今日の昼食～手技療法術に関わるココロは如何にあるべきか～

外食した。手技療法術に関わるココロ=認識は如何にあるべきか？と改めて考えさせられた。 本日、大阪まで出かける用事があり、このところカレー三昧であったので、和食をと思い定食屋風の店で昼食をとった。(本当は目当ての店があったのだが、昼の時間には間に合わなかった。) 店に入ってカウンターに座ると、皿に盛り付けたアジフライがラップをされて並べられていた。作り置きして油のまわったアジフライ！？と驚かされ . . . 本文を読む

経穴と手技療法術～文化遺産としての経絡経穴～

経穴の暗記・暗唱終えた。手技療法術においての経穴の学びの有効性実感する。 経穴361穴の暗記・暗唱を漸く終えた。経穴の歌のおかげで、当初は、果たして覚えきれるのだろうか？と不安いっぱいであった361の経穴が、僅か二週間余で暗記・暗唱を終えることが出来た。 未だ、取穴に関しては大雑把なのであるが、経穴の暗記・暗唱をすることで、手技療法術に関わっての(現在は鍼灸で試すこと出来ないので)経穴を学ぶ意 . . . 本文を読む

曲池、手三里、落沈、腰腿点(腰痛点)

昨夜の鍼実技。 曲池、手三里に置鍼。落沈、腰腿点(腰痛点)は単刺で。 曲池、手三里は、テニス肘、整腸作用、血糖値下げる。 落沈は、(首の)寝違え。腰腿点(腰痛点)は、急性腰痛、捻挫、腱鞘炎、リウマチ。 腰背部、腹部より、手は敏感。響きを強く感じる。 . . . 本文を読む

カレーの壺〜本場スリランカの味〜

カレーの壺。本格スリランカカレーを手軽に楽しめるということなので、試してみた。 美味しいが、自分でホールスパイスをテンパリングして作るカレーの方が、フレッシュな感じがする。手軽さを考えると決して悪くは無いのだが、、、、、、。 カレーの壺。 メティシードを使ったカレーを食べだしてから（週に１回ペースで作って、２〜３日は食べる。）、いつの間にか、腰痛が軽減されているように思える。詳 . . . 本文を読む

楡家の人びと・女性車掌・今後の予定

「楡家の人びと」(北杜夫)読んだ。人に勧められて、主人公？がドイツ留学して、憧れの教授に握手を求めて無視され、大衝撃を受け「毛唐め！」と激怒する。という場面のみなのだが。 人間にとって、このような出会い？とその怒りの感情を自身の頑張りの原動力とし、相手を見返してやる！と努力し続けること。辛いことであるが、必要なことと思える。 昨夜の帰りの電車で、女性の気配り、心配りは男性とは違って細やかなもの . . . 本文を読む

医古文に関わる像～医古文の学びは何の為に～

医古文に関わる自身の像をまとめておく。 先日の医古文読書会、2度目の参加で漸くにして、左合先生の医古文に関わる像が朧げながら視えてきたと思える。 それとともに、その像を自身の医古文の像と重ねることで、自身の医古文の像も明確になってきたと思える。 先日の医古文読書会。会場に行くと既に左合先生が来られていて、経絡経穴について質問させていただいた。 端的には、南郷先生から学んだ。つもりの、人間体 . . . 本文を読む

鯨の刺身〜大地と海の精を蔵する肉〜

　「学城13号」、「武道空手上達のための人間体を創る『食事』とは何か(2)」(橘 美伽 著)で、タンパク源として牛肉より、鯨肉やラム肉がまだ良質であると説いていただいていた。 　本日は、貝類や魚の適当なものが入手出来なかったが、生食用の鯨肉が手に入ったので、刺身にして生姜醤油と酢橘で食べた。 東洋医学的に言えば海の精を蔵する肉とでも言えばいいのか。 生命の歴史から言えば、鯨は . . . 本文を読む

経穴暗唱の弁証法性～目的意識的な実践は対象の構造に分入らせる～

車の運転の時間を利用して、経穴の暗唱行った。目的意識的な実践の大事性痛感した。 昨日、岐阜への車移動の時間(往2時間半、復3時間)を利用して、足の太陽膀胱経(６７穴)の暗唱行った。往路は、タッチの替え歌で、復路は、学校の暗唱テストの形式で行った。 昨日の車の往復時間で、完璧に覚える(量質転化させる)つもりで、かつの事実を持つ実践、実験という認識で行った。 結果として、足の太陽膀胱経をしっかり . . . 本文を読む

