「家族」という日本の病（２）

🌸 「家族」という日本の病（２）

　☆日本人は規律正しい民族だが「自然人」として奔放な面もある

　☆トッド氏と磯田道史対談より

⛳薩摩藩の特殊な家族システム
　☆日本の直系家族は、江戸時代を通じて増え続けた

　＊幕末期になって幕藩体制がにっちもさっちもいかなくなったとき

　＊薩摩藩の家族システムにより

　＊薩摩藩が明治維新で主導的な立場となれた

　☆薩摩藩の特殊な家族シルテム

　＊兄弟やイトコという男の横の関係性が重視されていた

　＊薩摩藩では、女性の地位は低かった
　☆女性の地位が高いか低いか

　＊非嫡出子の割合等で判定する

　☆江戸時代の武士の多くは、自分の領地に行ったこともない
　＊薩摩藩では家臣が農村に住んでおり、中世的な在り方

　＊薩摩藩の武士は、鎌倉時代の武士の状態

⛳″破壊者″としての西南日本
　☆組織を守り続ける直系家族社会の中で”破壊者″の役割を担ったのが

　＊薩摩を中心とした西南日本の勢力

　☆明治維新を引き起こした革新的エネルギー

　＊薩摩、長州、土佐の様な、中世的な様相を残した地域から生まれた
　＊古い、原初的な家族システムの残滓そうした地域に残っていた
　☆幕府側についた会津藩

　＊幼少のころから「ならぬことはならぬもの」と教育される

　＊存在する規範を無批判に受け入れる価値観を刷り込まれる
　☆薩摩では、メソメソ泣いているより

　＊思い切って崖から跳んでしまえとの教えもある
　＊鹿児島では直系家族の度合いが弱い

　＊鹿児島には、ドラスティックな変化を求める伝統的に存在する

⛳日本人の「自然人」としての側面
　☆日本の社会が、秩序を重んじる直系家族によって固定化されたとき

　＊薩摩の人たちが無秩序というか、フレキ シビリティを発揮した

　＊それは、直系家族より前に存在した、原初的で古風な家族システム
　☆日本人は非常に規律正しく礼節を重んじる民族だが

　＊柔軟で「自然人」の奔放な側面も併せ持っている

　☆日本人には「直系家族」と「自然人」の二元性がある

　☆原始的な自然人のの多い地域を探すとき

　＊時間の観念と婚姻ルールを基準にして見るとわかりやすい
　（時間観念では、遅刻がどれだけ許容されるかで判断する）
　（婚姻だと非嫡出子の割合）

　☆現代日本において直系家族は少なくなり、核家族化が進んでいる
　＊しかし、直系家族的な現象は続いている

　☆盆暮れの帰省ラッシュ

　＊普段は遠く離れて核家族で暮らしているのに

　＊盆暮れには、日本人が直系家族としての意識を取り戻す

　☆家族構造がモダン化した核家族時代

　＊直系家族の価値観はなくならない

　＊江戸時代、そうしたイデオロギーはまだ発展途上でした

　＊現在のほうがむしろ、より強くなっている

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⛳出典、『老人支配国家日本の危機』

 「家族」という日本の病（２）

（ネットより画像引用）