＋ 雨予報・・・ 夏至、祭りに至らず 朝鮮動乱・寅狩りのシナリオ

 

　天頂に　　日の至らむも　　雨予報　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　今日は6月20日、天気晴れのち雨の予報。

　明日は夏至だが、朝から雨の予報である。

　しかし気温は朝6時過ぎにはすでに24℃、蒸し暑い。

　梅雨らしさが戻ってきた。

　夏至祭りは雨傘模様になりそうである。

　夏至祭りは日本ではなじみがないが、ないこともない

らしい。

　博多は祇園山笠の準備が忙しくて雨雲の上の夏至には

気持ちが至らない。

　梅雨の最中でもあり、夏至は雨の日が多いのだ。

　まあ、博多祇園山笠が夏至祭りのようなものか・・・。

 

　小笠原の西ノ島の噴火活動は活発だが、ここ数日、ト

ランプ大統領のマグマは表に出ていない。

　他方、金正恩の方はミサイル発射や米人留学生の致死

工作など、活発に威嚇、挑発を繰り返している。

　マグマの供給は十分であろう。

　チャイナ人民共和国に猶予を与えていたトランプ大統

領だったが、すでにアメリカに反発し、北朝鮮擁護の姿

勢を明らかにしている。

　残る課題は、朝鮮半島の統治体制をどう作るかである。

　ムッソリーニ・文在寅大統領（文寅）に主導権を渡す

のも躊躇われる。

　ミサイル迎撃態勢が整った段階で、局所攻撃し、朝鮮

動乱の引き金を引いてアメリカの占領統治体制を作ると

いうのが上策ではないか。

　今回の留学生拉致殺害事件を機に、米軍が韓国から撤

退を開始するとよい。

　朝鮮動乱を誘引すること、それが手筋であろう。

　ムッソリーニ・文寅こと黒田長政が朝鮮に寝返った以

上、叩き潰さなければなるまい。

　因みに朝鮮の寅は絶滅したのだろうか・・・。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 早朝ランニング・・・ 防衛問題を議論できない議会の怠慢 反日左翼の政党、メディアは国会で厳しく問責すべし

 

　夏至近し　　日の出の際を　　走らむと　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　今朝の日の出は5時8分、日の入りは19時半頃である。

　赤ちゃんはオギャ～と泣いて出るが、日の出はチュン

チュンと鳴いて出る。

　真夏の晴天ではあるが、朝の空気はヒンヤリとして心

地よい。

　今日は思い立って、6時過ぎからおろしたてのランニン

グシューズを履いて走り始めた。

　なるほど、アスリート好みのシューズはクッション性

は落ちるが、その分安定感がある。

　心なしか、スピードが上がった。

　早朝のランニングは心地よい。

　もっと早朝に走りたい。

　インナーマッスルランニングを心がけたい。

　運動にはイメージが大切である。

　

　まともに防衛政策について議論できない政府に行政府

としての資格があるのか。

　戦争反対という政党があれば、軍隊なしの防衛がどこ

に成立しているのか、説明させればよい。

　批判的メディアがあれば、ディレクターなりアナウン

サーなりを国会に喚問して、どう防衛責任をとるのか喚

問することだ。

　私人の発言ではないのだから、政治責任を追及するべ

きである。

　それが民主主義の言論であろう。

　いつまで沖縄の新聞社を放置するのか。

　国会に喚問して、その報道責任を追及すべきである。

　朝日新聞を喚問して、責任追及すべきである。

　共産党にも喚問すべきことは山ほどあるはずだ。

　学校認可に関する政府や文科省の不正は捨て置けない

教育制度問題であるが、検察に委ねてはいかがか。

　所詮、脛に傷持つ少数野党が政治責任を決議すること

などできないことなのだから。

　もっと緊急性が高いのは防衛問題である。

　なぜこれを議論しないのか。

　政治怠慢ないし、政治の放棄と見做されるべき事態で

ある。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 川鵜・・・ 山県有朋の国防論 戦わない植民国家日本 皇室の終焉とユダヤ的日本の亡国

 

　ダイバーの　　川鵜に浅き　　雨不足　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　梅雨入りしたが、晴天が続いている。

　雨不足の川は瀬が浅く、鳥にも魚にも直射日光がきつ

そうだ。

　暴れ次郎で名高い筑後川の上流日田川では鵜飼の漁が

観光名物である。

　屋形船を出して、酒と料理を楽しみながら、松明に照

らされた鵜の素潜り漁を見て楽しむのである。

　

　そんな鵜匠の縄にかからない自由な川鵜が、水嵩の上

がらない川中で甲羅干しをしていた。

　まるで河童のようでもある。

　鮎や山女などの上物がいない川だが、気ままに漁を楽

しんでいるのだろう。

　それにしても、ちと水嵩が欲しい所ではある。

　今日は日曜日だが、川も山も暑そうだった。

　引きこもりの日曜日になってしまった。

　

