桐と菖蒲の皿

不覚にも、ぎっくり腰になってしまいました。
ちょっと、つらくてパソコンの前に座っているのもつらいです。(笑)
寝ていても、トイレの起きるのが大変です。

季節の変わり目、ちょっとしたことで腰痛になることって、あるんですね。
レスの遅れは、ご了承下さい。(笑)

桐と菖蒲のお皿と思います。
桐も花が咲いており、初夏の様子でしょうか。

菖蒲は、花菖蒲でなく、お風呂に入れる香りのよい葉菖蒲と思います。
よく見ると、葉菖蒲の花もついていますが、わかりますか？

時代は、中期に近い、江戸後期の前半くらではないでしょうか。
いま、詳しく調べていませんので、はっきりとは言えません。

直径３０ｃｍ、高さ約５ｃｍ

　　　　　　

　　　　　　　　　

日本舞踊 『由縁の月』

たまの休日、日本舞踊を見るのいいのかと思い、youtチューブを見ていました。
いいですね。日本舞踊って。

とくに、玉三郎のファンではありませんが、思わず見入ってしまいました。

地歌舞「由縁の月」は、「ゆかりのつき」ってよ読むそうです。
地歌って、ちょっと聴いただけで、西日本で発展したものだとわかるようなハンナリとした
艶っぽさがあり、よいものですね。

きものと髪型・帯からもおわかりのように、花魁の忍ぶ恋の物語らしいですよ。
詳しいことは、解りませんので、ご質問は、ご遠慮ください。(笑)

おもえば・・・
ぼくも、小学校へ入る前に、祖母が日舞を習っていた関係で、日舞を習った覚えがあります。
いままで、習っていれば、玉三郎にも負けない、艶っぽい踊りをブログで紹介できたのに、
それが残念でなりません。。(笑)

埋め込みができないようで、中央付近を何度かクリックするとご覧になれます。
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Tamasaburo 坂東玉三郎 「由縁の月」

不況の風

ここのところ不景気の風は、凄まじいものがありますよね。

わが社の前が、プレス工業なんですが、もう、一ヶ月前から、
金・土・日・月と４日間の休日で、火・水・木と３日間だけ働いております。
聞くところ、自動車関係は皆そうだそうです。
きびしいものが、ありますね。

ちかごろ年間国内新車売りあげ台数が、５００万台を割ったことが話題になりましが・・・
いままで、新車が、５００万台も売れたことが、不思議な感じがします。
最近の若者の高級車ばなれも多少は関係しているのでしょうか？
軽自動車でも、平気で乗り回していますものね。

育つときに豊かだった世代に移りつつある現代、
むかしの様に、比較的高級車を所持していることが、ステイタスシンボルの時代は、
終わったような気がします。

時代と共に、価値観や感覚が違ってくるのは、仕方がない事かもしれませんね。
その時代の感覚が、真空パックのように詰まっているのが、骨董という事になりますし、
それが、骨董の魅力という事になるのでしょうか。

それは、骨董品を見た場合その物のもっている、『波長』というか『波動』というか、
独特の『周波数』を感じることってありませんか？
それは、真贋鑑定にも、役に立つもののような気がします。

わが社は、自動車とは、直接は関係ないと思っておりましが、
めぐりめぐってやはり、受注減は避けられない、運命のようです。(笑)

　去年買いました八重のクリスマスローズが、今年も咲きました。

クリスマスローズって、咲き進むとグリーン色になってしまうのが、少し残念です。

象図の火入れ

民芸運動と茶道

民芸運動は、大正時代に柳宗悦氏がおこしたように言われておりますが、
実際には、１６世紀の千利休の推奨の侘茶ブームから二回目だと言われております。

いっぽう日本の陶磁器の鑑賞世界に、大きな影響力を持って、貢献して来たのが、茶道界だと思います。
ですから、日本の鑑賞古陶磁の世界では、茶道具としての古陶磁器が、美の規範のように思われてきました。

しかしながら、現代では、生活様式の多様化や、国際化で、茶道具としての美意識や、
古陶磁としての美意識も変わりつつあるような気がしますが、どんなものでしょうか？

その、証拠の一番は、じつに長いあいだ茶道界で、人気のあった、明代の古染付けの価格の下落です。
それは、単なる不人気や不景気だけが原因ではないような気がします。
もちろん他の陶磁器も値下がりしていますが、特に顕著ではないかと感じてしまいます。

茶道具の美意識からみると、国産の色絵磁器や、染付け磁器は、あまり評価の高いものではありませんが、
単純・わかり易い・残存数も多いというメリットもあり、もっと評価されてよいのではないかと思います。

単純・わかり易い美という点は、欠点ではなく長所だと思います。
単純でわかり易い美が、軽薄ということは、けしてないと思います。

単純なことが劣っているならば、私たちは、俳句や、太鼓の音に感動することは、ないでしょう。

象の図の火入れです。珍しいものですが、本物です。
火入れって、ペンたてくらいしか使い道がないんですよね。

江戸時代後期・天保くらいの作品と思われます。

　　　　　　　　直径１０cm高さ１０，５cm

天使紋の猪口

エンジェル紋のチョコです。

江戸期後期のもので、もちろん天然呉須の手書きです。
とても珍しいものですが、どこかにデストストックが結構あったらしく、ネットオークションにたまに出てきます。
もちろん新物ではありません。手元で確認しております。(笑)

これで、蓋つきのお茶碗もけっこう残存しているようです。

猫造さんも同手の持っていらっしゃていて、骨董商のお話しでは、文久２年の箱に入っていたそうです。

これで、明治期のエンジェル紋の印判のお皿もあって、以前紹介致しました。

これは、確かに元絵が、どこかにあると思いますが、ちょっと解かりません。

口径約９ｃｍ高さ約６，７ｃｍとやや大きめの猪口です。

　　　　　　　　文久２年のころ