■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 良源・元三大師 石の上にも三年 KH13065091

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　良源・元三大師　石の上にも三年　KH13065091　

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

 

 

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

 

 

 

■　良源・元三大師　石の上にも三年

　りょうげん
　延喜12年9月3日（912年10月15日） － 永観3年1月3日（985年1月26日）

　平安時代の天台宗の僧で、近江に生まれ、諡号は「慈恵（じえ）」、一般には通称の「元三大師（がんざんだいし）」の名で知られています。

　１２歳で、比叡山の登り、理仙、相応に師事しまし、康保３年に、第１８代天台座主（天台宗の最高の位）であり、比叡山延暦寺の中興の祖として知られています。

　比叡山の横川（よかわ）には、元三大師堂がありますが、東西両塔と鼎立させる盛況を呈しています。　http://www.glomaconj.com/butsuzou/meisho/kyoto/kyoto_hieizan.htm

　また、中世以降は民間において「厄除け大師」など独特の信仰を集めています。

　良源というより元三大師と呼ばれるほど、比叡山での功績が認められているいます。

　良源と対比できることではありませんが、私事で恐縮ですが、「コンサルタントのためのコンサルタント」と呼ばれます。何ごとも、石の上に三年で、見る人は、それなりに評価をしてくれるものですね。

（ドアノブ）

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 以心崇伝 家康の信頼が厚い KHk41291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　以心崇伝　家康の信頼が厚い　KHk41291

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

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　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

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■　崇伝（以心崇伝）

　いしんすうでん
　永禄12年（1569年）－- 寛永10年1月20日（1633年2月28日）

　安土桃山時代から江戸時代の臨済宗の僧で、字は以心、法名が崇伝で、南禅寺金地院に住したため、金地院崇伝（こんちいん すうでん）とも呼ばれます。俗姓は一色氏。

　寛永3年（1626）に後水尾天皇の師となり本光国師の称が授けられました。

　徳川家康のもとで江戸幕府の法律の立案・外交・宗教統制を一手に引き受け、その権勢から黒衣の宰相の異名を取りました。

　崇伝が起草した「武家諸法度」は、老中以下諸大名の前で崇伝により布告されました。徳川家光、徳川忠長の諱は崇伝により名付けられました。

　僧侶としてだけではなく非常に優秀なブレーンとして家康をささえ、その能力に対する信頼は厚いものでした。


　自分の上司から信頼されると、実力以上の物を発揮できるビジネスパーソンが多いです。部下を使う人の能力や努力によって、部下の能力をどこまで引き出せるかが決まるようです。

　一方で、上司に評価されると周囲からのやっかみも出てくることも多いです。

　他方で、自分の能力を過信しすぎて、鼻持ちならない人間になってしまうこともあります。その様な時というのは、自分では、それに気づかないことが多いですね。

（ドアノブ）

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◆【お節介焼き情報】 法相宗開祖の「道昭」は玄奘に学ぶ

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「お節介焼き経営コンサルタント」が、経営やコンサルティングに関する情報だけではなく、日常生活に役に立つような情報、旅行や写真などの会話を潤滑にするために情報などもお届けしています。

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■　道昭

　どうしょう、道紹や道照とも記します。
　舒明天皇元年（629年）生まれ、- 文武天皇4年3月10日（700年4月3日）７２歳没

　河内国丹比郡船連（ふねのむらじ）（現・大阪府堺市）出身の法相宗の開祖です。

　２５歳の時に留学僧として唐で学び、玄奘から教えを受けました。また、慧満からは禅を学びました。８年後に日本に戻り、奈良元興寺の境内に禅院を建立しました。そこで玄奘より伝授を受けた法相宗を宣揚（起こす）しました。

　晩年は、諸国を遊行して、厚生・済民の事業に従事しました。（無量山傳通院寶暦参照）

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 明恵 茶の普及に貢献 KH70291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　明恵　茶の普及に貢献　KH70291　

