名こそ惜しけれ男の器量

・・　恨みわび ほさぬ袖だに あるものを　恋にくちなむ 名こそ惜しけれ　・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　...........相模

　　　　　　　　　　　　　　　　　　あなたのつれなさを
　　　　　　　　　　　　　　　　　　恨んでは思いなやみ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の袖は
　　　　　　　　　　　　　　　　　　かわく間さえないというのに
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ああ　その上に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　あれ見よ　恋の痴（し）れものと　世に
　　　　　　　　　　　　　　　　　　指さして嗤（わら）われるわが名
　　　　　　　　　　　　　　　　　　わが名のいとおしさ

短歌は王朝女流歌人相模が詠んだもの。続く８行は田辺聖子先生の口語訳です。

相模は何不自由無く育ったお姫さま。内親王家サロンで大活躍し、後に相模の守として赴任する有名歌人に求婚され結婚。夫婦仲は良かったが結局離婚。以後色々な男と恋愛遍歴を重ね、再び内親王家に仕えてから、歌壇で重んじられた堂々たる貫禄の女人だそうな。（あの大車輪・勝間和代さんとは大分違いますね）

だからこそこの短歌は重みが利いており、このくらいの重みができてからが「女」というものである。

と田辺先生は決め付けている。（あのー、重みといっても体重じゃないはずですからね）
そしてこれから先がスゴイのだ。そのまま転記します。

日本の男性は、旧来の慣いとて「女」に正面切って向き合う器量がなく、.........というより、その能力が開発されてない。
だから自分より年下の、ひよひよぴいぴいのあまっ子ばかり相手にするのである。

男が若い女ばかりに関心をもつのは、種族保存の本能でっせという説を男たちは信じているが、なーに、おとなの女と丁々発止とやり合う自信がないだけのことである。
一人前の女とチャンと渡り合い、言い寄ったりはねつけたり、恋させたり恋したり、というのができるのこそ、オトナの男の貫禄というものであろう。

「ヤダー、ウソー、カワユイ」しかいえないひよっ子女ばかり相手にしてるから、日本の男は海外へいくと、もてないのである。女へのアプローチの訓練ができてないんですね、コドモばっかり相手にするからだわさ。

どーもすいません、凄い気焔ですね。よほどご機嫌がナナメだったのだろうか。
ただ、そこはお聖さん。ご主人のカモカのおっちゃんに似た熊八中年を登場させて、ぼそぼそと、

　　　　　　　　　　　　　　　　　「しかし、........男にも、選ぶ権利、というもんがありますのでねえ........」

とまぁ、こういう風な解説が「田辺聖子の小倉百人一首」にはふんだんにあります。
挿絵は色っぽく、とびきり美しい。こっそり言うと、ブログネタ満載です。

美しいシンビジウムは、陸奥の守奥方相模ことぽっち～女史のブログから届きました。
男はともかく、女史の各地遍歴は確かです。あまっ子はとうに過ぎ、還暦までにはあと２５年くらいはありそ。