２０１１年６月１９日（日）
ＪＲ武蔵野線沿線とその周辺の駅を歩いている、カタツムリ歩行の６月例会に参加した。
集合は西武池袋線の保谷（ほうや）駅。何年ぶりかに下車した保谷駅の改札口は高架
化され、狭かった北口にはロータリーが出来ていた。１０時５分にスタートする。
まずは、線路際の古くからの細い通りを西へ。２００ｍ足らずで右折して北東への細道に
入ると、瀟洒（しようしや）な造りのイラストショップがあった。
近くの民家の庭先に、熟した梅の実がたくさんついている。周辺のガクアジサイも見頃で
ある。
東西に走る新しい通りの北側に、うっそうとした屋敷林に囲まれた家があり、公開されて
いるというので門を入る。Ｔさんの家で、りっぱなケヤキやモミジなどの広葉樹が豊富で、
駅前とは思えぬ閑静なたたずまい。
広い邸内の東側には、切ったケヤキの太い切り株がベンチのように並んでいた。
そばの新しい公園は「あらやしき公園」と呼ばれ、公園の下は駐輪場になっている。
駅前から伸びる通りに出て北に向かい、下保谷三丁目の住宅地へ。新しい住宅地の一
角に、古くからお住まいの農家らしい、ケヤキなどの屋敷に囲まれた住宅があり、入口の
横に、野菜を直売するボックス型の自動販売機が設けられていた。
傍らのハクウンボクが実を付けている。
北に進んで福泉寺に入る。本堂はコンクリート造り。寺には、江戸時代に日蓮宗が独自の
守護神として信仰したが明治の神仏分離で信仰が禁止された、木彫彩色三十番神神像が
残っているという。境内の、アジサイやハギが花を見せていた。
東側の森林公園には、子どもの遊具が色々とあり、その上を大きな広葉樹が枝を伸び伸
びと広げて覆っていた。
公園を東に抜けて練馬区に入り、野菜や柿畑の横を進んで大乗院へ。タチアオイが穏や
かな彩りで咲き競う。本堂はコンクリート造りだが、南側には趣ある木造の山門が残る。
西大泉五丁目の細い通りには、思いがけず「いずみ商店会」と呼ぶ商店街があり、７月２日
の七夕祭りの飾り付けが並んでいた。
東側の常勝院と思われるあたりは、道路拡張予定地の金網が張られていて見つからない。
でも、後から来た人はあったという。
都道２４号近くまで進んで西に向かい、西大泉五郵便局前の通を南に進む。西東京市に戻
る通りのすぐ北側に、ケヤキの大木数本に囲まれた広い敷地の民家があった。
Ｉ さん宅だが、三つもある門の周辺に、いろいろな飾り付けや花などが並んでいて、いずれ
もこの屋敷にマッチしていると思われるものばかり。
東側の大きな２本のケヤキは、夫婦ケヤキと呼ばれ、この通りの名も「めおとけやき通り」と
名づけられていた。
南側には、農具や能面などが並んでいる。このような広い敷地に、趣ある飾りに囲まれた民
家を見たのは、初めてのことだった。
たくさん見える武藏野変電所の鉄塔群を眺め、サトイモやトウモロコシ畑などの横を通過して
南東に進む。
ケヤキの古木など広葉樹の森に囲まれた昼食地の天神社に、１２時１５分に着いた。
社殿のそばには、ご神木の大イチョウが立っている。
天神社は、初めに訪ねた福泉寺にも記された、日蓮宗の法華神道にもとづく三十番神だった
のが、明治維新による神仏分離令に基づく「法華三十番神禁止」により、天神社に改めたという。
ちなみに三十番神とは、天正時代（１５７３～９２）から江戸時代にかけて、日本の神の中から
善神三十座を選んで、その神々が１か月代わりに日蓮宗の信徒を保護するという信仰思想だと
いう。
神社の狛犬は、明治２０年代に奉納されたものだが、なかなか精巧な石彫で一見の価値があ
ると思われた。
昼食後のミーティングでは、来月初めから３か月ほどスコットランドを自転車で巡るという、やま
さんから、地図を広げて計画の概要などの話があった。
（天気 曇、距離 ４㎞、地図（１／２．５万） 吉祥寺、志木、歩行地 西東京市、練馬区、歩数
６,５００）
１３時前に散会となり、私は皆さんと別れて西に向かい、１時間半近く歩いて２つ先の東久留米
駅から帰路についた。（天神社～東久留米駅 ３㎞）
