幕末・洋館の図

今年は、入梅も早く、なんとなく憂鬱な日が続いていましたが、

ここ二日ばかりは、晴れて気持ちがよい日が続いていますよね。

　英会話を聴いていて、おもったことは・・

日本語の母音と、とくにアメリカ英語は、違うのかなぁ。。？とおもいました。

特に、『あ』と『お』の発音が、双方とも『お』と『あ』の中間みたいな音に聴こえる。

具体的には、の日本語の発音は、双方とも、舌を使わないで口の形だけで発音しますが、

英語の場合は、口の中ですこし舌を、L字に丸めて発音しているようにも聴こえます。

ですから、日本人には、かなり、こもった曖昧な母音に聴こえてしまします。

たとえば・・

『party/パーティ』の「あ」

『contest/コンテスト』の「お」

日本語の音感世界感からいうと、それらが想像以上の違和感を伴うような感じ・・

わたしが感じるには、脳が混乱して、母音の判断に迷っているような感じ。

最初は、頭痛がしてきて、その原因が最初なんだかわかりませんでした。(笑)

ただ、聞き流していても頭痛がしました。

結果、ネイティブなアメリカ人の発音が、かなり聞き取りにくい。

これら母音の違いが、いがいに日本人が英会話を学ぶ場合、

障害になっているのかなぁ？？

と私は、感じました。

ただ、これには、ただ自ら、ひたすら慣れるしか方法はないのかも。。

日本人は、世界でもっとも英会話が苦手な国民と言われていますが、

意外にも、この母音の違いが大きいのでは？

と感じました。。

逆に、日本語の発音は、やさしいと外国から言われているそうですが・・

しかし、日本人に言わせると、正確に発音できるのは、モンゴルの人くらいですよね。(笑)