　朝飯前の読書は、『山県有朋の国防論』だった。

　軍神の最高峰にいる重鎮が降臨し、霊インタヴューに

応じたものである。

　こうした奇跡の霊言をリアルタイムで聞いたり、読ん

だりできるのだから、ありがたいことであるが、その責

任もまた重いものがあるだろう。

　読んで満足では済まないことである。

　かといって、具体的にどういう行動を起こせばよいの

かと思う。

　報道されることもないデモ行進を展開することか。

　ＮＨＫや国会を包囲して抗議の座り込みをすることか。

　もう一度、だれかが尖閣諸島に強行上陸して、監視基

地を作ることか。

　マスコミを崩さなければならないが、企業がそれを支

持してスポーンサーになっているのだから、国民的支持

を受けているということだろう。

　つまりは、日本はもう、終わっていると言うことであ

る。

　お偉い財界人も、大学人も、ジャーナリストも、皆、

事を起こさないことが大事だと確信している。

　つまり凡庸なのである。

　日本が占領されても変わらないだろう。

　戦わざる奴隷ほど恥ずべきものはない。

　

　神国日本ではあったが、今は神々が高天原の拠点を失

いかけていると言う。

　ムーの直系ともいうべき諸軍神がこの国を作り、この

国を護ってきた。

　しかし、大東亜戦争の敗戦と、天皇の人間宣言によっ

て、皇室が権威を失い、信仰心は地に落ち、皇族も特別

公務員の身分に安住しているようにみえる。

　現天皇の生前退位によって、皇太子が皇位継承する運

びのようだが、もはや宗教的権威を失っている。

　神国日本の象徴ではなくなっていると言うことである。

　国民的敬意の根拠は、神国日本の現人神としての権威

であった。

　総裁は、天皇の人間宣言にも関わらず、天皇は日本神

道の最高神官のお立場であると助け舟を出したのだった。

　ところが、ポピュリズム的各地訪問が仕事だと錯覚し

ている。

　やはり、壇ノ浦に沈んだ安徳天皇同様、皇統が途絶え

るか、別系統に転ずるかということになろう。

　皇統の意義を取り戻さない限り、皇室継続の意味はな

い。

　結局、高天原の存在根拠は、神道の根源神が集まった

幸福の科学が継ぐことになるだろう。

　皇統は制度ではなく、霊的に継承されるということで

ある。

　もう一度、幸福の科学に降臨した天之御中主神、天照

大神、神武天皇、日本武尊から再興されるのであろう。

　幸福の科学を受け入れることだ。

　そうでなければ、もはや皇室存続の力は失われること

になろう。

　山県有朋の防衛論に含まれる、示唆であった。

　これで、皇室問題の本質が明らかになったと思う。

　幸福の科学がマスコミや政治から封殺され続けるなら

ば、もはや日本防衛の意味もなないということである。

　

　結果、かつてローマの植民地に堕していたイスラエル

のように、救世主を葬って歴史に恥辱を残したがキリス

ト教が人類の指導原理となったように、日本もまた歴史

に恥辱を残して滅びるが、幸福の科学が人類統合の教え

として、人類を導くことになるのであろう。

　今でも日本人はナチスに丸裸にされたユダヤ人のよう

になると警告されている。

　そして、「平和」のうちにガス室に送られるのである。

　実に愚かである。

　「それはあなたの考えであって・・・」

　日本の常識は、世界の嘲笑と軽蔑である。

　神を阻害する者は、滅びに至るであろう。

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 水くれろ・・・ 田植え前 無責任なミンシン党や共産党の論戦 政党責任論と政治課題

 

　乾いたる　　田に水くれろ　　田植えせろ

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　蛙の大合唱の季節だが、乾いた田んぼに水を引いてく

れないと蛙の恋も始まらねえ。

　雨は少ないが、用水路には勢いよく水が流れている。

　そろそろだなあ。

　そろそろだねえ。

　蛙たちも息をのんで待っている。

　

　政党とは、政権担当を目的とする政治活動組織である。

　各政党は、次期政府としての組織と政策を発表するべ

き責任があり、メディアはそれを伝えるべき責任がある。

　ところが、各政党には中長期のビジョンがないのであ

る。

　スキャンダル週刊誌の記者活動かと思えるような議会

に、政党の姿を見ることはできない。

　

　たとえば、国内問題であれば消費税に対する政策姿勢

である。

　消費税とは、消費を抑制するためのペナルティー税制

度である。

　ところが、内需拡大などと矛盾したことを進めている。

　その点、どう考えるのか、各政党は明確にするべきで

ある。

　外交では、防衛問題が重要である。

　武力を放棄することによる「平和」とはどういうこと

か、はっきりさせる責任がある。

　霊言によると、チャイナに帰依して属国になってもよ

いではないか、自分たちはそれなりに優遇されるから問

題ない、と。

　そういうことを議論するのが国会での防衛問題である

はずだ。

　台湾に対しても、チャイナの領土であるというチャイ

ナの考えを尊重すると言うのが安倍政権の立場である。

　つまり、臺灣を独立国家としては認めないとしている。

　その理由は何かと問いたい。

　何青いこと言ってんだ、政治は方便なんだ、というの

が、政治のプロなのだそうである。

　はっきりとものが言えない政治も高度の民主主義だと

でも言いたいのか。

　国民を欺くことが政治なのだと。

　政治の泥水は浄化しなければなるまい。

　さもなければ、政治公害はひどくなるばかりである。

　最大の政治公害は、国民を侮辱する卑屈外交であろう。

　莫大な公務員人件費と反日左翼公務員の背任公害であ

ろう。

　沖縄県の基地反対運動や東京都の築地市場移転反対運

動など、地方自治体の権力濫用も目に余る。

　「民主主義」についても、考え直さなければなるまい。

　民とはジャーナリストでも、共産主義運動の「市民」

でも、ましてや公務員でもないのだから。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 線路・・・ 上り坂の季節 賭博相場 『組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法 律等の一部を改正する法律』可決成立