 

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「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

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■　明恵　茶の普及に貢献

　みょうえ
　承安3年1月8日（1173年2月21日）　－　寛喜4年1月19日（1232年2月11日）
　幼名：薬師丸、号：明恵房（房号）　諱：成弁→高弁　尊称：明恵上人、栂尾（とがのお）上人　宗旨：華厳宗

　鎌倉時代前期の華厳宗の僧

　紀伊国有田郡（現：和歌山県有田川町）に生まれ、幼くして高雄山に登り、華厳、倶舎などを学びました。

　その後、諸寺に遊学し、密禅の諸教に通じるようになりました。

　華厳宗第十七世の法脈を嗣ぎ、後鳥羽上皇の勅により、栂尾山を賜りました。鳥獣戯画で有名な高山寺に晩年を過ごし、そこで歿し、廟は高山寺禅堂院にあります。

　代表的な著作として「摧邪輪」がありますが、その他多数をちょしています。

　栄西請来の茶の種子を栂尾にまき、茶の普及の契機をなしたことは有名です。高山寺には、日本で最初の茶畑があります。

【Wikipedia】　明恵

　承安3年（1173年）1月8日、高倉上皇の武者所に伺候した平重国と紀伊国の有力者であった湯浅宗重四女の子として紀伊国有田郡石垣庄吉原村（現：和歌山県有田川町歓喜寺中越）で生まれた。幼名は薬師丸。

　治承4年（1180年）、9歳（数え年。以下同様）にして両親を失い、翌年、高雄山神護寺に文覚の弟子で叔父の上覚に師事（のち、文覚にも師事）、華厳五教章・倶舎頌を読んだ[1]。16歳で出家し、文治4年（1188年）、東大寺で具足戒を受けた。法諱は成弁（のちに高弁に改名）。仁和寺で真言密教を実尊や興然に、東大寺の尊勝院で華厳宗・倶舎宗の教学を景雅や聖詮に、悉曇を尊印に、禅を栄西に学び、将来を嘱望された。20歳前後の明恵は入門書の類を数多く筆写している。
 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 隠元 念仏禅を日本に伝える KH81191

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「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

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■　隠元　念仏禅を日本に伝える

 

　４月３日は、黄檗宗の開祖である隠元（1592～1673）の没日です。明代に中国の福州で生まれ黄檗鑑源の門に入り、臨済禅を学びました。

　承応年には江戸で将軍家綱に拝謁し、後に宇治に地を与えられ万福寺を建てました。大光普照国師の号を賜っています。

【Wikipedia】　隠元

　隠元隆琦（いんげん りゅうき、特諡として大光普照国師、仏慈広鑑国師、径山首出国師、覚性円明国師、勅賜として真空大師、華光大師、万暦20年・文禄元年11月4日(1592年12月7日) - 寛文13年4月3日(1673年5月19日)）は、中国明末清初の禅宗の僧で、福建省福州福清県の生まれで俗姓は林である。

　独特の威儀を持ち、念仏禅を特徴とする明朝禅を日本に伝え、やや先に渡来した道者超元（? - 1660年, 1651年来朝、1658年帰国）と共に、当時の禅宗界に多大な影響を与え、臨済・曹洞二宗の復興運動にも大きな影響を与えた。また日本における煎茶道の開祖ともされる。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 弘法大師 空海小堀遠州 作庭家としてだけではなく多才な人 KH53291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　弘法大師　空海小堀遠州　作庭家としてだけではなく多才な人　KH53291　

 

