新春狂言

新春狂言　　万作・萬斎の世界

解説：石田幸雄

一、　昆布売（こぶうり）
大名    　　野村万作
昆布売     高野和憲 
後見    　  中村修一

　（あらすじ）　パンフレットから
　供を連れずに出かけた大名。　たまたま通りかかった若狭の小浜の召し（献上）の昆布を売る男を脅し、　太刀を持たせて供とする。　はじめはしぶしぶ従っていた昆布売りだが、大名が油断した隙に　太刀を抜き、逆に脅された大名が昆布を売ることになる。　物など売ったことのない大名は、昆布売りにさまざまな注文をつけられ…。
　立場が逆転した昆布売りと大名。　

昆布召せ　こぶ召せ　おこぶ召せ…　　若狭の小浜の　召しのこぶ…　

　昆布売りに脅されながら、　 謡節や浄瑠璃節、　踊り節にて売りあるく大名。　　
　浄瑠璃節では　つれてん　つれてん…　三味の音　（自分で歌う）が入り、　
踊り節では　　しゃっきしゃ　　しゃっきしゃ　　しゃっき　　しゃっき　しゃっきしゃ…　と調子が良い。　これは、　あらかじめ学び全員で合唱していたので気分も高まる。　脅したつもりが　脅されて…　大名が哀れで可笑しい。　中世の流行歌謡が取り入れられている。

二、　仁王（におう）
　博奕打    野村萬斎
　何某    　 石田幸雄 
　参詣人    月崎晴夫 
　　〃    　　中村修一 
　　〃    　　村井一之 
　　〃    　  内藤　連 
　男   　　　 野村万作 
　後見    　 高野和憲 

　博奕で負けつづけの博奕打が、　財産も尽きてしまい知人に相談すると、　博奕打を仁王の格好に扮装させ、　仁王が天下ったと触れ回って　信心深い人々から供え物を騙し取ろうと提案する。　早速仁王の相を作って待っていたところ、　期待通り参詣人が次から次へとやってきて、さまざまな願い事をかけては供え物を置いていく。　味をしめた博奕打はそのまま次の参詣人を待っていると…　（あらすじ　パンフレットから）

　光背をつけ、　金剛杵(コンゴウショ)を手に仁王像になりきる賭博打、　迫真の形相だ。　それがかえって可笑しい。　かっと見開く眼　　口を開いて阿形の仁王。　参詣人がつぎつぎ現れて願い事をしお供えをする。　名作だ、　まるで生きているようだ　と。
　　痛めた足をひきずって来る男　　動かないはずの仁王が、　こっそり動く。　　
　不審に思った男は　ためしに…　　あとは　ご想像ください。　

　このあたりの～　ものでござる～～　　　抑揚をつけ　歌うように

　　狂言は　想像のせかい。　装置も　音楽も無い。　集中して見つめよう。　演目はそれぞれ短いが、　美しく　　面白く　楽しいもの（野村万作）　である。
　磨かれた技をみるのは、やはり気持がいい。　朗々と名乗る声が隅々まで通る。　すり足や　　舞台上の着替　（ものみ）や　後見のこと。　前日夕刊に載った　萬斎さんの「きょう．げん．き！！」足袋の話(狂言の足袋は黄色、　生活感あふれる、地に足のついた狂言の登場人物にはぴったりなのである)など思いながら愉しんだ。　伝統芸能を味わう、　こころゆたかなひとときだった。
　　揚幕　橋懸　老松　鏡板。　目付柱のこと。

　狂言講座では　すり足、　演ずるのもむずかしい茸の動きなど　　子どもたちと女性が舞台上で体験した。　　　　

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 埼玉会館の彫刻　珠

　鏡面に　歪んだけしきが映っていた。　

 

 

雪降れり

　頂いた写真…

 

 　「二上山をバックにして　　石舞台です」

 

　

   「２枚目は　雪の明日香村。　　後ろの森は甘樫丘　それより右手に畝傍山…　　後ろに二上山と左に葛城山が連なって…」　　飛鳥寺の裏手から石舞台にむかう丘の上から とある。　水墨画のように美しい。　限られた時間のなかでも、　さすが絶好の機会を捉えていてすてきだ。　見はるかす山々に万葉歌が谺します。　

　Ｈさん　ありがとうございます。
　　 

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 　　雪掻いてゐる音ありしねざめかな　　万太郎

 

 　　夕べこちらも　雪になり　
　　　朝は　５、６㎝積もっていた　
　　　ほそい枝は　雪の重みでたわんでいる　
　　　　日中の気温５℃　庭の雪は融けなかった
　　　　　　　　　

　　　
　　 

 

