鎌倉殿の13人 第２８話「名刀の主」

「梶原景時の変」……視聴して…ぐったりしてしまった。
13人の宿老会議……頼家への訴訟取り次ぎ選定会議（私が適当に名付けたので、正式名称ではありません）

　義時と景時が頼家の負担を軽減するため考案したが、北条と比企の権力争いに巻き込まれ、５人衆が13人に膨れ上がったメンバー（前話参照）、私欲と私情を先行させるために、まとまらないことこの上ない
　そんな状況に、頼家の宿老たちへの不信感がますます高まる。

　そんな中、２つの事件が……
①結城朝光、謹慎
　景時は、実衣の琵琶の師匠・結城朝光が頼朝を懐かしんだ言葉や「忠臣は二君に仕えず」（曲解すれば頼家否定に繋がる）を《謀反あり》と謹慎させる
②頼家「安達盛長・景盛を斬首」の命を下す
　景盛の妻・ゆうを我が物にしようと、夫婦の離縁を命じたが、これを拒否。頼家が激怒。

　景時、政子、義時の必死の諫言で斬首は思いとどまった頼家だが、思い通りにならない頼家は怒りが収まらず、爆発寸前。
　このままではまずいと判断した景時は、結城朝光の斬首を提議。謀反に対し厳しい処分を下すことで、《頼家の忠義を示す》《見せしめ処分で、御家人たちの反感を恐怖で抑え込む》のが狙い。

　しかし、これに御家人たちの不満が爆発、朝光と懇意の実衣の願いが発端となった連判状に66人の名前が連なることとなった。
連判状に纏わる人間模様
・りく…「四郎様（義政）の名は御家人の重しになります。一番最後にデンと」→連名の署名が出そろった時に、時政の名前の部分を切り取る。頼家と景時が結託した場合を考慮しての用心だった。
・比企能員…時政の名が最後にあるのを訝しがったが、「比企殿に先頭を譲ったのです」という説明に気分よく署名。
・畠山重忠…「お前は裏で動くには見栄えが良すぎる」という義村の言葉に、「やはり見栄えが…」と真顔で納得。
・和田義盛…景時嫌いで、嬉々として署名集め。「裏で動く」と言っていた割には、義村も同行。
・千葉常胤…戦の匂いに、心を躍らせる
・土肥実平…連判状騒ぎに「どうしてまた、身内同士でいがみ合わねばならぬのかっ！」と一喝。正論だが、宿老に誘ってもらえなかったことへの、腹いせにも思える？
・大江広元…景時を不憫に思い、穏便に済ませられないか苦悩する
・三浦義村…実衣発端の連判状と思われたが、謹慎処分を受けた朝光に実衣に相談するよう依頼していた！


梶原景時……退場　
　御家人も頼家も操れると思ったが、どちらにも背を向かれてしまった。（連判状の訴状により、謹慎処分）
景時は過信だったとしたが、
《本人が思う以上に皆から嫌われていた》
《頼家が、思う以上にゲスで短気だった》のが誤算だった


　後鳥羽上皇からの誘いの文を見せ「鎌倉に居ても先が見えた」と
　義時は「居てもらわねば困る」と引き止める……
が……頼家に呼びつけられ、「上皇に誘われたことを、なぜ黙っていた。二君に仕える気持ちがあるからであろう」と流罪を言い渡される。
　景時はこれを受け入れず、一幡（頼家と側室・せつの息子）を人質に取って京に向かおうとする。

　事態を知った義時が景時と対峙、説得するが……景時は上皇の誘いの件を頼家に知らせた義時を信用できない
景時「ひけらかすものではないな」
・上皇の文をもらった時点では、京に行くつもりはなかったと感じさせる言い回し
・鎌倉では皆に拒絶されたが、《自分を買ってくれる者はいる》ということを義時に誇りたかった。自分の価値を示すことで、義時に今後の復帰の道を作って欲しかった
義時「誰にも見せず、破り捨てるべきでした」
・景時が京に行けば、頼家は景時を許さず、鎌倉と京の戦が起こる
・景時に京に行く気がなくても、その可能性をつぶした方が良い。それには、早く“上皇からの誘い”の件を発覚させて、景時を身動きできないようにする
景時「刀は、斬り手によって、名刀にもなまくらにもなる。なまくらで終わりたくはなかった」
（このセリフについては後述）
景時「これより、流罪先の外ヶ浜へ参る」
　しかし、景時は西（京）へ向かうつもり。追討を受け、武士らしく戦で散りたかった。
　その気持ちを義時は汲み、頼時に「すぐに兵を整えよ」と命じる