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　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　小堀遠州　作庭家としてだけではなく多才な人 　こぼりえんしゅう 　天正7年（1579）－　正保4年2月6日（1647年3月12日） 　小堀遠州としられますが、名は、政一（まさかず）で、近江国坂田郡小堀村（現・滋賀県長浜市）に生まれた、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名、茶人、建築家、作庭家、書家、陶芸家、華道家などとして知られる多才な人でした。 　江戸幕府の作事奉行となり、優れた庭園を残しました。茶を古田織部に学び、将軍家茶道指南として、またのちに遠州流茶道の開祖となりました。 　造園に造詣深く、作庭家として広く知られていますが、仙洞御所、二条城、南禅寺金地院などの庭を手がけました。 　慶長13年（1608年）には駿府城普請奉行となり、修築の功により、慶長14年（1609年）、従五位下遠江守に叙任されました。以後この官名により、小堀遠州と呼ばれるようになったのです。 　小堀氏の本姓は、藤原氏で藤原一族の血統を引いています。最後は、伏見奉行屋敷にて69歳で死去しました。     「一芸に秀でる人は多芸に通ず」といいます。一方で、「器用貧乏」という言葉もあります。   　ある経営士・コンサルタントですが、何をやらせてもそつなくこなし、一芸だけではなく多芸に通じ、コンサルタントとしての将来が嘱望されていました。   　処々で光るものを見せていたのです。それが仲間やライバルからやっかまれるほどでした。   　ところが、どういうわけか、ビジネスとして、なかなか芽が出ないでいるうちに、この業界から姿を消してしまいました。   　なぜ、姿を消したのかは謎ですが、経営士・コンサルタントの世界では「専門性」というアイデンティティが重視される世界でもあります。   　これは、ビジネスの正解でもいえることで、顧客から、認められるためには、差異化（差別化）されていることが 重要なのです。   　ビジネスの世界で生きていくためには、器用貧乏という面があることを知っておく必要があります。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 貞慶 鎌倉時代前期の法相宗の僧 KH24291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　貞慶　鎌倉時代前期の法相宗の僧　KH24291

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

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　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

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　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

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■　貞慶　鎌倉時代前期の法相宗の僧

　じょうけい
　久寿2年5月21日（1155年6月22日）－ 建暦3年2月3日（1213年2月24日））
　号は解脱房　勅謚号は解脱上人　一般に笠置の解脱上人と呼ばれます。

　１１歳で出家し、「貞慶」と名乗りました。
　鎌倉時代前期の法相宗の僧であり、祖父は藤原南家の藤原通憲（信西）、父は左少弁藤原貞憲です。

　法相宗を興福寺に学び、２０年余そこで過ごしました。

　釈迦如来、弥勒菩薩、観音菩薩、春日明神を深く信仰し、戒律の復興に努め、法相教学の確立に大きな役割を果たしました。

　その一方で朝廷の信任も厚く、勧進僧と力を合わせ、由緒ある寺社の復興にも大きく貢献してきました。また、興福寺奏状の起草者として、興福寺の衆徒が法然らの提唱した専修念仏の禁止を求めて朝廷に奏上しました。（【Wikipedia】を基に作成）

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 真雅 空海十大弟子の一人 KH13091

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　真雅　実るほどに頭を垂れる稲穂　空海十大弟子の一人　KH13065091　

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

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■　真雅　実るほどに頭を垂れる稲穂

　しんが
　延暦20年（801年） － 元慶3年1月3日（879年2月1日）
　貞観寺僧正・法光大師

　平安時代前期の真言宗の僧。父は佐伯田公。空海の族弟。讃岐国多度郡屏風浦の出身。

　清和天皇の誕生以来の護持僧で、帰向を受け、法印大和尚、また東寺法務是にとなりました。

　藤原良房とともに、清和天皇の御願寺である山城貞観寺の開基でもあります。

　空海の十大弟子の一人でもあります。

 

　弘法大師空海の弟であっても、修行を重ね、十大弟子の一人にまで達しました。

　実るほどに頭を垂れる稲穂かな

　人の上に立つほど、腰を低くすることにより、一層、自分の存在感が増すという、私の祖母の教えでもあります。

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◆【歴史に学ぶ経営】 浄土宗の一派 京都光明寺 西山上人

