入れ墨文化。 culture of tattoo

　(1)裁判（2017年１審）の判決で「入れ墨」（tattoo）は「皮膚やウイルス感染を引き起こす危険性があり、医学的知識や技術が不可欠で『医療行為』に当たる」（報道：『』は本ブログ注）と判断している。

　「入れ墨」の方の出入りを断る、禁止する業界もある中で、実は「入れ墨」が「医療行為」ということになれば、とんでもなくこれは差別的な対応、待遇ということになり、社会問題となってもよかった。

　(2)この判決、医療免許がないのに「入れ墨」を客に施したとして医師法違反罪（注ー医師法では入れ墨は正当な業務とは具体的には書いていない）に問われた彫り師が上述のような１審判決（医療行為）を受けて有罪となり、控訴して２審では「入れ墨は歴史的背景のある風俗と指摘し、医療行為にあたらない」（報道）と１審判決を破棄する無罪判決を言い渡した。
　ようやく世間、社会がこれまで描いてきた「入れ墨」の社会的概念を認めたことになる。

　(3)「入れ墨」は日本文化としては江戸時代のヤクザ稼業が好んで入れ墨を施したことで伝えられて、「少し前」までは反社会的勢力の世界のものとの社会的認識があった。そこで上述のように一般人に迷惑がかかるとの判断から業界によっては「入れ墨」の方の出入りを断る、禁止する通知が目についていた。

　「少し前」まではと書いたのは、今日的社会では外国を中心にスポーツ、芸術、芸能分野で腕から手先までびっしりと「入れ墨」を施した姿を披露して、一般人、若者にまで入れ墨文化が浸透しているからだ。

　(4)日本でもこの傾向は近年顕著になって、さすがに外国社会ほどわだかまりもなく普通に披露して歩くというところまではいっていないが「愛好家」は増えている。
　海外からの観光客が急増して、当然のように入れ墨外国人も多数来日して日本特有文化の「入れ墨」の方の出入り断り、禁止通知で文化の違いへの戸惑い問題も起きている。

　２０２０年東京五輪では海外からの訪日者も多数迎えることになり、宿泊施設不足対策として民泊の一般許可で対応する対策を打ち出しているが「入れ墨」が普通の外国文化とのあつれき、摩擦社会の懸念もある。

　(5)しかし「入れ墨」を「医療行為」と判断した１審判決には驚かされたが、たしかに人体を傷つけてそこに墨を塗る行為は芸術的、美的行為といえ皮膚障害やウイルス感染の危険性が増す行為であり、医療技術、知識、能力を備えていることは必要要件ともいえる。
　一種の整形外科的要素もあり、医療としても目鼻立ち整形問題はいろいろ発生している。

　(6)古くは実在したのかどうか、名奉行の遠山金四郎の「背中の桜吹雪」が有名だから日本の入れ墨文化もネガティブな要素だけでもなかった。