　

　夏日へと　　線路の少し　　長く伸び　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　季節は夏の頂点に向かって意気盛んである。

　毎朝が記録を伸ばし、新鮮である。

　夏至までの、この伸長感が心地よい。

　今朝の気温は21℃と少し高めである。

　日中は夏日になるのかもしれない。

　昨日は重たいリュックを担いで、電車にのった。

　多々良川中流域を歩いて図書室がゴールである。

　アレチハナガサが川沿いの主役だった。

　

　直射日光が厳しく、腕が赤くなった。

　朝の空気は冷たいが、日中はまさに真夏である。

　甲羅干しをしている蛇でもいないかと期待したが、甲羅

干しをしていたのはミシシッピーアカミミガメだった。

　視線を感じたのか、ポチャッと川に身を投げた。

　

　さて、さくらんぼを食べながら、今日の仕事に取り掛か

るとしよう。

　因みに今日は「梅の実黄なり」である。

　そういえば、梅が大売出しである。

　梅干しぐらい漬けたいものだが・・・。

 

　1ドル114円台の円安から再び円高に戻していたドル円相

場だが、今朝は一転して、109円台から111円台の円安に動

いている。

　なんとも忙しいことだ。

　賭博相場というべきであろう。

　摘発が来たらおじゃんというリスクをかばいながら、博

徒たちがポーカーフェイスで相場を張っている。

　いかさま賭博がチャイニーズの市場である。

　博徒はいかさま承知でその裏をかいて儲けようと言うあ

さましい連中である。

　いかがわしいネオンがちかちかとしている世情にあって、

正義とは何かということも分かりにくくなっている。

　悪党としては、分りたくないというのが本音であろうか。

　『組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法

律等の一部を改正する法律』が可決成立したそうであるが、

　罪刑法定主義や謙抑的刑法理論の通説的見解からすれば、

当然受け入れがたいドジョウ掬い的構成要件である。

　日本としても、テロには厳しい姿勢で臨みますよと言う

外交辞令的標準装備を示したのであろうが、敵国人の入国

と帰化を促進ししている政府行為はテロの準備ではないの

か。

　もちろん、敵国とは事実上の宣戦布告をしている、チャ

イナ人民共和国、韓国、北朝鮮である。

　テロを防止したかったら、その源泉にあるイスラム過激

派やチャイナ政府、韓国政府、北朝鮮政府も内偵するべき

であろう。

　人質を取られたら、金を渡して解決するしかできない政

府がチンピラ相手にお触れを出したところでお笑い草であ

ろう。

　膨大な条文は法治主義の外にある。

　複雑な税制度は租税法律主義の外にあるのと同じである。

　末期症状というべきであろう。

　大前健一ではないが、ガラガラポンが必要なのである。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ ライオンの猫・・・ カメラ談義 犬猫談義 霊道現象のメカニズムと信仰の覚悟

 

　初夏の野に　　狙いを定め　　獅子の猫　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

　今朝の気温は19℃、ずっと初夏が続いている感じで

ある。

　もっとも梅雨入りしているのであるが、雨も少ない。

　気候のよさか日中の暑さのせいか、昨日は夕方から金

縛り状態で仮眠が始まり、朝方まで12時間は寝てしまっ

た。

　珍しいことである。　

　ランニングシューズが買い替え時期になった。

　アシックスに決めてはいるが、サイズが難しい。

　新しい靴はサイズが小さめで、自分も靴も、かかとを

痛めてしまった。

　シューズ選びだけでも、沢山の情報と繊細な選択があ

るものだ。

　走り方に応じた靴選びもある。

　ともかく、試してみるほかはない。

　今回は少し硬めでワンサイズ大き目のものを選んだ。

　さて、どうだろうか。

　カメラの趣味は、外に出る楽しみであり、健康に良い。

　デジタルカメラの出始めは、CASIOのQV-10だった。

　しかし、おもちゃに思えたものだ。

　本格的だったのは、QV3000EXである。

　334万画素は最先端に思えた。

　なりは少し大きめだったが、軽くて画像も申し分なか

った。

　どこかで失くしてしまった。

　二台めを買ったがそれも遺失した。

　タイに持参したときは大活躍した。

　子どもたちが珍しそうに覗き込んでいた。

　当時、オリンパス製の2000万画素のカメラもあったと

思うが、超高額な医療用だったと思う。

　それが今では標準的になっている。

　2000万画素クラスのカメラでも、フルサイズの一眼レ

フに慣れてしまうと、携帯カメラの画像は味がない。

　ただ、日常的携帯性は便利ではある。

　それで、通勤途中の風景として猫を撮ることにした。

　写真であっても、動きのある写真、息遣いのある写真

は魅力である。

　公園の猫は、まるで獲物に狙いをつけたライオンのよ

うに身構えている。

　犬の、疑いを知らない忠実さや天真爛漫は人の心を癒

すが、猫の野生はドラマチックで面白い。

　