医古文（針灸甲乙経）読書会・今日のカレー

　読書会で左合先生より様々なご教示いただいた。自身の発展につながる内容、つなげていかねばならない内容であったと感謝の念で一杯である。 　本日の医古文（針灸甲乙経）読書会、左合先生より医古文を学ぶ上での、また鍼灸を学ぶ上での。様々なご教示いただいた。 　例えば、経絡の問題について。鍼灸治療の原点の形態について。鍼灸治療の未来について。医古文における句読点の問題について。等々。 　実り多い読書会 . . . 本文を読む

昨日のカレー・今日の予定

今日は、左合先生の医古文(鍼灸甲乙経)の読書会で岐阜へ。帰宅が早ければ、夜に更新します。 ナスとシイタケのカレー。メティシード等のスパイスを使って、ココナッツミルクで仕上げた。胃もたれしない、身体の温まるカレーがほぼ出来上がった。と思える。効果のほどは、自分の身体で試していくことで、いずれブログで・・・・・・。 . . . 本文を読む

ヘーゲル弁証法と陰陽論～弁証法の学びの場としての東洋医学～

東洋医学の担当の先生に説いていただいたこと。自身の東洋医学の学びの、のみならず、何よりも大切な弁証法の学びの示唆ともなっていった。と思う。 昨日の、「表裏、寒熱、虚実と捉えたものを陰陽と捉え返しているのでは無く、表裏も陰陽、寒熱も陰陽、虚実も陰陽であって、すべてが陰陽なのだ。陰陽論とは、そういうものなのだ。」との陰陽論についての解説。 南郷先生が、「ヘーゲルの『読みかた』を『一つ二つ』やさしく . . . 本文を読む

八綱病証における陰陽～東洋医学における陰陽の実態性についての問い～

八綱病証における陰陽の意味、意義について質問した。陰陽の、気の、東洋医学における実態性のイメージが描けた。と思える。 「八綱病証においての陰陽の意味がよくわからない。例えば、陽の病証の症候として、『活気がある。言葉が多い。手足を伸ばす。』ともあるが、これは、陰の病証の『活気がない。言葉が少ない。手足を縮める。』とあるのの逆を言ってるだけではないのか？これが病の症候と言えるのか？これらは、病の症候 . . . 本文を読む

暗記・暗唱と記憶力〜記憶力の「生長化収蔵」〜

　暗記・暗唱の事実を視ると、記憶力もまた正規分布もつものと思えた。 　暗記・暗唱を行うと記憶力が増して、暗記・暗唱していることだけでは無しに、その他もろもろのことに関わっての記憶できるようになっていく。例えば、パソコンのパスワード、電話番号、細々としたスケジュール等々。これまで、メモが必要だったことも、意識せずとも記憶できるように成っていく。 　当初は、このことは一般的にしか分からず、暗記・暗 . . . 本文を読む

「旧・東概」まとめ（１３－１）〜２.病理と病証、１）八綱病証〜

　「第３章 東洋医学の疾病観」の「２.病理と病証」の「１）八綱病証」のまとめ。（以下『』内、要旨） 　『八綱病証とは、病を陰陽で分類したものであり、病位（表・裏）病情（寒・熱）病勢（虚・実）で捉え、最終的にはそれら表裏、寒熱、虚実を総合して、病を陰陽として捉えるものである。』 　『（１）病位の違いでとらえる。 　東洋医学では、外邪による病は体表部から侵入し、次第に深くへ入っていくと（病の進 . . . 本文を読む

科挙に学ぶべきもの～中国文化に学ぶべきこと～

科挙が、東洋医学=中国文化のありかたに大きく影響を与えていったのではないか？との思いから、科挙の実態を知りたくて、「科挙(かきょ)」(宮崎市定著 中公新書)を読んだ。 歴史という巨大な実験の成果に学ぶことの必要性痛感した。また、古代中国文化は日本文化の原点であり源流の一つである。とも思えた。 「科挙(かきょ)」(宮崎市定著 中公新書)を読むと、先ず、科挙のスケールの大きさ、強烈さに驚く。科挙 . . . 本文を読む