落ち葉ナウ。

元の土に　帰るぞ　うれし　落ち葉かな。

-無山人-



なんとかナウが流行っているらしい。

それがナウいのかと思っていたら、違うらしい。

その折々の今を伝えるのだそうだ。

なるほど、ではわしもと落ち葉のナウ。

開放と動員。

平凡がいいことも多いが、平凡ではままならないこともある。

絶えず競争状態を強いられる営利組織などもその一つだ。

平凡でない組織とはいったいどういうものか、ずっとそれを考えている。


組織は目的の為の手段である、だからそれ自身を重要なものと勘違いしてはいけない。
組織の目的は、均整や調和、一貫性ではなく、人間のエネルギーの解放と動員であることは今や明らかである。
人間の仕事ぶりこそ、組織の目標であり、組織の良し悪しを決める判断基準なのである。

こういった考え方が一つのヒントになりそうだ。

手段の為に目的を殺すようなことだけは避けなければいけない。

非凡でなければいけないということは、平凡な認識からは成しえないのだから、認識を変えなくてはと思う。

認識を変えても、事実が変わるわけではないが、事実の意味は変わるのだから。

寒桜。

こがらし一番立冬の風

でがらし一番立柱の茶

あいらし一番立花の桜。

一掬の憧憬。

必ずしも綺麗な色づきではありませんが、私はこのごろそんな柿の葉を見るとなんともなく落ち着くのです。



ん。いいじゃないですか。

ましょましょの唄。

ひろげましょか？

ほっといたら狭くなるものを

ひろげないと使えないものを

ひろげることでひろがること。

・・・を広げましょ。


わすれましょか？

苦予苦与してもしかたないものを

自汰罵他してもしかたないものを

わすれることでひろがること。

・・・を忘れましょ。


ひろげましょか？

ひろげましょ。

わすれましょか？

わすれましょ。

ひろげわすれましょ

わすれひろげましょ

はいはい、ましょましょ。

みちゆき。

ちょいとお先にきへんにかぜだ。




おまえはまだ青いのお。

僕ちゃんニコニコ文化の日。

文化の日に、文化について散歩しながらすこし考えてみた。

私たちが本当に渇望していることは、生存すること。

経済的よりも、政治的よりも、文化的・・・。

カロリー計算されたような、相対的な圧力の外にあるもの。

人間的で私的な活力という点から見た文化的な生存。

より多くではない、より良さ。


文化の度合いを測りかねている。

きらきらひかる水辺に透き通る花弁。

私たちが渇望していることは、尊厳ある生存。

進路。

何のために学問をし、修養をし、仕事につくかといえば、目的のため。

目的、つまり知恵、理解力、よい判断力、よい嗜好を身につけることで、
たくましく、自尊心があり、正しい怒りを持ち、支配や搾取、宣伝やわけのわからない文明化、暗示や流行に対して抵抗力のある人間に近づくこと。

悟性を身に纏うことで、煩悩をやっつけようとする、弱肉強食の内なる戦いの手段を手に入れようとする目的のため。

そう僕は思う。

時節柄、おおくの学生は進路の最終的な判断を迫られる時期でもある。

学校や、職場に進まなければいけない。
出ることや、入ることは、そのための手段、名声やお金も同じように。
目的のための手段はいくらでもあるものだから、手段を目的にしてしまわないようそう願う。


目的の地まで、進路は続くよどこまでも、なのだ。