１週間近くなりますが風邪の回復が遅れ、パソコンに向かう時間が疎遠のまま過ぎて
しまいました。
順序が入れ替わりますが奄美４島巡りは後にして、今回は川越市内のウオーキングレ
ポートです。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
２０１７年２月１１日（土・祝）
発足以来まる２４年、２５年目のスタートとなるカントリーウオークグループの第２４０
回例会に参加した。集合地はＪＲ川越線と東武東上線の川越駅。今回は小江戸川越七福神
を中心のタウンウオークである。
所用で休むがアドバイスに来た地元Ｋさんによると、今日は観光客が多いので昼食予定
地も人出が多いはずとのこと。昼食地を初雁球場に変えて、４組に分かれて１０時１５分
にスタートした。
＝＝ 県道３９号の東を回り初雁球場へ ＝＝
東口を出て線路に平行する車道を南へ、踏切の近くから東進して、最初の七福神、毘沙
門天の妙善寺（みようぜんじ）に入る。
妙善寺は、寛永元年（１６２４）の創建とか。コンクリート造り２階建ての本堂は昭和
５３年（１９７８）の再建、階段を上がって２階の本堂に参拝する。
Ｋさんによれば、各七福神の寺には水琴窟（すいきいんくつ）があるという。妙善寺に
もあったが、そばを走る県道３９号の騒音が大きいので、竹筒を通して水音を聞くように
なっていた。
県道３９号を北へ、白梅が見頃な菅原神社前を通過する。信号のある交差点から東へ、
仙波町二丁目を抜けて国道１６号側に回り込むと、寿老人の天然寺（てんねんじ）である。
創建は天文２３年（１５５４）で、木造大日如来座像は建武２年（１３３５）などの修
理銘があり、市内に現存する仏像としては最古のひとつという。
境内の白梅は満開、寿老人は本堂前の小さなお堂に祭られていた。
コイの泳ぐ池や手水舎には豊富な湧水が注がれ、ここの水琴窟は良い音色を聞かせてく
れた。
北東側近くにある川越観音・長徳寺にも回ってみた。りっぱな山門を入ると、正面の本
堂も大きい。
長徳寺は、「新版武蔵風土記稿」によれば永正年代（１５１４）の名が過去帳に記され、
境内にはもと若干の土塁と堀があったといわれ、仙波氏の館跡（やかたあと）と推定され
ているという。
６地蔵を祭る地蔵堂は瓦屋根とコンクリート造りのりっぱなもの。山門の横には、千体
地蔵尊が祭られていた。露座の川越観音は愛くるしい幼児のように見える。
東側にはコンクリート造りの新しい大きな建物があり、その横から背後に抜けると畑の
隅に白梅の古木が見頃な花を見せていた。
仙波町二丁目に戻って北へ、川越一中の門前にある大きなコブシの芽がかなりふくらん
でいる。光西寺前を通過して鐘楼門をくぐり、中院（なかいん）に入る。
中院は、北側にある喜多院同様天長７年（８３０）に慈覚大師の創立とのこと。当初は
現在の東照宮の地にあったが、寛永１０年（１６３３）の東照宮建造の折にこの地に移さ
れたという。
境内には樹木が多く、３本のシダレザクラや格好良い松、キンモクセイの古木などが目
に付く。
墓地には、川越城主秋元候の家老、大陽寺一族の墓↓や、島崎藤村の義母、加藤みきの
墓などがある。
中院を出てさらに北へ、川越総合高正門前を通過して間もなく、国重要文化財で朱塗り
の八脚門、仙波東照宮の随神門を入る。
仙波東照宮の社殿は、門を入り空堀の横を過ぎ、石段を上がった小高い一角に祭られて
いた。
朱塗りの拝殿と弊殿も国の重要文化財。創建は寛永１０年（１６３３）で、弊殿には後
水尾天皇の御染筆による「東照大権現」の勅額が掲げられているという。
北に続く広い境内は、川越の代表的な寺院で大黒天を祭る喜多院（きたいん）。正月に
は参拝客で賑わうようだが、今日はさほどでもない。
喜多院は、淳和天皇の勅願により天長７年（８３０）慈覚大師が創建、寛永１５年
（１６３８）の川越大火後、３代将軍家光公が江戸城の別殿を移築し、その他諸堂も再建
したという。
大本堂にあたる慈恵堂のほか、境内には多宝塔、慈眼堂、五百羅漢、客殿などが点在し
ている。
多宝塔の横から北に抜け、時の鐘に似た塔の目に付くそば処の横を進み、恵比寿天を祭
る成田山（なりたさん）川越別院へ。
千葉県成田市の成田山新勝寺の別院で、交通安全祈願で知られる。恵比寿天は、本堂と
大師堂の間の小さなお堂に祭られていた。
