仏教の「後生の一大事」とは（自分なりの理解で？）

🌸仏教の「後生の一大事」とは

　☆仏教の「後生の一大事」は、将棋でいえば王将のようなもの
　☆王将抜きで将棋をやっても勝負はつかない

　☆「後生の一大事」を抜かして何年仏教を聞いても、仏教は理解できない

⛳仏教の目的は「後生の一大事の解決」

　☆仏教は「後生の一大事に始まり、後生の一大事に終わる」教え

　☆蓮如上人は「誰の人も早く後生の一大事を心にかけて」と言われている

　☆仏教を聞いて何が助かることは「後生の一大事」で、仏教の目的です

　☆後生の一大事の意味

　＊後生とは来世のことです
　＊地球上に生きた人・生きている人、死なない人いません

　☆みんな「死」嫌だと思っていますが

　＊一日生きれば一日生きるだけ死へ向かっています
　＊科学が進歩し医学が進歩しても、それは変わりません
　☆みな来世（後生）へと向かっています
　＊私たちの確実な未来が後生で、その確実な未来が暗いと困ります
　＊誰しも明るくあって欲しいので、死んだらどうなるのか考える

　☆後生に２通りの一大事があると仏教で教えています

⛳極楽往きの「後生の一大事」
　☆蓮如上人はいわれています
　＊信心決定して、その信心の趣を弟子にも教えて

　＊諸共に「今度の一大事の往生」をよくよく遂ぐべきもの
　☆「今度の一大事の往生（後生の一大事）」

　＊「今度の一大事」とは、直ぐに行く世界が「今度の後生」の意味

　＊「往生」とは、「往」は阿弥陀仏の極楽浄土へ往くこと
　☆極楽浄土は明るい世界なので、親鸞聖人は「無量光明土」といわれた
　☆「生」とは、仏に生まれるということ

　＊仏は、低～高いものまで５２あるさとりの最高のさとり

　＊地球上で仏のさとりを開かれた方、お釈迦さま以外にありません
　＊そういう仏の身に生まれるということ
　☆私たちのような者死んで極楽へ往って

　＊仏に生まれるのは大変なことで一大事
　☆誰でも死んだら極楽へ往って仏に生まれられるわけではない
　＊信心決定した人だけです
　＊信心を決定すれば、いつ死んでも極楽という身になる
　＊悪人が死んで極楽へ往って仏になるので一大事といわれる
　☆一人も残らず往生できるように、信心決定しなさいと教え

　☆死んで、極楽へ往って仏に生まれるという後生の一大事の教え

⛳地獄行きの「後生の一大事」

　☆「後生の一大事」は、死ねば地獄へ堕ちて苦しむ教え
　＊他力の信心を決定しなさいと言われている
　☆「他力の信心を決定する」のが「後生の一大事」を解決をする

　＊ほとんどの人は、地獄へ堕ちて苦しむ一大事をもっている
　＊お釈迦さまは、「必定して無間地獄に堕する」といわれている
　（必定ですから、必ずの意味）
　＊無間地獄とは、地獄の中でも最も苦しみの激しい世界
　☆すべての人は、悪ばかり造っているので、因果応報の因果の道理で

　＊死ねば大変な苦しみを受けねばならないとお釈迦さまは教える

　☆後生の一大事を解決できる方法を、仏教は教えている
　＊仏教は「後生の一大事」を知るところから始まる

　＊仏教は「後生の一大事」の解決で終わる

⛳後生の一大事を解決するには

　☆仏教では、解決方法を「他力の信心を決定すべし」と教えている
　☆信心決定すると

　＊地獄に堕ちてながく苦しまねばならない「後生の一大事」

　＊極楽へ往って仏に生まれる一大事に切り替わる

　☆「弥陀の本願をたのみ、他力の信心を決定すべし」と

　☆「後生の一大事の解決」の親鸞聖人も蓮如上人の教え

　＊私たちに、そのために人生はあり、そのために生きていると
　＊私たちが人間に生まれて、仏教を聞くのは、後生の一大事を解決して

　＊いつ死んでも極楽往き間違いなしという絶対の幸福になるためだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『後生の一一大事 ｂｙ 菊谷隆太 YouTube』

仏教の「後生の一大事」とは（自分なりの理解で？）

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