◆【歴史に学ぶ経営】　浄土宗の一派　京都光明寺　西山上人

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■　西山上人（せいざんしょうにん）

　西山上人は、浄土宗の開祖法然上人の高弟で、「証空」として知られています。

　自らが唱える「西山義」の教えを広め、西山によって唱えられた西山義は、やがて浄土宗西山派として知恩院の浄土宗鎮西派に次ぐ浄土宗内での大きな派となりました。

　現在の西山浄土宗の母体である光明寺派は、その浄土宗西山派の流れをくむ一派です。

　西山の弟子である西谷（せいこく）流の浄音が、西山の教えの上に更に自らの考えをも交えて西谷流を唱えだし、光明寺や禅林寺（永観堂）を中心に西山義、西谷流の教えを広めたのが直接の始まりです。

　紅葉で名高い京都光明寺で、１０月２６日は、西山忌として、西山上人の法事があります。

　御詠歌が奉納され、賑やかな法要として、全国から大勢の参拝者が集まります。

　西山浄土宗の総本山光明寺は、長岡京市西山のふもと、粟生広谷という地にあります。

　宗祖は円光大師と呼ばれる法然上人で、法然４３歳の時に、日本で最初に念仏の産声を上げ地でもあります。

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 臨済 情報はウラを取れ！ KH66191

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　臨済　情報はウラを取れ！　KH66191

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

 

■　臨済　情報はウラを取れ！

　臨済義玄（臨濟義玄、りんざい ぎげん、諡号：慧照禅師
　？－867年

　中国唐の禅僧で、臨済宗の開祖。曹州南華県（山東省）出身

　深く仏教を好み、諸方に遊び博く、経論を探り、最も戒律を究めた人です。

　彼の言行は、弟子の三聖慧然によって「臨済録」としてまとめられています。

「語録の王」というあだ名がつくほど、いろいろな言葉を残しているようです。

　人の上に立つ人や経営コンサルタントなど、変革を定着させ、企業の成長を願う人は、「口癖を持つ」ということが大切だと考えます。

　私事で恐縮ですが、「ウラを取れ」というのが私の口癖言葉のひとつです。

　物事というのは、多面性を持っています。噂を鵜呑みにして、それを真実だと思い込んでいる人が多いです。

　あるビジネスパーソンが、濡れ衣を着せられ、左遷されることになりました。

　というような話は、三文小説にもよく出てきますが、そのきっかけが根も葉もない噂であったなどというのもざらにあります。

　私達経営コンサルタントは、顧問先の社員さんからヒアリングをし、それを経営アドバイスの材料にすることがあります。

　その中には、フェイクもあれば、推量もあり、その人の個人的な見解であることもあります。これらをそのまま判断材料にしては、アドバイスの方向が間違えてしまうことがあります。

　そのために「ウラを取る」とか「現場百遍」という、刑事物語に出て来る言葉を、経営現場で私は使います。

 

（ドアノブ）

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◆【経営コンサルタントの育成と資格付与】

 

 

　日本最古の経営コンサルタント団体・日本経営士協会とは

■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 石川丈山 江戸時代初期の武士・文人・作庭士 KH33119

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　KH33119　石川丈山　江戸時代初期の武士・文人・作庭士

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

　物事や人の心には多面性があります。お届けするブログが正論であるか否かは、皆様のご判断にお任せしますが、参考にして下さいますと幸いです。

（ドアノブ）

 

■　石川丈山

 

　いしかわじょうざん
　天正11年（1583年）－ 寛文12年5月23日（1672年6月18日）

 

　安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、儒者、漢詩人で、大坂の陣後、獄中生活をし、一時歯間もしましたが、京都郊外に隠棲して丈山と号しました。

 

　林羅山らと交わり、儒学を学び、漢詩人となりました。作庭家としても有名で、隠棲生活を送った詩仙堂（左京区）の庭園を自ら作ったほか、渉成園や一休寺の酬恩庵庭園（京田辺市）などが丈山の作といわれています。

