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☆奈良の魅力は、 モノクロ写真でも十分に伝わる
☆京都の魅力を、 モノクロでは表すのは難しい
*清水寺の舞台なら、その斬新さは伝わるが、桜や紅葉の舞台は不可能だ
☆西芳寺が苔寺として有名になったのは、写真技術の向上による点も多い
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☆清水寺に14世紀後半から舞台ができた
*参拝客が増え本堂が狭くなったため舞台が造られた
☆死の世界のただ中に建つ清水寺
*平安時代には、火葬はお金が掛かる為一部の人に限られていた
*一般の人の遺体は、土葬又は野ざらしで、清水寺ある鳥辺野は「餓鬼草紙」の世界
*鳥野辺のど真ん中に位置する清水寺、来世に於いて救われる信仰が確立した
☆清水寺の舞台から、投身自殺ひた人も多くいた
*清水寺の舞台は、死体を投げ込む為に造られたとの説もある
☆死のイメージがっきまとう清水寺
*京都府は、明治5年、飛び降りの禁止令をだした
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☆聖徳太子が松尾に建てた別荘からはじまるとされる
☆西芳寺の本格的な開山は、四代目が、夢窓疎石を招いたことからはじまる
*疎石は、鎌倉時代末期から室町時代初期に活躍した臨済宗の禅僧
*疎石は、甲斐の恵林寺や京都・嵯峨野の天龍寺の開山した
*疎石は、多くの庭を設計したことで知られてる
☆疎石は、浄土宗の寺西方寺を、禅寺に西芳寺に改めた
☆明治時代の西芳寺には、苔は生えていたが、苔寺として注目されなかった
☆西芳寺には、昭和30年代後半から観光客が押し寄せ、苔寺の名前が全国に広がった
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☆西芳寺の拝観には、事前の申し込みが必要で、拝観料は布施とされている
*拝観すると、住職による講話があり、『般若心経』の唱和がある
*『般若心経』を写経して寺に納めることもできる
☆西芳寺が拝観料を高額にしたのは、参拝者の数を制限するため
*参拝者がつめかけると、環境を維持することが難しくなる
*西芳寺は、宗教行事に参加する少数者に限って境内を開放する
☆昔の西芳寺(苔寺)には、苔はなかった
*西芳寺は、江戸時代には2度にわたって洪水に見舞われて荒廃した
*元は枯山水の庭で、荒廃した庭園が苔でおおわれたのは、江戸時代末期
*明治の写真で確認すると、苔の存在はクローズアップされてはいない
☆「水の都」としての京都
*京都は「水の都」と称されるように、水に恵まれている
*京都の地下には琵琶湖に匹敵する水が潜んでおり、京都はくり返し水害に遭ってきた
*白河法皇の言葉「賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」
☆西芳寺が「苔寺」として人気が出た理由
*夢窓疎石が開山で、作庭を行ったときは、西芳寺には苔が生えていた
*西芳寺は当初から苔寺だが、苔寺としての西芳寺に関心が寄せられなかった
*西芳寺は、戦後苔寺として人気を集めるようになった
*戦後、国民の経済的な豊かさが実現され、参拝者が多くなった
*結果、西芳寺にも、拝観料増え寺院の整備に多くの額を費やせた
*西芳寺の場合には、カラー写真の普及が、その魅力を訴えるのに貢献した
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清水寺と西芳寺(苔寺)(『京都がなぜいちばんなのか』記事より画像引用)
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