『天台密教』『山王権現』『祇園社』『比叡山』

🌸仏教の総合大学、比叡山の天台宗２

⛳円仁をはじめとする弟子たちの奮闘
　☆最澄が遣唐使船で唐に赴いた際、帰国直前に密教を学ぶ

　＊密教経典を日本に持ち帰っているが期間が短く急だった為
　＊十分なものをもたらすことができなかった
　☆最澄は、空海に教えを乞い改めて密教について学ぼうとするが

　＊両者のあいだには齟齬がが生まれ、最終的に決別する

　☆最澄が密教を十分に学べなかったことが、後の天台宗には幸いした

　＊最澄の弟子たちは、その不足を補うために

　＊盛んに唐に渡り、密教の修法などを学んで密教経典を持ち帰った
　＊功績が大きかったのが円仁と円珍であった

　＊円仁は慈覚大師、円珍は智証大師の論号を贈られている

　☆円仁は、唐にいたあいだに

　＊「円教」と『法華経』の教えと密教の教えの価値、同一を確認する

　＊密教の行としての念仏を日本にもたらした

　＊これは、浄土教信仰を広めることに貢献した

　＊浄土宗や浄土真宗といった宗派を生むことに結びついていく
　☆円珍は密教経典を大量に日本に持ち帰った

　＊円珍ものが、延暦寺ではなく園城寺におさめられた

　＊山門派としての延暦寺と寺門派としての園城寺の対立を生む

　＊円珍は園城寺を賜り、そこを密教を伝える伝法灌頂の道場とした
　☆密教にかんして宗祖の最澄が十分なものを持ち帰れなかった結果

　＊かえってその弟子たちが奮闘努力し、多くのものをもたらした

　☆逆に、真言宗には、円仁や円珍のような重要な弟子があらわれなかった

　＊真言宗では、空海の弟子とし著名な存在は輩出されなかった

⛳宗教的独立国として君臨した比叡山
　☆最澄は、南都東大寺で僧侶になるための具足戒を受けると

　＊比叡山にのぼり、山林修行をはじめた

　＊平城京から長岡京へ平安京への遷都が行なわれた

　＊最澄の比叡山での修行はその時点で１０年

　＊最澄は、自らが修行する比叡山の下に都を呼び寄せた形になった
　☆比叡山は平安京の鬼門の方角に位置することになり

　＊都を守護するには絶好の空間を占めることとなった

　☆平安京が誕生しなかったとしたら

　＊比叡山が日本の仏教界の中心に位置することはなかったかも
　☆最澄は、延暦寺を建立する際

　＊比叡山の地主の神である日古神社の祭神を勧請し守護神とした

　＊延暦寺は日吉神社と結びつき、祭神は神仏習合の山王権現と呼ばれる

　＊独自の神道理論として「山王ー実神道」が唱えられ

　＊山王権現が密教の中心的な仏、大日如来であるとともに

　＊皇室の祖神、天照大神であると説かれた
　＊比叡山が、社会的に大きな力をもつ上において

　＊祗園社をその支配下においたことが重要な意味をもった

　＊京の人々は、祗園社に疫病などの災厄を除いてくれるよう祈願した

　＊現在の北野天満宮、当時の北野社も比叡山の勢力下に入り

　＊これで比叡山は京の街を実質的に支配することになった

　☆延暦寺は、興福寺と同じように

　＊宗教的な独立国として中世社会に君臨した

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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 ⛳出典、『浄土真宗の檀家は多い』

『天台密教』『山王権現』『祇園社』『比叡山』

（ネットより画像引用）