　真夏の花、夾竹桃が五分咲きになった。

　六月も五分、中旬になって、博多祇園山笠の飾り山の

小屋掛けが始まった。

　肌寒い感じだが、着々と真夏の仕込みが進んでいる。

　自分の仕事も夏の陣、本腰が入ってきた。

　走り込むとしよう。

　

　

　

　霊道を開くと言うメカニズムについて考えてみた。

　仮説である。

　三次元で覚醒している表面意識と潜在意識と言われる

本体意識とは霊糸線で結ばれているが、脳幹部でフィル

ターがかかり、通常は直通していない。

　それでも夢を覚えていたり、直感やインスピレーショ

ンが働く形で情報が伝わることがある。

　フィルターバルブが解放されて、霊道が開く状態にな

ると、霊感覚が直接働き、霊的能力が発揮されるように

なる反面、良からぬ霊も通行できるようになる。

　強い霊がくると、支配される危険もある。

　したがって、関門で悪霊を阻止できる本体霊のパワー

がないと危険である。

　そうしたリスクを減らして、三次元人生に集中できる

ようにした生命の仕掛けが、霊道のバルブを閉じること

だったのだろう。

　それでも、そのバルブをこじ開けられることがある。

　体力低下、マイナス思考に囚われる生活、強烈な悪霊

の襲撃、滝行のような肉体行などが原因である。

　バルブを開くと言うことは、関所を取っ払うことであ

り、いわば軍事的防衛体制を整えないと憑依による支配、

悪霊の奴隷になりかねないのである。

　しかし、霊道を閉じていても、日頃から体力、気力、

メンタルの平静を訓練しておくべきである。

　君子、危うきに近寄らずではあるが、戦いを余儀なく

されるのが世の常である。

　ましてや、地獄への救済活動をする天使にとって、防

衛力は救済力ともなる。

　軍事力を禁止したままの日本は、アメリカの庇護の下

で正常を保っているが、軟弱で不自由でもある。

　悪霊、悪魔に対する兵士、それが出家の定めでもあろ

う。

　エクソシストのプロである。

　その覚悟無くして、「出家」はできない。

　幸福の科学の職員が石のお地蔵さんのように見えると

いうフミフミの感想は、職員の軍人の姿を見ているのだ

ろう。

　私利私欲に信仰との接点はない。

　悪霊・悪魔と戦う覚悟無くしては、信仰の道は進めな

い。

　そうした覚悟を持って、もう一度、「出家者たち」へ

の再評価と、自分の信仰を見直したいと思う。

　しかし、ユーモアとクリエイティブを失っては、やは

り石のお地蔵さんにフリーズしてしまうのではないか。

　そこに、もう一段の悟りがあるのだろう。

　出家者たちのパワーアップと在家者たちのパワーアッ

プが共に求められている。

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 半月のすいか・・・ 「トランプ大統領は非常識で困った人」というNHKの非常識 NHKは放送倫理に問われるべし NHKを解体せよ！

 

　半月の　　スイカや如何　　店先に　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　スーパーの店先には半月に切ったスイカが並んでいる。

　一足先のスイカだが、一足先に食らいつきたい気分になる。

　食ったらそこから夏になる。

　それも、盆までの味わいである。

　去年は縞々のすいかを二つ、テーブルに飾ったまま冬になった。

　とうとう、皮が破れてどろどろのスイカが流れ出した。

　飾りにしては高くついたスイカだった。

　やっぱり、早めに食った方がいい。

　NHKの朝のラジオを聴いていると、トランプ大統領が

パリ協定を抜けるといったことや、オバマケアを覆して

いることに対して、非常識で困った大統領ですねえとい

う「常識」を何の疑問もなく「解説」していた。

　こうした偏向した「常識」を放送するようなNHKは、

放送倫理に問われるべきであろう。

　ましてや、視聴料をとるなど、非常識な自由権侵害で

ある。

　何度も言うが、NHKは放送倫理に違反している。

　放送の公共性にもかかわらず、反日左翼思想を常識の

ようにまき散らす。

　NHKはチャイナ支局のように偏向報道をし、国営放送

のように視聴料と言う税金を直接取り立てているのであ

る。　

　こうした侵略放送、植民地洗脳放送に対しては、政治

責任を問うべきであろう。

　それが、議会のなすべき民主主義の活動と言うべきで

ある。

　NHKを解体すべし！

　

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 菩提樹の花散らす・・・ 清水冨美加の再起動 出家教団の地蔵症候群 国連もパンダも無用である！

　菩提樹の　　花も無常の　　川に散り　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　さて、今日は火曜日、気温19℃、晴れ。

