者ミル）
　☆危害を及ぼす時のみ個人の自由の制限を認める

　＊「危害原理」を提示する
　＊古典的自由主義に関する議論の基礎をつくったミル
　☆ミルは、自由の意義を高く評価する

　＊基本的な自由は人間にて不可欠のもの

　＊それが保障されないなら、自由な国家とはいえから

　☆ミルのいう自由は

　＊国家を中心とする権力からの自由と社会との関係で論じた
　☆ミルは、「多数者の暴政」について

　＊新たな脅威として育つことに懸念した

　＊民衆による統治は、実際には多数者による支配を意味する
　＊政治制度だけでなく、世論の社会的圧力でも行使される

　☆多数者の暴政は、政治的な暴政以上に危ういとしている

　＊多数者の暴政は個性の形成そのものを阻止する

　（あらゆる個性を描一化してしまう）

🐬『自由論』での著者ミルの論点

　☆ミルは、個性を守ることを自由論の最大の課題として設定した
　☆「危害原理」の提唱

　＊ミルは、個人に対する集団的干渉の限界を明らかにする

　＊正当な干渉の一般的基準を提示する

　☆「危害原理」とは
　＊社会の構成員が個人の行動の自由に干渉することを正当とした
　＊自分自身を守るためと、他の構成員に及ぶ危害の防止の２点

　☆危害原理を２点に区分した

　＊「自分自身だけに関係する行為」と「他人に関係する行為」
　＊害をもたらす行為でも、他人に関係しない限り、干渉することができない
　＊自由を最大限尊重しようとしたミル

　☆ミルは『功利主義論』を著している

　＊快楽の質を問おうとした点に特徴がある

　＊ミルの功利主義は行為者個人ではなく、関係者全員の幸福を目指す思想

　＊個人の自由と衝突する可能性が出てくる
　＊その調整のための理論が「危害原理」です

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『教養としての哲学』

哲学書４（『社会契約論』『自由論』）