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ＪＲ武蔵野線沿線とその周辺の駅を歩いている、カタツムリ歩行の６月例会に参加した。
集合は西武池袋線の保谷（ほうや）駅。何年ぶりかに下車した保谷駅の改札口は高架
化され、狭かった北口にはロータリーが出来ていた。１０時５分にスタートする。
まずは、線路際の古くからの細い通りを西へ。２００ｍ足らずで右折して北東への細道に
入ると、瀟洒（しようしや）な造りのイラストショップがあった。
近くの民家の庭先に、熟した梅の実がたくさんついている。周辺のガクアジサイも見頃で
ある。
東西に走る新しい通りの北側に、うっそうとした屋敷林に囲まれた家があり、公開されて
いるというので門を入る。Ｔさんの家で、りっぱなケヤキやモミジなどの広葉樹が豊富で、
駅前とは思えぬ閑静なたたずまい。
広い邸内の東側には、切ったケヤキの太い切り株がベンチのように並んでいた。
そばの新しい公園は「あらやしき公園」と呼ばれ、公園の下は駐輪場になっている。
駅前から伸びる通りに出て北に向かい、下保谷三丁目の住宅地へ。新しい住宅地の一
角に、古くからお住まいの農家らしい、ケヤキなどの屋敷に囲まれた住宅があり、入口の
横に、野菜を直売するボックス型の自動販売機が設けられていた。
傍らのハクウンボクが実を付けている。
北に進んで福泉寺に入る。本堂はコンクリート造り。寺には、江戸時代に日蓮宗が独自の
守護神として信仰したが明治の神仏分離で信仰が禁止された、木彫彩色三十番神神像が
残っているという。境内の、アジサイやハギが花を見せていた。
東側の森林公園には、子どもの遊具が色々とあり、その上を大きな広葉樹が枝を伸び伸
びと広げて覆っていた。
公園を東に抜けて練馬区に入り、野菜や柿畑の横を進んで大乗院へ。タチアオイが穏や
かな彩りで咲き競う。本堂はコンクリート造りだが、南側には趣ある木造の山門が残る。
西大泉五丁目の細い通りには、思いがけず「いずみ商店会」と呼ぶ商店街があり、７月２日
の七夕祭りの飾り付けが並んでいた。
東側の常勝院と思われるあたりは、道路拡張予定地の金網が張られていて見つからない。
でも、後から来た人はあったという。
都道２４号近くまで進んで西に向かい、西大泉五郵便局前の通を南に進む。西東京市に戻
る通りのすぐ北側に、ケヤキの大木数本に囲まれた広い敷地の民家があった。
Ｉ さん宅だが、三つもある門の周辺に、いろいろな飾り付けや花などが並んでいて、いずれ
もこの屋敷にマッチしていると思われるものばかり。
東側の大きな２本のケヤキは、夫婦ケヤキと呼ばれ、この通りの名も「めおとけやき通り」と
名づけられていた。
南側には、農具や能面などが並んでいる。このような広い敷地に、趣ある飾りに囲まれた民
家を見たのは、初めてのことだった。
たくさん見える武藏野変電所の鉄塔群を眺め、サトイモやトウモロコシ畑などの横を通過して
南東に進む。
ケヤキの古木など広葉樹の森に囲まれた昼食地の天神社に、１２時１５分に着いた。
社殿のそばには、ご神木の大イチョウが立っている。
天神社は、初めに訪ねた福泉寺にも記された、日蓮宗の法華神道にもとづく三十番神だった
のが、明治維新による神仏分離令に基づく「法華三十番神禁止」により、天神社に改めたという。
ちなみに三十番神とは、天正時代（１５７３～９２）から江戸時代にかけて、日本の神の中から
善神三十座を選んで、その神々が１か月代わりに日蓮宗の信徒を保護するという信仰思想だと
いう。
神社の狛犬は、明治２０年代に奉納されたものだが、なかなか精巧な石彫で一見の価値があ
ると思われた。
昼食後のミーティングでは、来月初めから３か月ほどスコットランドを自転車で巡るという、やま
さんから、地図を広げて計画の概要などの話があった。
（天気 曇、距離 ４㎞、地図（１／２．５万） 吉祥寺、志木、歩行地 西東京市、練馬区、歩数
６,５００）
１３時前に散会となり、私は皆さんと別れて西に向かい、１時間半近く歩いて２つ先の東久留米
駅から帰路についた。（天神社～東久留米駅 ３㎞）
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