「しきたり」「恵方巻」「迎え火・送り火」「大嘗祭」

🌸はじめに

⛳「しきたり」は時代とともに変化する
　☆世の中には「しきたり」というものがある

　＊昔から受け継がれてきた慣例、先例を意味している

　＊今も昔の通りに行う。行わなければならない

　＊しきたりには、そうした感覚がともなっている

　☆しきたりは、年中行事の重要な柱になっている

　＊新年、初詣、年玉、七草粥、節分など　　

　☆節分には恵方巻を食べる事

　＊少し前まではそんなしきたりはなかった

　＊全国に広まったのは２１世紀になり

　＊コンビニが広めた可能性が高い
　☆恵方という考え方は昔からある

　＊恵方とは正月に神が来訪する方角をさし、恵方は毎年変わる

　＊その年の恵方にあたる神社に参拝に出かけることが恵方参り

　＊これは昔から行われていた

　☆昭和の時代には、節分にまく豆を年の数だけ食べるということ

　＊子どもには一つの楽しみになっていた

　＊食べ物をめぐる環境がよくなった現代においては

　＊豆を食べるだけでは物足らない

　☆恵方巻を食べ楽しい楽しい　

　＊新しいしきたりが考案され、それが歓迎された

　

⛳廃れゆくしきたり
　☆しきたりは、生活のなかに組み込まれている

　＊生活が変化していくと、しきたりが、時代とそぐわない場合

　＊そのしきたりは廃れていく

　☆具体的な例お盆の「送り火」と「迎え火」

　＊お盆の期間中に戻ってきた先祖の霊や「おしょうらい」と呼ばれ

　＊迷っている霊をあの世に送り返すためのもの
　☆家の前での、迎え火と送り火、最近では、ほとんど見かけない

　＊昔よりかなり廃れている
　☆先祖などの霊を迎える、都会の家には迎えるための仏壇がない

　＊わざわざ霊をもてなすための盆棚や精霊棚を用意する人もいない

　☆都会の家では先祖を祀っていない家も多い
　＊近年では、盆は、生きている人間が故郷に帰るための休みの期間

　☆しきたりは時代とともに変化していく

　＊時代に合わなくなったしきたりは、意味がなくなり

　＊大きく変容したり、廃れていく

⛳復活したしきたりは元のままなのか
　☆復活に苦労するようなこともある
　＊天皇の代替わりにともなって行われる「大嘗祭」
　＊大嘗祭は、新たに即位した天皇が、 一代に一度行う儀礼
　＊大嘗祭は、第４１代の持統天皇からはじまるとされる

　＊持統天皇は、天武天皇の皇后であり、女帝だった

　＊後土御門天皇の大嘗祭が行われた後、応仁の乱が勃発した

　＊戦乱が続き、朝廷にある京都は混乱し荒廃したため

　＊２２０年間にわたつて、大嘗祭は中断されてしまった

　＊そのあいだに即位した代々の天皇は、大嘗祭を経験していない

　☆大嘗祭が復活するのは、江戸時代に東山天皇が即位したとき

　＊長く中断した後では、もともとの形を復元するのは容易ではない
　☆平安時代の中期の律令の施行細則に『延喜式』がある

　＊『延喜式』では、大嘗祭の式次第について

　＊すべて文章で書かれており、図は一つも入っていない

　＊具体的にどういう形で儀式を営むのか、はっきりしないところも多い
　☆儀式には、舞などの芸能も含まれるが

　＊舞をことばで伝えることは絶対に不可能だ
　☆しきたりが時代に合ったものでなければ

　＊受け継いでいこうという気運も生まれない
　☆古くから受け継がれてきたとされるしきたり

　＊歴史が浅いということがよく見られる

　＊意味のあるしきたりを見出していかなければならない

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『神社で拍手を打つな！』

「しきたり」「恵方巻」「迎え火・送り火」「大嘗祭」

（『神社で拍手を打つな！』記事より画像引用）