 

　幕末の『煎茶綺言』には、「煎茶家系譜」の初代に丈山の名が記載されており、煎茶の祖ともいわれています。

 

　人間の生き方は、人それぞれ。丈山は徳川家康に仕える武士でありながら、京都郊外に隠棲するなどと生き方を変えました。

 

　現代人も、たとえば大企業に仕えていても、自分の生き方や求めるものに反するような場合には、丈山のように、生き方を変えるという道もあるでしょう。

 

　一方で、「石の上にも三年」といいます。

 

　現状の正確な把握と自分の気持ちのバランスとを考えながら判断すべきです。「この会社は俺には会わない」というような決めつけや即断で、せっかく与えられた機会を損失しないようにすべきではないでしょうか。　

 

（ドアノブ）

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 月輪大師・俊じょう 貴賤を問わず、民と接する KH84091

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　月輪大師・俊じょう　貴賤を問わず、民と接する　KH84091

 

 

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　月輪大師・俊じょう　貴賤を問わず、民と接する

 

　しゅんじょう

 　仁安元年8月10日（1166年9月6日）－ 嘉禄3年閏3月8日（1227年4月25日）

 

　字は「我禅」、号は「不可棄」、勅号は「大興正法国師」です。一般には、「月輪大師（がちりんだいし）」と呼ばれることが多いです。

 

　鎌倉時代前期の僧で、肥後国飽田郡の出身ということはわかっていますが、出自については不詳です。

 

　土御門帝正治元年、中国・宋で１２年間修行をしました。そこでは、四分の律並に天台、密禅の諸宗を学びました。

 

　帰国後泉涌寺に入り、真言宗泉涌寺派の宗祖となりました。

 

　貴賤を問わず、民と接したことから、その得をしたい、帰依する人が多かったと言われています。

 

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 真盛上人 天台真盛宗の宗祖 KH36291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　真盛上人　天台真盛宗の宗祖　KH36291　

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

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　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　真盛上人　天台真盛宗の宗祖

　しんせい
　嘉吉3年1月28日（1443年2月27日） － 明応4年2月30日（1495年3月26日）
　諡号は円戒国師・慈摂大師

　戦国時代の天台宗の僧で、伊勢に生まれました。天台宗真盛派（現在の天台真盛宗）の宗祖です。

　一四歳で剃髪し、幼名から「眞盛」と名を改めました。

　比叡山西塔の慶秀に師事し、天台宗の教学を２０余年にわたって学びました。その後、黒谷青龍寺に隠遁し、「往生要集」に拠り称名念仏を唱えました。戒律と称名念仏の一致、無欲と慈悲などを説きました。

　かつて良源や源信などが住み、円観が円頓戒の本寺としたこともある近江国坂本の西教寺を再興して、天台宗真盛派の本寺としました。

　近江・伊勢・越前を巡錫（じゅんしゃく）し、後土御門帝に円頓戒を授け「円戒国師」の号を下賜されました。また、明治天皇より「慈摂大師」の号も賜っています。

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 良忍 「融通念仏」を創始 KH59291

■【心で経営】　歴史・宗教に学ぶ経営　良忍　「融通念仏」を創始　KH59291

 

　日本経営士協会は、ご存知の方も多いと思いますが、戦後復興期に当時の通産省や産業界の勧奨を受け、日本公認会計士協会と母体を同じくする、日本で最初にできた経営コンサルタント団体です。

 

　会員は、それぞれ異なった専門分野を持っていますので、経営士同士が競合するというよりは、専門外の分野で補完し合っています。これを「共業・共用・共育」といっています。

 