　庭木に水をやる。

　一度も花を咲かせたことがない夏ミカンの木だが、種

から成長したので愛着はひとしおの家樹である。

　今年はやむなく剪定を余儀なくされて受難の春だった。

　それでも枯れずに大きな葉っぱを出したのでせっせと

水やりをする。

　そのみかんにアゲハチョウが卵を生みに来た。

　毎年のことではあるが、今年は産卵禁止にした。

　ところが、すでにでっかくなった青虫が二尾も張り付

いていた。

　そろそろさなぎになるかと言うほど、葉っぱを食べて

大きくなっていたのである。

　あんなに大きいのに、なかなか見つからないのが、青

虫の保護色である。

　初物ということで、山形のさくらんぼを取り寄せた。

　アメリカ産とちがって小粒だが、みずみずしくておい

しかった。

　種を植えて、桜並木ができないものかと思っている。

　枇杷の初物もいただいたので、次の初物は桃だろうか。

　枇杷、さくらんぼ、桃、いずれもおいしいが、高価な

果物である。

　『千眼美子（清水冨美加）のいまとこれから』を朝飯

前の一書として拝読した。

　「出家者」の在り方が総裁の側から問題提起されてい

たのだろうと思う。

　たしかに、職員さんは、石のお地蔵さんになってしま

うのだろうかというマニュアル的宗教エリートのイメー

ジがある。

　

　日々教学に励み、こころを精妙に整える修行が監視監

督されているとすれば息苦しい。

　個性が感じられなければ親しみがない。

　既定の教団の形からはみ出す成果がなければ尊敬もで

きない。

　金太郎あめのような候補者では投票もつまらない。

　大衆布教路線に転じてから二十年ほどにもなるのだろ

うが、伸び悩んでいる。

　そこに総裁のジレンマがあるのだろう。

　幸福実現党の街宣にも個性がない。

　新規性がない。

　独立した政治家としてのリスクが感じられない。

　それでは小選挙区制の壁は越えられないだろう。

　教団に根を下ろしつつも、垣根を越えてはみ出した枝

にきれいな花やおいしそうな身をたわわにつけ、地下茎

を伸ばして竹林を広げるような勢いが、大衆布教なのだ

と思う。

　多忙な教団業務を越えた勢いが足りないのだろう。

　お利口さんになり過ぎているのだろう。

　

　NHK等の報道によると、「日本で表現の自由について

調査を行った国連人権理事会の特別報告者デービット・

ケイ氏が１２日、日本政府に対し、不当な圧迫を与えて

いるとして、メディアの独立性を強化するため法律を改

正すべきだなどと勧告した」という。

　いちいち、国連などの言動を報道で大宣伝するべきで

はないのである。

　どうせ、チャイナマネーなどが流れているのであろう。

　国連に国際機関としての権威も国際性もないこと自体

を問題にすべきであろう。

　なぜ、それくらいの「弁明」ができないのか。

　

　上野のチャイナ産パンダが出産したと、皇室並みのス

クープ扱いには、あきれてものが言えない。

　ナンチャイナ人民共和国に強制送還したいほどである。

　意外と凶暴で利己的な野獣らしい。

　日本にパンダはいらない。

　竹入のパンダラーメンくらいで十分だ。

　むしろ、ロバや象に乗って動物園を見て回れるように

した方が、よほど楽しかろう。

　卑屈外交、卑屈報道はやめにしたいものだ。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 菩提樹下の恋・・・ 『九州』の再定義としての大東亜共栄圏構想 新産業の構成論

　菩提樹の　　花に悟りの　　香れりや　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　菩提樹の花祭りから一週間、あじさい苑の流れで恵光

院の菩提樹を訪ねてみた。

　新鮮だった花は、早くも最盛期を過ぎて枯れつつあっ

た。

　それでも明るい花群に鼻を寄せると、菩提樹の花の古

風な香りを呼吸することができた。

　ふと、文学のように美しい女性が佇んでいた。

　菩提樹下の恋があってもよいのかもしれない・・・。

　しかし、仏陀の悟りを妨げんとした魔の眩惑もある。

　もっとも、現実は空腹のための幻覚にも思えた。

　そのままウルトラマンランプを点滅しながら菩提樹の

花を去ったのであった。

 

 

 

 

　九州とは何かを考えてみた。

　常識的には阿蘇山を擁する島であろう。

　しかし、それでは面白くないし、委縮した過去のよう

にも思える。

　そこで、阿蘇の大噴火のような新しい定義を考えてみ

たのである。

　日本四島（蝦夷、本州、四国、やまと）に加えて、朝

鮮、臺灣、フィリピン諸島、インドネシア諸島、シャム

半島を九州という。

　すなわち、大東亜共栄圏を『九州』と言うという新定

義である。

　朝鮮は非行に走っているが、いずれ更生させなければ

なるまい。

　再教育が必要である。

　しからざれば、圏外追放である。

　九州の新展開のためには、新産業の開拓が必要である。

　宗教、スポーツ、医療、造船、軍需、栽培型農水産業、

映像産業、そして統一言語教育というところだろうか。

　宗教は繁栄の要である。

　スポーツは華麗な行動力と道徳教育の要である。

　医療は健康産業である。

　造船は海洋文明の動力である。

　軍需は最先端科学と防衛力の要である。

　

　栽培型農水産業は兵站を確保する食文明の要となる。

　映像産業は、個性豊かな大東亜の発信力である。

　そして、統一言語教育は組織戦力の要となる。

　言語教育のためにも映画は有効である。

　

　ニュースタープロダクション等は、HSUを舞台にした

アジア教育映画というものも手掛けてほしい。

　HSUはスポーツ教育も手掛けてほしい。

　将来は医療も手掛けることになるだろう。

　当面、朝鮮動乱の嵐が迫っているが、繁栄の時代もま

た、すでに始まっているのである。

　臆することはない。

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 花雫・・・ 飲食店等屋内禁煙法案の定め方 喫煙は貴族趣味の文化に！