北側の県道１５号を横断して東北に進み、三芳野神社の参道を進む。この参道は、わら
べ歌「とおりゃんせ」の歌詞の発祥の地といわれているようだ。
三芳野神社は、川越城の鎮守として寛永元年（１６２４）に再建されたとのこと。社殿
は修復中で、シートに囲まれていた。
神社の北側が昼食地の初雁球場で、１２時１０分に着いた。だが、門が閉じて球場内に
は入れない。西側の塀付近にシートを広げて昼食とした。
＝＝ 各自蔵造りの街並みを巡り本川越駅へ ＝＝
食事を終え、そばの川越城本丸御殿の周辺を見て回る。川越城は長禄元年（１４５７）
に築城され、県指定文化財の本丸御殿は、嘉永元年（１８４８）の造営。
現在は玄関、大広間、家老詰所が残っている。邸内の紅梅が満開の花を見せる。
御殿前の公衆電話ボックスは、利用者減少で電話機は１月中旬に撤去され、ボックス自
体も今月中には撤去すると記されていた。
ミーティングの後に記念撮影をして、１３時２０分頃午後のコースに向かう。
市立美術館前を左折して西へ、郭町交差点の先に川越城中の門堀跡が、数１０ｍだけ整
備して公開されていた。
市役所前から札の辻交差点周辺まで進むと、観光客がかなり増え、当初の昼食予定地、
元町休憩所も大勢の人が休んでいる。ここで１５時までフリータイムをとり、各自自由に
近くの蔵造りの街並みや菓子屋横丁などを回ることにする。
細い路地の菓子屋横丁も観光客で賑わい、色とりどりな菓子を眺めたり買い求めたりし
ていた。
川越の中心部を南北に走る、中央通・県道１２号の札の辻交差点から連雀町交差点周辺
まで、川越の代表的景観である蔵造りの家並みが続いている。
重厚な蔵造りは、明治２６年（１８９３）の大火を契機に築かれ、伝統的な町家群と近
代洋風建築などが連なる街並みは、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。
札の辻に近い蔵造り資料館から南へ、両側に並ぶ蔵造りなどの街並みを見て回る。電線
の地中化は済んでいるが自動車の交通量が多く、その間に多くの観光客の往来が続き、人
と車に注意しながら仲町交差点まで進む。
東側に並行する通りに回って折り返し、先月修復を終えたばかりの川越のシンボル、
「時の鐘」の下を通過する。
時の鐘は、江戸初期の酒井忠勝が城主（１６２７～３４）の頃建設されたと伝えられ、
現在の鐘は、明治２６年（１８９３）の大火の翌年の再建、高さは約１６ｍで、環境庁の
「残したい日本の音風景百選」に選ばれている。
県の登録有形文化財、埼玉りそな銀行川越支店の建物は、大正７年（１８１８）に第八
十五銀行の本店として建設された、ネオ・ルネッサンス様式の建物である。
元町休憩所に全員戻り、１５時過ぎに後半の七福神巡りへ。西進して新河岸川の高沢橋
際から右岸をすぐで、布袋尊の見立寺（けんりゆうじ）に入る。
見立寺は、永禄元年（１５５８）小田原北条氏の重臣で川越の城将大道寺正政繁候によ
る開山とのこと。本堂内には、黄金色のりっぱな仏像が祭られていた。
昼過ぎまで快晴で暖かだった空に雲が増え、気温も下がってやや寒々してきた。左岸沿
いに進んでお部屋橋を渡り、十念寺横を南下すると弁財天の妙昌寺（みようしようじ）が
ある。
永和元年（１３７５）に池上本門寺の末寺として開山し、寛保元年（１７４１）に川越
城改修に伴い、現在地に移ったとか。
弁財天堂は墓地横を下ったところにあり、水琴窟もその近くだった。
少し戻って東へ、七福神の最後は福禄寿神を祭る、中央通に面した連雀町の連馨寺（れ
んけいじ）である。
連馨寺は、天文１８年（１５４９）川越城主大道寺駿河守政繁が母の連馨尼を追福する
ため開山したもの。のちに浄土宗の学問所である関東十八壇林のひとつに列せられ、葵の
紋所が許されるなどで栄えたという。
現在は子育吞龍上人（どんりゆうしようにん）で親しまれ、さわると病気平癒祈願など
に霊感あらたかな、おびんずる様も人気のよう。
ここで七福神巡りを終わり、さらに中央通を南下して西武新宿線の本川越駅に１６時７
分に着き、散会となった。
（参加 １８人、天気 快晴後晴、距離 １１㎞、地図 （１/２．５万）川越、小江戸
川越散策マップ、歩行地 川越市、歩数 １９,５００）
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しまいました。