 

 

 

行列

 　霙がふっても　げんきなムクドリ　どんどん集まってくる
「あなたは　どこから？」　「家は８時１０分に出たのよ」
　「事故があって　電車が止まって…」
　雪の日くらいは空いてると思って　　

 　予想は大はずれ　　東博は長蛇の列
　　　「清明上河図」　観んがため
　　

 　外で１時間　中に入っても３時間待って　ようやく観られた

 　こちらも図中のひとりになりきって　橋を渡り　大きな門をくぐり　
　ひしめき合い　おしゃべりしながら愉しんだのよ
　　店先に並んでいたのは　何だろう　　
　　あそこのおじさんは何を叫んだの？
　　
　拡大図にてらし　細部まで分け入った
　　縦２４センチ　幅約５メートルのせかいを　たったの２分で通り過ぎた　

　　止まらないで　　前のひとにつづいて　
　　　間隔を空けないで…　　

　　　　　　　ご協力ありがとうございます　　　やれやれ

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 分厚いカタログをひっさげて帰宅、　まだまだ整理できませんが
　せめて　パンフレットの写真をここに　 

　 　　　　　　　カーソルを当てて拡大してご覧ください

 

 

 

 

冬深し

　　　冬ふかむ父情の深みゆくごとく　　龍太

　しみじみと　冬を味わいたい

庭の蝋梅。　ことしはどこも花が多いようだ。　　散歩に出るとよく匂う。　
　枇杷の花は梢から、　暖かそうなキャメルのコートを着てそっと出てくる。　

　

大変だあ　　来年の干支が　もう顔を出してる　　　怖いなあ…

　　天敵だ　　　　でも 落ちついて見れば　猿の腰かけ？
　　　雨はまったく降らないし　　カラカラだよ

　　秋、　錦を誇ったニシキギが　今は枝の翼(ヨク)ばかりが目立つ

　

　　新芽の用意も忘れずに

　　　きびきびと万物寒に入りにけり　　　　風生
　　　日をうけて寂たる寒ンの扉かな　　　　蛇笏

　きりりとして　冬は身がひきしまる。　
　三門の大きな扉が目に浮かんだ。

 

　　　　

白馬の節会

　

　　二日　上賀茂神社で　神馬を見てきた。　大きな瞳がかわいくて、　人だかりができている。　人参をやるのかな…　ふだんは、　なかなか見られないそうだ。　白馬(アオウマ)節会のためらしい。　一月七日上賀茂神社で　「白馬奏覧神事」が行われる。年の始めに白馬（青馬）を見ると、　一年の邪気が祓われるという。　

　　枕草子にも

七日　白馬アオウマ見物ということで、　（宮仕えをしていない）家庭の女たちは、　車をきれいに仕立てて、　宮中まで見物に出かける。　待賢門の敷居を通過するときは、　車が揺れに揺れて、乗りあわせたものどうし頭をぶつけ合い、　飾り櫛も落ち、　用心しないと折れたりして、皆で大笑いするのも、　またおもしろく愉しい。　　

　　きらきらしきもの　　立派なものに　

　近衛の大将の御先払い。　孔雀経の御読経。御修法(ミズホウ）・・・
　　蔵人の式部の丞の白馬の日大路練りたる…　　　

　蔵人の式部の丞が、　白馬(アオウマ)の日、　大路を練り歩くすがたも立派だ。　

 

 白馬をあおうまと読むのは？　　こちらに詳しく出ていました。　
　はじめ、　青を高貴な色としていた中国に倣ったのですね。
　

　

南天

　たわわに実る南天。　　
　１月３日、　奈良県桜井市談山神社から　聖林寺にまわると鮮やかな珠実が迎えた。

　色彩の乏しくなった隠れ里で　赤い実は鳥でなくてもすぐにみつかる
そこここで見かけた　　ことしの粒はとくに大きく感じられる　
　　　

　

　　談山神社で　巫女さんに会ったばかり
　　　緋色の袴が目に焼きついている

　その色におなじ南天だ


　　木の実降り　鵯(ヒヨ)鳴き天平観世音　　秋桜子

　

　南天は難転…　　災いを転ずると　どうぞ復興がはやく進みますように

　回廊を渡って　ようやく　ようやく　　国宝十一面観音に会える　　
　動悸を鎮め　おそるおそる額ずいた　
　気高いおすがたを一心にながめ　安らかな気持になる

 

 

  門前に　「大界外相」の碑とともに　万両が現れる
　大界外相は　結界のしるし
　　　　

　　聖林寺境内から三輪山をのぞむ　　

　　　　味酒(ウマサケ)　三輪の山　あをによし　奈良の山の…
　
　 町並のはるかむこうに　Ｈさんは住んでいる　
　
　

　