 

　つゆの雨　　巫女映さむか　　花雫く　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　今日は雨の予報だったので、雨の紫陽花を見に行こう

と思っていたが、曇りのち晴れ模様である。

　梅雨入り宣言の後も、せいぜいぱらぱらの小雨程度で、

傘を差すほどでもない。

　といっても、多少、じめじめとはしている。

　まあ、そういう梅雨なのだろう。

　5月下旬から6月中旬は蛍の季節である。

　湯田温泉のホテルはそんなロケーションだったと思う。

　旅の宿で、蛍を楽しみたいものだと憧れつつも、いざ

となれば面倒である。

　自宅に蛍川でも流れていればともかく、既に恋なく友

情なく、学び舎半分、親半分の初期晩年の身には、さよ

ならねというのが蛍の光であろう。

　それにしても、不思議な虫である。

　

　飲食店等での屋内禁煙法案が自民党の反対でひっこめ

られてしまったが、喫煙店か禁煙店か一目瞭然に明示さ

せれば良いのではないか。

　実質全面的禁煙にすると、迷惑千万な歩きたばこが激

増するのではないか。

　そもそも喫煙者は大衆的でマナーが悪く、平気で路上

に火元を捨てる人種であるから始末が悪い。

　喫煙所以外での喫煙の禁止と言うことでなければ鬼は

外と言うだけの話になる。

　いわば公害源になりかねない。

　喫煙所限定での喫煙ルールであれば、喫煙レストラン

や喫煙スナックが流行るのだろうから、店もうまく住み

分けるであろう。

　そのほうが迷惑も減って公平なのではないか。

　そのように提案するので、是非使っていただきたい。

　

　それにしても、煙草は貧乏人が吸うべきものではない。

　セレブな嗜好品にして、高価格に改訂させるべきであ

る。

　紙巻きたばこは廃止して、キセル型にするとよい。

　そうすると、キセルもこだわりの逸品であるから、ス

テータスが生まれる。

　品位には資産と教養が必要である。

　喫煙文化も貴族趣味になってこそ未来が開かれるであ

ろう。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 初枇杷・・・ 映画『君のまなざし』に見る水月ゆうこの神秘性 現代の信仰は法剣である

 

　初枇杷や　　種のつるつる　　口に舞ひ

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　大粒の長崎の枇杷をいただいて、畏れ多く一粒を口に頬張った。

　みずみずしさから枇杷のかおりがして、つるつるとした種が転がった。

　おいしいと言うよりも、初物の縁起を担いで安心した。

　次の初物は山形のさくらんぼか。

　もっとも、山桜のさくらんぼでお腹をこわしたのだったが・・・。

　

　映画『君のまなざし』の主演女優、水月ゆうこの守護

霊インタビューを拝読した。

　青春霊界ミステリー映画というところだろうが、青春

というところがはしょられていて、なぜ、君のまなざし

なのかというストーリーが不足していた。

　淡い恋心にも、それなりのいきさつが必要だからであ

る。

　ストーリーはカフカの霊指導ということだったが、カ

フカ自身、男女の機微よりも霊界の門に意識がある。

　その中で、水月ゆうこの巫女としての神秘性は印象的

だった。

　過去世は道長の娘、中宮彰子に仕えた女陰陽師だった

という。

　あの映画は、正義感が裁き心に転じやすいという落と

し穴を、霊界の門と霊界の戦士としての友情を通して描

いていたのだと思う。

　君のまなざしとは、あかりの恋心ではなく、神に仕え

る仲間としての、あかりと健太のまなざしだったと言う

べきだろう。

　幸福の科学映画にとって、恋愛表現は鬼門である。

 

　

　

　ふと思ったことであるが、この世ではフェイルアウト

人生の自分であっても、ある意味陰陽師の役割があるの

ではないか。

　結界を護るクサの役割である。

　岩場で一人経文を唱えていた過去世の印象がある。

　外縁から主をお護りするというのが自分の使命であり

たい。

　護ると言うことは、いざとなれば戦うということであ

る。

　現代の信仰は、仏神を侮辱する世相を斬る革命力とな

るだろう。

　憎悪の剣ではなく、法剣を振り下ろすことになろう。

　それまでは日々、文武両道に励みたい。

　

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 枇杷の豊作・・・ 憲法九条は武装放棄法である 『日本国憲法』の本質は植民国家宣言である 臺灣の憲法問題

 

　初枇杷の　　鈴なりに生り　　垣根越し　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　枇杷は高価な果物になった。

　昔は我が家にも大きな枇杷が豊作で、みずみずしい味

わいを当たり前のように楽しんでいたものだ。

　今は、スーパーの小粒が一個あたり70円ほどもする。

　それがふんだんに実っている人様のお庭の枇杷をみる

と贅沢に思える。

　さて、今朝の天気は晴れ、気温17℃と少し肌寒い。

　金曜日は定休日である。

　映画『君のまなざし』主演女優の水月ゆうこのスピリ

チュアルメッセージを分析したい。

　霊パワーないし念力は現代でも大きな戦力である。

　