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これは、江戸後期の洋館の図ということになっています。

長崎の出島からの風景なんでしょうかね？

塀の向こうに南蛮船のマストらしきものが見えます。

まわりは、龍がいます。

どうして、これが洋館かといえば・・

観音開きの窓と、入り口のドアらしきものが見えます。

でも、なんだか中にいるのは、中国人風な人物。

銘を見ると、『南川原・樋口造』とあり。

幕末の『樋口窯』で作られたことがわかります。

最大直径４６センチ・天保時代

元禄伊万里，残菊に流水

きゅうに晩秋のようになって、もう、初冬の気温ですよね。

むかしのように、毛糸の半袖とか、着る季節がなくなりました。

フイリッピンの台風は、お気の毒でした。

この異常気象は、温暖化が影響しているのは、間違いないでしょう。

緯度が低いだけに、なかなか移動しないで、被害が甚大となりました。

こんなとき、ふと、神や仏は、本当にいるのだろうか？

と、いう疑問が、誰もの心のすみをかすめます。

しかし、神様というのは・・・

本来は、人間のこころの中に棲んでいるのかもしれませんね？

棲んでいるからこそ、ボランティア活動をしてまでも、

被災地の助けになりたいと、思う人が出てくるんでしょうね。

これを、神のまごころと言わずして、なんぞや！

お祈りをすることが、宗教ではないと思いますが。。

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元禄時代の菊に流水紋です。

元禄期に流行った、流水に花紋。

デザイン、絵付けともなかなか優れていると思います。

約、３００年前のそのままの絵付けです。

美しくもさかりの花も、あっという間に、荒波の藻屑と消えていく。

残菊とは、重陽の節句を過ぎても、盛んな菊の花を指していて、

晩秋の菊という意味です。

源氏物語や平家物語にある、もののあわれ、を表現したような気がしてなりません。

極めて、和風な絵柄と思います。

銘や唐草も元禄時代の特徴をよく見せていると思います。

元禄期、直径３６cmほど。

花唐草大皿

猫のお世話は、たいへんですね。

ネコって、体重比でいって、犬より脳が小さいそうですが、

あまり人間の言うことを聞きません。

ほとんど聞きわけをしないと言っても、いいくらいかも。。

犬とは、かなり事情が違います。

ネコを叩いてしつけをすることは、よくないと聞いていますので、

拍手をして、脅かしたり、暴れて仕方ない時は、

外に出したりして、対応していますが、

なんとも手がかかります。

ねこが人の手を軽く噛んで、ジャレテいるつもりでも、

かなり痛いときがあります。

そんなときは、逆に猫を噛むといい、という話を

ネットで読みましたが、そういう訳にもいかず、

すこし、腕をつねると、それ以上噛むのを止めます。

人間の食事のときがタイヘンで、

叱っても、叱っても、テーブルに登るので、

たいがい庭に出してしまいます。

犬では、考えられないでしょう。

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これは、中期の花唐草（菊唐草ともいう）の大皿です。

すこし、呉須の発色が暗めですが、それも味わいとしてみれば、

いいのかな？と、やや消極的な、わが評価です。（笑）

やや、降りもの、ヒッツキも、時代の味と申しましょうか・・（笑）

時代は、江戸中期、元禄～享保の頃でしょう。

渦福の銘が、古伊万里ファンには、なんともいいですよね。

　　直径３０cmほど、享保時代。

陽刻雲鶴紋大皿

ゴールデンウイークにこの涼しさは・・

いままで経験したことないような。。？

なんだか昼間の気温が２０度に届かない日が多い。

例年だと、気温が２５～２８度くらいまで上昇して、

初夏の陽気ですよね。

こうなってくると、マスコミも調子がよくて、

地球温暖化なんて、だれも言わなくなる。

実は、温暖化を心配する学者もそうでない学者も、

いまの地球は、寒冷化に向かっていることには異存がないそうです。

つまり小氷河期に向かっている。

そういえば、氷河期に向かっているのは、なにも地球ばかりではなく

僕の人生もおなじかも。。（笑）

むかしの人は、[苦の沙婆（しゃば）]といったが、

この世は、ある意味、耐え忍ぶ世界なんでしょうね。

たとえば、人は、お互いたすけ合うこともあるが、

お互いが、お互いを邪魔している。

スーパーができれば、八百屋が潰れるし、韓国の家電が売れれば、日本製は伸び悩む。

だれかが、出世すれば、同期があぶれる。

万人が皆、満足できることは、奇跡に近いのかも。。？

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江戸後期の大皿です。

松葉に雲と鶴とでも、申せましょうか。

なかなか、デザイン的に優れていると思います。

皿裏は、天保期に流行った波の文様

銘は、乾隆帝の「乾」の文字

直径４２センチほど。

時代は、当時流行した皿裏の波紋から天保時代としてみました。

浮世絵の大皿

しばらく、日記を休んでいました。

なんだか、これといった出来事も、記事もなくて、

更新の気力もなくて、ちょっと鬱かなぁ。。？

なんて、自分で思います。

世の中が不景気のせいとばかりは言っていられないでしょう。（笑）

ひょっとして、中年の男性の更年期障害の一種では？

と、一人納得しております。（笑）

政界といえば・・

野田さんの解散劇も見事なもので、

確かに、総大将のうつわのようなものを感じます。

世襲制のぼんぼんの議員にはできないような、切れ味のするどい解散劇。

野田さんって、橋下さんとはまた違うが、すごい政治家だなぁぁ。。

と、つくづく感心してしまいました。

ただ、野田さんの一番の間違えは、公約で言っていない増税をしたこと。。

それで、ここで解散して信を問うという行動におよぶ訳だが、

やはり、その結果、きびしい選挙結果を引き寄せる結果になるような気がします。

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これは、大変めずらしい浮世絵を描いた大皿です。

浮世絵というより、歌舞伎の一場面のような気がします。

お分かりになる方がいたら教えてください。

左手の男性は、どことなく役者姿のような。。

左の女性は、髷は島田ですから既婚者？なのに、振袖を着ていますから、不思議です？

芸者さんは、島田髷をゆっていますが振袖は、着ません。

振袖を着る花柳界の人は、京都では舞妓さんがいます。東京では、はんぎょく、と言いますが、

島田髷は、結いません。

トータルとして見れば、歌舞伎の一場面という感じがしますが。。

いまよくある外国製の古伊万里ではありせんので、安心してご覧ください。（笑）

直径４３センチほど。

江戸後期、おそらく寛政～文化のころ。