河回仮面・（かかいかめん）

この仮面、どこの国のだと思いますか？

すこし、骨董をやった人なら、生まれて初めてみても、

すぐどこの国か、わかると思います。

不思議なものですね。

どこから見ても、日本ものには、見えないでしょう。

中国？？

東南アジア？？

朝鮮半島？

それとも、アイヌ?

なかなか、鼻筋がとおって、鼻が高いんですよ。

日本人にはなかなか、ない顔かも。。。

ちょっと、口びるが薄いとことろが、好色っぽいか。。

もう、お分かりですよね。

どこの国の仮面か。。。

この女性の名前は、『プネ』というそうです。

大きさは、実用可能なほどの大きさですが、

それほど、古いものでもなさそうです。

追加写真です。

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判断が難しいというご意見がでたので、

写真を追加いたしますね。

アイヌ神謡集を読んで。

アイヌ神謡集(カムイユカラ)って、ご存知でしょうか。

知里幸恵(ちり　ゆきえ)という人が、大正時代に訳した神話集で、

19歳で亡くなっているそうです。

読んでみておもうことは、

アイヌって、狩猟民族だなあと、つくづく思いました。

大和民族は、農耕民族。

その世界感のちがいは、想像以上のものがありました。

動物達は、それぞれカムイ(神)でありまして、

人間の目にはみえないが、普段は、人間の姿をして、

森の中で、家を持ち、人間と同じような生活をしています。

　人間世界にあらわれる時だけ、動物の姿をしています。

動物は、カムイでありますが、人間のような感情を持ち、

時々いたずらや、失敗もして、大神様からおこられもします。

そんな内容の物語集でした。

最初、なんだか、とりとめの無い内容に、戸惑いましたが、

最後まで読んでみると、

　一服の深い煎茶を飲んだ様な爽快な気分を、味わいました。

農耕民族にない動物や自然界との一体感。

我々が忘れていた原始生命体としての自然界への畏れと、畏敬の念。

確かに、こういう感覚は、われわれは忘れていたかも。

日本昔話に、どうしてこれを加えないのか?

不思議に思いました。

アイヌ民族は、日本人ではありませんか。

アイヌ語と日本語について

アイヌ語って、

いがいに、知っているようで、知らないものですよね。

(カムイ)(イオマンテ)(コロボックル)くらいかなあ。。

イオマンテも、最近聞かない。

昔、あれをテレビで神聖なアイヌの儀式として、放映したのを見た。

今、あれをやると、動物虐待になりかねない。

いまでも、やっているんだろうか?

繋がれた熊の子に、至近距離から弓矢を打ち込む。

今の時代感覚からいえば、なんとも、痛ましい。

でも、当時は、それも伝統なら仕方ない大事な儀式に、思えた。

時代感覚って、不思議なものですね。

少し、興味があり、アイヌ語を調べてみたら、

日本語と共通の言葉が、いがいに少ないのに驚きました。

文法も、主語が複数形か単数かで、動詞が変化するという、

日本語や朝鮮語にありえない変化も、見逃せません。

語順は、ほぼ同じだけど、否定文や命令形だと、

主語ー動詞ー目的語。

と、なるらしい。。

結果、文法的に日本語によりちかいのは、

アイヌ語より、朝鮮半島語という印象を持ちました。

ご存知のかたも多いと思いますが、

朝鮮語と日本語は、うりふたつの言語です。

むかしアイヌは、西日本地方まで居ましたから、

まったく違う系統の言語を操る民族が、日本列島に二ついたなんて、

なんとも、不思議ですね。

従軍慰安婦問題妥結へって、??

ご無沙汰をしております。

しばらく、この地上界を離れておりました。（笑）

暮れも、28日、ビックリしましたよね。

多くの人の予想を超えての妥結合意。

何だか、安倍さんに裏切りられたみたい。。。

それも、合意文書も、無いという。

当時は、朝鮮半島の人達も、日本人。

軍による強制連行などは、なく、当時は、募集だったと、いう。

そのことは、一部の韓国の90歳ハルモニ(おばあさん)も証言しているそうです。

90歳を過ぎた、元総督府の日本人の役人も、強制なんて話しは、無い。

もし、そういうことがあれば、かならず、書面が、残っているはず。

書面が、見つからないのは、絶対におかしい。

耐え切れず、阿部総理に何度か、手紙を出したそうです。

被害者であるはずの、人達が、いつの間にか、

加害者になっては、いまいか？

国際法違反の大使館前の慰安婦像、撤去問題も、しかり。

被害者は、一歩間違えると、いつの間にか加害者になる。

その事実に気がつかずに、被害者だと叫び続けるているのは、

ある意味滑稽では、あるまいか？

敗戦記念日？

きょうは、終戦記念日でしたね。

きのうは、

安部総理大臣の談話も発表され、

内外から、いろいろな反応も出始めていますが、

なんとなく、情けない気持ちになったのは、私だけでしょうか。

戦後７０年経っても、同じことを、いいつづけなければ、いけないのか？

　終戦記念日という、ごまかしの表現は、もう、やめて、

『敗戦記念日』と、どうして、堂々と言わないのでしょうかね。

そうすれば、きのうの総理の談話内容も、しごく、なっとくです。

戦時中は、『退却』を『転進』と言い換えたり。

戦後は、『占領軍』を『進駐軍』といったり。

『敗戦』を『終戦』と言い換えたり。

日本人の悪いくせですね。。

ごまかしは、よくない。

わたしも、戦争は、もちろん絶対反対ですが、

誤解のないようにあえて、言えば、戦争は絶対やってはいけないが、

負けるような戦争は、さらに、よくない。

きのうの総理の談話を聞いて、つくづくそう思いましたね。