順序が入れ替わりますが奄美４島巡りは後にして、今回は川越市内のウオーキングレ
ポートです。
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２０１７年２月１１日（土・祝）
発足以来まる２４年、２５年目のスタートとなるカントリーウオークグループの第２４０
回例会に参加した。集合地はＪＲ川越線と東武東上線の川越駅。今回は小江戸川越七福神
を中心のタウンウオークである。
所用で休むがアドバイスに来た地元Ｋさんによると、今日は観光客が多いので昼食予定
地も人出が多いはずとのこと。昼食地を初雁球場に変えて、４組に分かれて１０時１５分
にスタートした。
＝＝ 県道３９号の東を回り初雁球場へ ＝＝
東口を出て線路に平行する車道を南へ、踏切の近くから東進して、最初の七福神、毘沙
門天の妙善寺（みようぜんじ）に入る。
妙善寺は、寛永元年（１６２４）の創建とか。コンクリート造り２階建ての本堂は昭和
５３年（１９７８）の再建、階段を上がって２階の本堂に参拝する。
Ｋさんによれば、各七福神の寺には水琴窟（すいきいんくつ）があるという。妙善寺に
もあったが、そばを走る県道３９号の騒音が大きいので、竹筒を通して水音を聞くように
なっていた。
県道３９号を北へ、白梅が見頃な菅原神社前を通過する。信号のある交差点から東へ、
仙波町二丁目を抜けて国道１６号側に回り込むと、寿老人の天然寺（てんねんじ）である。
創建は天文２３年（１５５４）で、木造大日如来座像は建武２年（１３３５）などの修
理銘があり、市内に現存する仏像としては最古のひとつという。
境内の白梅は満開、寿老人は本堂前の小さなお堂に祭られていた。
コイの泳ぐ池や手水舎には豊富な湧水が注がれ、ここの水琴窟は良い音色を聞かせてく
れた。
北東側近くにある川越観音・長徳寺にも回ってみた。りっぱな山門を入ると、正面の本
堂も大きい。
長徳寺は、「新版武蔵風土記稿」によれば永正年代（１５１４）の名が過去帳に記され、
境内にはもと若干の土塁と堀があったといわれ、仙波氏の館跡（やかたあと）と推定され
ているという。
６地蔵を祭る地蔵堂は瓦屋根とコンクリート造りのりっぱなもの。山門の横には、千体
地蔵尊が祭られていた。露座の川越観音は愛くるしい幼児のように見える。
東側にはコンクリート造りの新しい大きな建物があり、その横から背後に抜けると畑の
隅に白梅の古木が見頃な花を見せていた。
仙波町二丁目に戻って北へ、川越一中の門前にある大きなコブシの芽がかなりふくらん
でいる。光西寺前を通過して鐘楼門をくぐり、中院（なかいん）に入る。
中院は、北側にある喜多院同様天長７年（８３０）に慈覚大師の創立とのこと。当初は
現在の東照宮の地にあったが、寛永１０年（１６３３）の東照宮建造の折にこの地に移さ
れたという。
境内には樹木が多く、３本のシダレザクラや格好良い松、キンモクセイの古木などが目
に付く。
墓地には、川越城主秋元候の家老、大陽寺一族の墓↓や、島崎藤村の義母、加藤みきの
墓などがある。
中院を出てさらに北へ、川越総合高正門前を通過して間もなく、国重要文化財で朱塗り
の八脚門、仙波東照宮の随神門を入る。
仙波東照宮の社殿は、門を入り空堀の横を過ぎ、石段を上がった小高い一角に祭られて
いた。
朱塗りの拝殿と弊殿も国の重要文化財。創建は寛永１０年（１６３３）で、弊殿には後
水尾天皇の御染筆による「東照大権現」の勅額が掲げられているという。
北に続く広い境内は、川越の代表的な寺院で大黒天を祭る喜多院（きたいん）。正月に
は参拝客で賑わうようだが、今日はさほどでもない。
喜多院は、淳和天皇の勅願により天長７年（８３０）慈覚大師が創建、寛永１５年
（１６３８）の川越大火後、３代将軍家光公が江戸城の別殿を移築し、その他諸堂も再建
したという。
大本堂にあたる慈恵堂のほか、境内には多宝塔、慈眼堂、五百羅漢、客殿などが点在し
ている。
多宝塔の横から北に抜け、時の鐘に似た塔の目に付くそば処の横を進み、恵比寿天を祭
る成田山（なりたさん）川越別院へ。
千葉県成田市の成田山新勝寺の別院で、交通安全祈願で知られる。恵比寿天は、本堂と
大師堂の間の小さなお堂に祭られていた。