　夢の中で憲法9条論が会話の中に現れた。

　どう解釈しようと、徹底した武装解除の宣言であって、

侵略国家に対しても武力行使できないよう、一切の戦力

を放棄するという意味である。

　共産党やミンシン党が言うように、平和とは、侵略さ

れても戦わないことだというのが『日本国憲法』の趣旨

である。

　しかし、それでは日本は周辺の弱小国にも侵略される。

　それはアメリカにとっても不利なので、自国圏として

日本を防衛しているのである。

　宗主国としての植民国家防衛である。

　これに対して、トランプ大統領は、独立国家になるべ

きだと言っているのである。

　『日本国憲法』は、剪定したり、接ぎ木したりしても、

植民国家宣言の性質を本質とする以上、独立宣言とはな

りえない。

　すっきりと無効宣言して、防衛のための戦力保持を宣

言することだ。

　防衛とは、資源輸送ルートの安全確保も含まれること

は当然である。

　海洋アジアの平穏のために日本軍は警察力を発揮する

べきことになるであろう。

　チャイナは仮想敵ではなく、現在進行形の敵国である。

　こうした独立憲法を持っていないという問題は臺灣に

もある。

　台湾はいまだに中華民国と言うチャイナの亡命政府の

憲法しか持っていない。

　したがって、領土は現チャイナ領に加え、モンゴルも

含まれていると言う。

　ところが、肝心の台湾は領土として宣言されていない

のである。

　

　日本領土である臺灣を、亡命政府中華民国に侵略され

たまま現在に至っているということなのである。

　亡命政府のままでは、国家として認めることには問題

があるといえる。

　それが真相である。

　臺灣にも中華民国の追放と独立宣言が必要である。

　新憲法を確立するべきである。

　日本に復帰してもよいし、独立してもよい。

　

　台湾としては、日本国に復帰したほうが安全であり、

繁栄が約束されることになるだろう。

　言語の問題はあるにしても、違和感はない。

　台湾として独立しても、もちろん、日本との友好と独

自の発展が可能であろう。

　大東亜共栄圏とは、海洋アジア連邦という集団的自衛

圏の確立をも意味するものである。

　もはや、チャイナに媚び諂うべきではない。

　むしろ、チャイナこそは日本を恐れるべきである。

　

　日本がめざすべきはチャイニーズの一帯一路ではなく、

大東亜共栄圏の推進である。

　チャイナに代わる一大経済圏を育てることだ。

　チャイナはまず、帝国主義の誇大妄想に破綻しなけれ

ばならない。

　この点、安倍総理や既存の政治家に、武士道精神と言

うべき正々堂々の精神がない。

　姑息なおべっかや小金のばらまき外交は日本の恥と言

うべきである。

　安倍総理は文寅同様のポピュリストであり、国家社会

主義の独裁者志向が強い。

　危険である。

　

　まずは、チャイナとの戦闘ないし、北朝鮮との戦闘場

面が必要である。

　攻撃を辞さないと言っているのであるから、受けて立

つことである。

　領海侵犯したチャイナの艦船を火力で撃退すればよい。

　ミサイルを迎撃すればよい。

　着弾したら、総攻撃すればよい。

　それが、憲法問題である。

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　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 雨を待つ・・・ 山歩きの靴 金正恩ミサイル数発を発射 岸田外相は問題ないと発言

 

 

　紫陽花の　　雨弾く日に　　見に行かむ　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　六月も早三分の一を過ぎようとしている。

　今朝の気温は20℃足らず、風が冷たい。

　空は上空の水蒸気で曇っている。

　

　あじさい苑にはまだ出かけていない。

　ここ数日、腰がロコモ気味である。

　今日はウォーキングにして、紫陽花苑にでかけようか・・・。

　アディダスのトレッキングシューズがだいぶくたびれてきたの

で買い替えた。

　トレイルランニング用でも底がしっかりしていないと疲れるも

のだ。

　登山靴も軽いキャラバンの靴を買った。

　価格も15000円程度で、耐久性に定評がある。

　残る課題は最新の地図とガーミンのナビである。

　日常的に使う物ではないのに高額である。

　かといって、たまに山で道を失うと遭難状態になる。

　低山ほど道が整備されておらず、ナビは欠かせない。

　近所の山でもときどき遭難者が出る。

　侮れないのである。

　山の装備は多彩で高額である。

　さまざまな危険を想定して準備をすると、まずは５、６0万円

はかかるのではないか。

　まずは、日帰りの身近な山でよい。

　それでも滑落リスクのある危険な山である。

　靴、ピッケル、アイゼン、手袋は必需品だろう。

　そろそろ篠栗駅から大宰府駅までの三郡縦走に再チャレンジし

たい。

　

　ジョンジョン事金正恩がミサイル数発を発射したそうである。

　岸田外務大臣によると、国防上の問題は何もないそうである。

　つまり、国土に届かない限りは防衛問題ではないという認識で

ある。

　ジョンジョンに気を使っての発言である。

　ブントラこと韓国のムッソリーニ・文在寅大統領の手下かとさ

え疑う発言である。

　もっともポピュリスト安倍総理も習近平の一帯一路政策を支持

すると表明している。

　「チャイナ様のためにアジアはあるのでございますから。でも、

日本にも少しはおいしいところ分けてくださいな」というハエの

お願いである。

　習近平の頭に止まったところを蠅叩きでぱっしっと叩きたいと

ころである。

　ともかく、ジョンジョンには陸地に届くようにミサイルを撃っ

てもらいたい。

　それから、早めに韓国を制圧しなさい。

　ブントラを地方長官にでも据えて南北統一することだ。

　金も食い物もたんまりあるんだろうから。

　三日天下でもよいではないか。

　殿、ご決断を！

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＋ 入梅・・・ 雨を楽しむ季節 日銀は教育投融資制度に踏み込め

