奈良仏教机上散策
奈良仏教の檀家は、治世者が支援者でしたが、治世者の没落と共に衰退しました京都での仏教は、檀家が、治世者と一般庶民が支援者となり栄えました江戸時代、幕府の檀家制度により、政府支援の浄土宗、一般の支援を得た浄土真宗が栄えました
東大寺（華厳宗）（引用）
薬師寺（法相宗）（引用）
興福寺（法相宗）（引用）
法隆寺（法相宗）（引用）
清水寺（法相宗）（引用）
唐招大寺（唐招提寺）（引用）
檀家制度
檀家とは、寺や僧を援助する庇護者の意味です奈良時代の佛教は、蘇我氏等の有力な氏族が、檀家として氏寺を建立し、仏教を保護しました家や祖先崇拝の側面を強く持つ、日本特有のものです江戸時代の宗教統制政策の一環として、寺請制度が檀家制度の始まりです
華厳宗日本での華厳宗中国で『華厳経』を経典として発達した宗教です開祖は「審祥」、本山は東大寺です東大寺で『華厳経』・『梵網経』の講義した事から、日本では発展しました東大寺盧舎那仏像（大仏）が建立されました本尊は、仏を超えた毘盧遮那仏です華厳宗教学仏になるのはゴールではなく、最初から仏の立場に自分を置き、行動することを求める教えです法相宗日本での法相宗遣唐使で招かれた、唐の僧侶『道昭』により伝えられました９世紀には、隆盛を極め、多くの学僧が輩出した現在、本山は興福寺・薬師寺です近年、法隆寺は聖徳宗して離脱し、清水寺も北法相宗として独立しました法相教義存在現象のあり方を、人間がどのように認識するのかが教えです『成唯識論』を分析的に説明してます律宗中国の律宗中国では、正式な僧となるには戒律を修めるのに、古くから研究が行われていました唐代には、鑑真は、留学僧の要請で日本に律を伝える為、来日しました日本の律宗開祖は鑑真、本山は唐招提寺鑑真が、東大寺に戒壇を開き、聖武上皇等に、日本で初めて戒律を授けました室町時代に、禅宗は衰退しましたが、江戸時代には、復興しました明治時代、律宗寺院は全て真言宗に所轄されました、唐招提寺が律宗として唯一残りました