“13人衆”、早くも11人に！　
・政子の次女・三幡が闘病の末、帰らぬ人に。三幡の乳母夫だった文官・中原親能は出家し、鎌倉を離れた（親能は朝廷との連絡・調整役に尽力していた）
・梶原景時の変……景時、死去

頼家、予想以上にゲス過ぎる！　
・好き合っていれば、人の道を外れても良い
・狩り（武士にとって大切な軍事訓練らしい）に行ってばかりで、病床の肉親（今回は三幡）を放ったらかし
　以前の巻狩りの不甲斐なさ（第23話）がトラウマになっている？



【疑問点】
・景時が京に誘われていることを、なぜ義時は頼家に知らせたのか？
《朝廷（京）との戦を避けたい》という理由は間違いないが、頼家に知らせれば、景時は只では済まなくなるのは必至。
景時の有能さ、冷静な判断力を一番理解しているのは義時で、頼家の愚かさ、身勝手なものが多い御家人などを考えると、景時を失うのは大きな損失。
なので、他者（京からの使者など）から勧誘の件が頼家に知らされる前に、景時自ら頼家に伝え、義時ともども、「景時が二君に仕える気持ちはない」と訴えればよかった。
・《「名刀の主」……刀は斬り手によって、“名刀”にも“なまくら”にもなる》の解釈
　景時は“なまくら”で終わることを良しとせず、京に向かった（蟄居せず戦をして武士として散りたい）
　景時の気持ちや行動の意味は理解できるが、「名刀の主」という言葉とはズレている
　「刀は斬り手によって、“名刀”にも“なまくら”にもなる」を踏まえるなら、名刀でありたいと思う景時は“刀”であり、その刀の主は景時の主君（＝頼家）ということになる。
　《頼家（愚君）に仕えていては“なまくら”になってしまうので、名君（この場合は後鳥羽上皇？）のもとへ行きたい》……景時は後鳥羽上皇と面識がないので、ピンとこない。頼家があまりにも愚かなので、嫌気がさしたのか？
・源氏は飾りか?
景時「小四郎殿、そなたは上総広常の前で、こう申した。我らは坂東武者のために立ち上がったのだと。源氏は飾りに過ぎぬと。忘れてはおらぬな」
　上総広常の粛清以後、この義時の志は置き去りにしてきたが、義時はその志を心に秘め続けてきたのだろうか？
　だとすると、頼朝の死を契機に、政治の場から退こうとした行為は、矛盾している


第１話「大いなる小競り合い」
第２話「佐殿の腹」
第３話「挙兵は慎重に」
第４話「矢のゆくえ」
第５話「兄との約束」
第６話「悪い知らせ」
第７話「敵か、あるいは」
第８話「いざ、鎌倉」
第９話「決戦前夜」
第10話「根拠なき自信」
第11話「許されざる嘘」
第12話「亀の前事件」
第13話「幼なじみの絆」
第14話「都の義仲」
第15話「足固めの儀式」
第16話「伝説の幕開け」
第17話「助命と宿命」
第18話「壇ノ浦で舞った男」
第19話「果たせぬ凱旋」
第20話「帰ってきた義経」
第21話「仏の眼差し」
第22話「義時の生きる道」
第23話「狩りと獲物」
第24話「変わらぬ人」
第25話「天が望んだ男」
第26話「悲しむ前に」
第27話「鎌倉殿と十三人」

【ストーリー】番組サイトより
北条時政(坂東彌十郎)と比企能員(佐藤二朗)との争いにより、義時(小栗旬)と梶原景時(中村獅童)の構想から大きく逸脱し、13人まで膨れ上がった訴訟の取り次ぎを行う宿老たち。鎌倉殿となり気負う源頼家(金子大地)はこれを自身の力を侮っている結果だと捉えて憤慨し、北条時連(瀬戸康史)・頼時(坂口健太郎)ら若い御家人をそばに置いてけん制する。そんな中、13人の宿老たちが集まり常陸の御家人の土地争いについて評議を……

脚本：三谷幸喜