 

 

　梅雨入りの　　小雨の花の　　紫の

　 七紫に　　いよよ深みつ

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

 

　六月六日の昨日、博多の梅雨入り宣言があった。

　憲法の無効宣言があると「雨に唄えば」という気分だ

っただろうが、気象庁としては仕方がない。

　子どもの頃の梅雨の記憶はほんとうにじめじめとして

いて、畳にキノコが生えたり、あじさいにはカタツムリ

が這い、カンナの巻いた葉をキュッとひっぽ抜くと水が

たまっていたものだ。

　水たまりではおもちゃの船を浮かべ、長靴で飛び跳ね

ていた。

　子どもにとっては何もかもが興味津々の遊び道具だった。

　梅雨入りは雨を楽しむ季節である。

　さて、今日は雨の予報。

　濡れて参ろう。

　

　人生における高額投資ないし買い物といえば、子ども

への学資投資と自宅の買い物であろう。

　その中でも、学資は子供一人あたり1000万円から2000

万円はかかるだろう。

　自宅から通ってくれればその半分で済むのだろうが、

上京したり、留学したりすれば個人資金では間に合わな

いことが多いだろう。

　しかし、人材こそは伸びしろの大きな資本材にほかな

らない。

　だから、日銀は教育融資ないし教育投資制度を拡充す

るべきなのだ。

　試験制度や面接制度があってもよいから、有望な学生

に教育機会を与え、エリート教育をするべきなのだ。

　返済してもらうためには、実力者になれるよう、コン

サルティングするのは道理である。

　もちろん、一次的教育責任は親にあるし、親子の絆で

もあるから、親に対する融資でもある。

　国が親に代わって教育をするというのは国家社会主義

の危険な権力構造につながる。

　だからこそ、教育無償制度は危険なのである。

　教育機会の平等は結果平等主義とは異なる。

　福祉の精神ではなく、投資の精神での教育融資制度を

確立してほしい。

　学生は起業精神で人生の活路を開く責任を負担する。

　まさにベンチャー精神である。

　そこが、お小遣い的で借り得の奨学金制度とは異なる。

　1200兆円の財政赤字を解消する活路となるはずである。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party　　

　

 

 

　

　

　　

　　

 

 

    　　

 

 

 

 

 

 

 

＋ 梅雨入りの気配・・・ 仙台の中学校でも教員の体罰による殺人事件 いじめ犯罪、体罰犯罪の教員責任は懲戒免職と刑事責任である

 

　雨降らむ　　菖蒲の池の　　空模様　

　　　中村 梅士 Baishi

  

 

 

　六月六日、そろそろ梅雨入りの季節である。

　菖蒲の池にも雨のわっかが広がりそうな空模様である。

　今日の天気は曇りのち雨。

　明日は小雨という予報にも湿り気が感じられる。

　六月は雨を楽しみたい。

　

　未だに公務員教員による体罰事件が後を絶たず、その

多くは隠ぺいされている。

　仙台の中学校で起こった生徒の自殺事件にも、いじめ

のほか、教員による暴力団のような体罰があったことが

あきらかになった。

　殺人罪としての因果関係が認められるケースであろう。

　ところが、その教員の名前も、中学校の名前も報道さ

れていない。　

　「いじめ」というのは重大な刑事事件である。

　罪状は決して軽くない。

　それを隠ぺいしようとする。

　当然、懲戒免職と刑事事件としての訴追が行われるべ

きである。

　ところが、それがない。

　謝罪で終わりなのである。

　集団で行われることが多いので、その凶暴性にくらべ

て、罪の意識は小さいという特徴もある。

　しかし、「いじめ」とは、脅迫、暴行、傷害、恐喝、

強盗、殺人、逮捕監禁などを含む重罪である。

　「体罰」とは、いかにも教育の方法のように思われ、

いまだに普通にみられるが、これもいじめ同様の犯罪で

ある。

　今回の事件は暴行傷害罪、逮捕罪、脅迫罪、殺人罪に

問われうる重大な刑法事件なのである。

　当然、教職の立場にある以上、その罪状は重く、顔写

真や名前を公表するべきであろう。

　校長も懲戒免職が相当であろう。

　本来なら切腹ものである。

　なあなあで済まされてはけじめがつかない。

　このように、学校は教育の場であるにも関わらず、現

実には治外法権のような犯罪の巣窟である。

　法治主義国家であるならば放置できな状況であろう。

　とりあえず、迅速に、派出所、監視カメラ、警察の巡

回などの処置をとるべきであろう。

　治外法権の犯罪的部分社会を許してはなるまい。

　穏便に済ませてはならないのである。

　文科省は何をしているのか！

　ああ、天下り先の工作ですか・・・。

日本国独立宣言・神聖九州やまとの国

　New Asia Happiness Party