何を言いたいのか、 考えたいのか

昨日の「つぶやき」は、ワイコマさんのコメントに関連したのですが、今日も、です。

【哲学・人間社会学 (カエル)2022-08-30 21:19:59

「自然科学や工学技術」を担っているのも社会科学の
推進者も人間自身だが、人間は社会の産物になる相当
以前に自然の産物として地球という産院で育った。

人間以外の生物（動物、植物）は自然という産院から
抜け出すことなく大人になり子供をつくり自分達は死
んでいった。人間だけは産院のなかに自然の産院を真
似ながら社会という保育所を手作りし、死ぬ率を少な
くし、他の生き物の領域をも己れのものにしていっ
た。保育所の周りに農地をつくり食べ物を作るように　　　　　　　　　なると領域の拡大は人間同士の領域争いになった。

（なんか長くなりそう）要は人間社会学というのは哲
学と歴史学の範疇に入るのではないかということと、
人間社会の変化流動とはその全構成物の動きの総和で
あるということを言いたかったのです。その辺を科学
とはじめて明らかにしたのがマルクスで、主書『資本
論』です、これによって始めて社会を科学の対象とし
て理解できるようになった、ということ。自然科学と
の差は100年なんていうものではないが、自然科学を
通じて科学的視点を得ている人間にとって、社会を科
学的に認識する条件は飛躍的に広がっている筈です。

このkaeruなる20世紀前半生まれの人間が、こういう
ことをつぶやき社会に発信している事実がその一事例
だと思って下さい。】

話が外れるのですが、石垣島に帰った孫娘からばあちゃんにメールがあってコロナに感染した、と。実は近く葉山にくる予定の孫息子が、葉山に寄るが庭でみんなに会って帰路につくというのです、コロナの感染予防だと言って。そこで妹は３泊して無事帰った、２日ぐらい泊まる予定で来てくれ、と連絡を入れたばかりでした。

家で３泊しかなりの時間行動を共にして、無事着いたが実はコロナ感染者になっていた……、だとすれば孫息子が気にして庭で会って「さようなら」どころかジジババに会うこと自体が危なくなってきたのです。

これが今日の「つぶやきます」とどう関係するかですが、もちろん直接どうこうというわけではありませんが、コロナ感染は個人としては医療という自然科学に関わることに、同時に感染は社会現象であり医療制度や政治問題という社会科学の領域に入る問題です。

自然科学と社会科学の狭間で右往左往することでなく、我身のPCR検査を視野におきながら、激動の社会に対していく心構えを社会科学の基盤に据えることでしょう。

そんなことを考えていたら頭に浮かんだのがこの本でした。

久しぶりに手にして、現在のロシアでイリインのこの本がどう読まれているのか気になりました。この本ばかりでなくロシア革命が切り開いた人類社会への制度上の貢献をはじめ積極的な成果を、受け継ぎ発展させていかねばなりません。「産湯と一緒に赤子を流す」という諺を「流すな」の教訓として肝に銘じましょう。そのためにも、社会科学の科学性を確立した『資本論』への接近の必要性を痛感します。