 

旅のアルバム２

４日　大原三千院。　（地下鉄烏丸線　国際会館から路線バスに乗換が早い）
　宝泉院で抹茶をいただく。　寂光院を訪ね平家を偲ぶ。（宝物殿で火災に遭われた六万体のお地蔵さまを拝んだ。　胸が痛む）　京都駅に戻って、　きのう拝観できなかった東寺へ行く。　金堂にて（重要文化財）薬師三尊・十二神将に会った。
　大原は晴れ、　歩くと汗ばむ。　　東寺では、　俄に吹雪く。

 

５日　銀閣へ　以前友だちと歩いたのは、　哲学の道に大島桜が満開の頃だ。　今は枯れもみじがところどころ寄せてある。　錆朱に趣がある。　屋根にうっすらと雪が積もっている。　何処に行っても南天がたわわ。　山茶花、椿、蝋梅。　おかめ南天、白南天。　千両、万両など。　

　銀閣から法然院　　永観堂から 南禅寺まで（狩野探幽　水呑の虎） 　
　三門にあがって絶景かな…

　平均すれば一日２万歩、　とにかくよく歩いた。　天候も目まぐるしく変わったが、それほど疲れはない。　冬こそ寺社詣でにふさわしいと思う。　あらたまの清澄な冷気に浄化され、　神聖さも増した。　そのうえ、　仏像を独占するとは　
 

 

 

旅のアルバム

　二日から奈良・京都へ出かけた。
初日　八坂神社、平安神宮、　上賀茂神社　（神馬、タテズナも珍しく。　牛車の軛(クビキ)や輿の轅(ナガエ)などかけて…　絵巻が浮かぶようだ）　北野天満宮。　　暮れがたの伏見稲荷。　どこも混雑している。　安らかな日々を願い、　家族の健康、　合格祈願を。

　　

３日　奈良桜井の談山神社から聖林寺に詣で京都にもどる。　鈍色の空に淡いひかりがさしていた。　「これから　東寺に行こう…」　連れのひと声で重い足を運んだが、　南大門は閉まっていた。　風花が舞っている。
　車窓からみえた五重塔が　雄々しく迫る

　　

 きょうは外から写真だけ撮った。

国宝　梵天像

 

　　　  

かたらい山

３日　聖林寺のまえに　多武峰 　談山神社(トウノミネ　タンザンジンジャ）に寄った
　御祭神　藤原鎌足公　
　折しも　　子どもたちが集まって書き初めをしている。

　談山（タンザン）とは「かたらいやま」のこと。　西暦６４５年、 談山神社本殿裏山で、中大兄皇子（のちの天智天皇）と中臣鎌子（のちの藤原鎌足）が極秘の談合をしたところ。　

パンフレットによれば
　　中大兄皇子、中臣鎌足連に言って曰く。　鞍作(クラツクリ）の暴逆をいかにせん。　願くは奇策を陳べよと。　中臣連、皇子を将ヒキゐて城東の倉橋山の峰に登り、　藤花の下に反正の謀を談ず。（多武峰縁起）　

　その結果　蘇我入鹿は罪をとがめられ殺された　（大化の改新）

以来　多武峰は　談峰（ダンポウ)、　談い山(カタライヤマ)、談所が森(ダンジョガモリ)と呼ばれ、　談山神社の社号の起こりとなった。　飛鳥板蓋宮のドラマは多武峰縁起絵巻の中にある。　展示を見ると　凄惨な場面があり、　どよめきが聞こえそうだった。

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　十三重塔を仰ぎみて神社の裏手から、　今は整備された起伏のある山道をのぼると　道はふたつに分かれ、　右手に２９０ｍ行くと　「かたらい山」。　樹木がうっそうと繁り、　昼なお暗い、うら寂しいところで、　これなら誰にも聞かれはしない。
　みぞれ混じりの冷たい風が振りしぼるように鳴った。　談合の重大さを思うと、　からだが震えた。

 かたらいやま

　　

　引き返して、こんどは左へ２０分ほど、　いよいよ御破裂山頂だ。　破裂に驚くが、　古くから国家に不祥事があると　「神山が鳴動した」とある。　大音響は今もありそうな世の中だ。　正面は二上山、　眼下に藤原宮跡、　大和三山（畝傍山、天の香具山、耳成山）…　　なんども言ってみた。

　万葉歌を学んできて感動も一入。　晴れたり曇ったり、ときに霙が降っている。　
　藪かげにただひとつ、　苺でもない赤い実はサネカズラ（実葛）だろうか、　球形が固まっている。