北側の県道１５号を横断して東北に進み、三芳野神社の参道を進む。この参道は、わら
べ歌「とおりゃんせ」の歌詞の発祥の地といわれているようだ。
三芳野神社は、川越城の鎮守として寛永元年（１６２４）に再建されたとのこと。社殿
は修復中で、シートに囲まれていた。
神社の北側が昼食地の初雁球場で、１２時１０分に着いた。だが、門が閉じて球場内に
は入れない。西側の塀付近にシートを広げて昼食とした。
＝＝ 各自蔵造りの街並みを巡り本川越駅へ ＝＝
食事を終え、そばの川越城本丸御殿の周辺を見て回る。川越城は長禄元年（１４５７）
に築城され、県指定文化財の本丸御殿は、嘉永元年（１８４８）の造営。
現在は玄関、大広間、家老詰所が残っている。邸内の紅梅が満開の花を見せる。
御殿前の公衆電話ボックスは、利用者減少で電話機は１月中旬に撤去され、ボックス自
体も今月中には撤去すると記されていた。
ミーティングの後に記念撮影をして、１３時２０分頃午後のコースに向かう。
市立美術館前を左折して西へ、郭町交差点の先に川越城中の門堀跡が、数１０ｍだけ整
備して公開されていた。
市役所前から札の辻交差点周辺まで進むと、観光客がかなり増え、当初の昼食予定地、
元町休憩所も大勢の人が休んでいる。ここで１５時までフリータイムをとり、各自自由に
近くの蔵造りの街並みや菓子屋横丁などを回ることにする。
細い路地の菓子屋横丁も観光客で賑わい、色とりどりな菓子を眺めたり買い求めたりし
ていた。
川越の中心部を南北に走る、中央通・県道１２号の札の辻交差点から連雀町交差点周辺
まで、川越の代表的景観である蔵造りの家並みが続いている。
重厚な蔵造りは、明治２６年（１８９３）の大火を契機に築かれ、伝統的な町家群と近
代洋風建築などが連なる街並みは、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。
札の辻に近い蔵造り資料館から南へ、両側に並ぶ蔵造りなどの街並みを見て回る。電線
の地中化は済んでいるが自動車の交通量が多く、その間に多くの観光客の往来が続き、人
と車に注意しながら仲町交差点まで進む。
東側に並行する通りに回って折り返し、先月修復を終えたばかりの川越のシンボル、
「時の鐘」の下を通過する。
時の鐘は、江戸初期の酒井忠勝が城主（１６２７～３４）の頃建設されたと伝えられ、
現在の鐘は、明治２６年（１８９３）の大火の翌年の再建、高さは約１６ｍで、環境庁の
「残したい日本の音風景百選」に選ばれている。
県の登録有形文化財、埼玉りそな銀行川越支店の建物は、大正７年（１８１８）に第八
十五銀行の本店として建設された、ネオ・ルネッサンス様式の建物である。
元町休憩所に全員戻り、１５時過ぎに後半の七福神巡りへ。西進して新河岸川の高沢橋
際から右岸をすぐで、布袋尊の見立寺（けんりゆうじ）に入る。
見立寺は、永禄元年（１５５８）小田原北条氏の重臣で川越の城将大道寺正政繁候によ
る開山とのこと。本堂内には、黄金色のりっぱな仏像が祭られていた。
昼過ぎまで快晴で暖かだった空に雲が増え、気温も下がってやや寒々してきた。左岸沿
いに進んでお部屋橋を渡り、十念寺横を南下すると弁財天の妙昌寺（みようしようじ）が
ある。
永和元年（１３７５）に池上本門寺の末寺として開山し、寛保元年（１７４１）に川越
城改修に伴い、現在地に移ったとか。
弁財天堂は墓地横を下ったところにあり、水琴窟もその近くだった。
少し戻って東へ、七福神の最後は福禄寿神を祭る、中央通に面した連雀町の連馨寺（れ
んけいじ）である。
連馨寺は、天文１８年（１５４９）川越城主大道寺駿河守政繁が母の連馨尼を追福する
ため開山したもの。のちに浄土宗の学問所である関東十八壇林のひとつに列せられ、葵の
紋所が許されるなどで栄えたという。
現在は子育吞龍上人（どんりゆうしようにん）で親しまれ、さわると病気平癒祈願など
に霊感あらたかな、おびんずる様も人気のよう。
ここで七福神巡りを終わり、さらに中央通を南下して西武新宿線の本川越駅に１６時７
分に着き、散会となった。
（参加 １８人、天気 快晴後晴、距離 １１㎞、地図 （１/２．５万）川越、小江戸
川越散策マップ、歩行地 川越市、歩数 １９,５００）
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