　コンサルティングという実務を通じて、いろいろな体験をしています。その体験を通して、みなさまに情報をお届けしています。

■■【心 de 経営】　歴史・宗教に学ぶ経営シリーズのコンセプト 

　かねてより、【心 de 経営】ということを基本に、永年コンサルティングをして参りました。「ｄｅ」は、フランス語の前置詞で、英語にしますと「ｏｆ」に近い意味合いであり用法であると認識しています。

「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　良忍　「融通念仏」を創始

 

　りょうにん
　延久5年1月1日（1073年2月10日）？ － 天承2年2月1日（1132年2月19日））

　平安時代後期の天台宗の僧で、融通念仏宗の開祖。聖応大師（1773年、安永2年）。「良仁」とも書き、房号は光静房または光乗房。尾張国知多郡の領主の秦道武（はた の みちたけ）の子。

　１２歳で比叡山に登り、天台・眞言・華厳を学びました。東塔常行三昧堂の堂僧となり、雑役をつとめながら、良賀に師事、不断念仏を修めました。

　２２歳から２３歳のころ京都大原に隠棲して念仏三昧の一方で、来迎院・浄蓮華院を創建しました。寂光院も良忍による創建説があります。

　分裂していた天台声明の統一をはかり、大原声明を完成させました。

　1117年（永久5年）阿弥陀仏の示現を受け、「一人の念仏が万人の念仏に通じる」という自他の念仏が相即融合しあうという立場から「融通念仏」を創始しました。

　その後、融通念仏の総本山大念仏寺の前身である修楽寺を創建しました。

 

（ドアノブ）

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■【心で経営】 歴史・宗教に学ぶ経営 行基 東大寺大仏造立のために勧進 KH52191

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「ｄｅ」を、英語の「ｏｆ」の意味で用いますと「心 of 経営」、すなわち「経営”の”心」となります。「ｄｅ」を、そのまま、日本語の「で」に置き換えますと「心で経営」となります。

「心」を大切にしますと、人間関係が良くなるだけではなく、論理的な思考だけでは見えてこないものが見えてきます。

　歴史を紐解きますと、「なぜ、主人公は、あのような決断をしたのだろうか」「もし、あのようなことをせずに、このようにしたら歴史はどのように変わったのだろうか」などと「歴史に”もし”は禁物」にも触れたくなります。

　それが、ビジネスパーソンに想定外のヒントを与えてくれることがあります。

　歴史を理解するには、あるいはグローバル化の時代に海外の人を理解するには、宗教の特質も理解しなければならないことが多々あります。

　歴史や宗教、哲学など、私の専門外の分野で感じたことを経営やコンサルティングにも応用できないかと徒然に書いてまいります。

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■　行基　東大寺大仏造立のために勧進

　ぎょうき／ぎょうぎ
　天智天皇7年（668年） － 天平21年2月2日（749年2月23日）

　奈良時代の日本の僧。和泉国（現在の大阪府堺市）に生まれ、１５歳で出家し、法興寺、薬師寺で唯識等を学びました。また、徳光、道昭、義淵などにも受法（学ぶ）しました。

　生駒山に隠遁生活をした後、諸国を遊下して寺を創建しました。

　民衆への仏教の布教活動を禁じた時代に、禁を破り畿内を中心に民衆や豪族など階層を問わず困窮者のために、弟子を率いて架橋や開田など社会事業に偉業を残しました。朝廷からは度々弾圧や禁圧されましたが、民衆の圧倒的な支持を得、その力を結集して逆境を跳ね返しました。

　その後、日本で最初のとして聖武天皇により奈良の大仏（東大寺）造立の実質上の責任者として招聘され、諸国を勧進して資金集めをし、その功績により東大寺の「四聖」の一人に数えられています。

 

「出る杭は打たれる」といいます。

　たとえ、朝廷からの弾圧があっても、自分の信念を崩さず、社会貢献を通じての布教をしたことに頭が下がります。

　修学旅行生にとって最も印象に残るひとつの奈良の大仏も行基がいなければどうなっていたのかは解りません。

（ドアノブ）

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