遠州の遺跡・寺社・地名 １１４の２ 東区上西町「富士神社」内「八王子神社」

遠州の遺跡・寺社・地名　１１４の２　東区上西町「富士神社」内「八王子神社」

　「遠州の遺跡・寺社・地名　１１４　東区上西町の「富士神社」東向き　2013年10月17日 21時11分35秒 | 遠州古代史」で紹介した富士神社に行ったときに、かかげられていたのぼりは、写真でみてください。

　どうみても「八王寺神社」ですよね。

　その「八王寺」について、今まで「遠州古代史」で、いくつか紹介してきました。

　①　　遠州の遺跡・寺社　５４　西区・八王子神社　2011年10月13日 05時14分33秒 | 遠州古代史

　②　　遠州の遺跡・寺社・地名　７６　中区船越町の八柱神社　2012年06月07日 06時02分05秒 

　なんの関係もない、脈絡もない神社が境内にあったりするので、日本の神社はおもしろいですね。

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　２１日０８：３５補足　「八王子」とは８人の王子ですが、スサノオまたは牛頭天王（ごずてんのう）の８人の息子ということのようです。息子の名前は諸説ありますが、元々の出雲・スサノオ伝説に「スサノオの８人の息子」がいたのか、後に「牛頭天王」とスサノオが結びついたときに挿入された話なのかは不明です。

　なお「東京都八王子市」の「八王子」はこの「八王子」です。

 

雨宮日記 １０月２０日（日） 午前から午後まで雨、静かでよかった！

雨宮日記　１０月２０日（日）　午前から午後まで雨、静かでよかった！

　昨日も雨がちで、いつもなら浜松基地航空祭「エアフェスタ」の本番１日前の「練習」でむちゃくちゃ五月蠅いのですが（あ、いまは１０月だ！）、昨日も今日も、少し飛んだだけできわめて静かでした。

　「ふれふれ坊主」も作らなかったのに、雨の神さま、ありがとうございました。あれ？あ！「ボクって名前、雨宮だ！」。気がつきませんでした。

　これから雨で中止して欲しい行事の時は「ぼくの雨の神さま。「ほんとうの、ほんとうの」神さま。ほんとうの雨の神さま、おねがいします」と頼もうかな、と思います。

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　則子さんは、今日も仕事。入所者のいる介護施設は休日も盆暮れもありません。でも、なかなか専門性もあって、しかも職員がとても「落ち着いていて、静か」で、則子さんにとっては「働きやすい施設」のようです。

　ずっと働けると、いいですね。ここ２回、則子さんにとって残念な「はずれ」が続いたので。

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　写真は、やっと最近、本気になって「収集」を始めた「地震対策グッズ」です。「今年秋１０月から来年春までに大地震がくるかもしれない」という「想定」で対策を始めました。

　写真に写っているのは「水」「食料」です。まだまだ、これから対策を始めます。

　「なぜ？」と思った方には、個人的に問い合わせていただければ、その「科学的根拠」をお知らせします。ただし、判断はそれぞれ個別にしてください。

　個人の行動の責任は、政府や自治体や団体ではなく、その人自身がとるのが当然です。

 

　

雨宮日記 １０月１９日（土） ボクは曳馬歴史の学習会、則子さんは観劇

雨宮日記　１０月１９日（土）　ボクは曳馬歴史の学習会、則子さんは観劇

　ボクは、家の近くの曳馬公民館（協働センター）で開かれた「曳馬地区の歴史を学ぼう」の「第１回　曳馬の歴史」に参加しました。主催は「曳馬郷土史研究会」だそうです。

　第１回の講師は浜松市文化財課・課長補佐の太田好治さん。話は「浜松」の語源「濱津」と「ひくま」の街の変遷で、伊場木間の話、倭名抄の話、古東海道と古姫街道の話など多岐にわたり、おもしろかったです。

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　午前、娘を曳馬駅まで車で送り、夜は、則子さんが篠原町の「劇団からっかぜ」のアトリエ公演を観にいくので、車で送りました。「帰りはＪＲ高塚駅から電車で帰るから」と言ってました。

　夜９時半ごろかな則子さんの携帯から電話があって「高塚駅の場所がわからなくて、鉄道の上を走る高架道路の下に迷い込んじゃって」と電話がありました。

　『迷子の迷子の則子ちゃん、あなたの居場所はどこですか？小犬に聞いてもわからない、子猫に聞いてもわからない…』

　「もう飲んでるから、探しには行けないよ」

　結局、則子さんは高塚駅へ行くのはあきらめて、その場所（なんとか伝わった）でタクシーを呼んで浜松駅まで行き、遠鉄電車で帰ってきました。

　◎写真は東区中田町にて撮影