やすくにじんじゃ

今日の読売新聞の一面に、中曽根元首相の「Ａ級戦犯分祀が現実的」という記事が載ってました。
まあ、世の中には、夫婦でも、親友でも、真剣に議論するよりもお互い触れないようにするのが大人の関係という問題があるもので、韓国の竹島も、このＡ級戦犯の問題も、そう言った類の問題だよ、ということなのでしょう。

私は、子供の頃、家が比較的近かった事もあり、祖母などに連れられて、よく靖国神社に行きました。
私の記憶の中の「やすくにじんじゃ」は、大きな鳥居があって、こわい顔をした大きな狛犬があって、はとがいるところでした。（なぜか、「やすくに・じんじゃ」ではなく、「やすく・にじんじゃ」だと思ってました。）
この神社の祭神が、他の神社のように日本古来の八百万の神々ではなく、近代日本の戦争で戦死した人達の英霊であると知ったのは、かなり後になってからです。

そんな幼児期の刷り込みのせいでしょうか、今でもよく靖国神社に行きます。
初詣やみたま祭りには必ず行きますし、時々ジョギングのついでに寄ってお参りしたりもします。
娘の七五三で、初めて靖国神社に昇殿参拝しました。
古式ゆかしき建物の長い廊下を進むと、祭壇に古い大きな丸い鏡があり、その鏡に向かって「安らかにお眠りください。そしてこの娘と日本を見守り下さい。」と手をあわせました。
都会のど真ん中にもかかわらず、日常と隔絶した、なにやら神秘的な体験でした。

大人になれないのは、むしろ中国の方ではないでしょうか。
Ａ級戦犯は、自分ら戦勝国が有罪と決めた犯罪人だから絶対許さん、という理屈なのでしょうか。
戦争のルールを破った極悪人であるという確固たる歴史的証拠があっての事なのでしょうか。
靖国には、米国を始め数多くの戦勝国が参拝しています。
随分と傲慢で了見の狭い国です。
それとも対中戦争の遂行責任者は、未来永劫理屈抜きで許さんということなのでしょうか。
そうなると、もう何を言っても無駄という感じです。

今日の日本の繁栄は、近代史における対外戦争の戦死者の犠牲の上に成り立っています。
靖国神社が、老若男女、立場や身分に関係なく、日本国民が、変な気兼ねや気負いを感じる事無く昇殿し、英霊に礼拝出来るような場であって欲しいと思います。