○日記。

石粉粘土って陰影がうまく写らない気がする。

まだ眉毛周辺の形が把握できていない気がする。


◇大分県日田市で巨大な落石で軽トラがペタンコになる事故が。

運転してた人は奇跡的に軽傷で済んだらしい。

こわいわ。

ニュース記事ってしばらくすると消えているので西日本新聞から無断転載してみた。

問題あるかしら。

◇追記：ふと思いついたんだけど、このクラッシュした軽ワゴンを3DスキャンしてDMM的な所でデータ販売したら欲しい人いるんじゃかなろか。

もうスクラップ屋に引き取られちゃったかな…。

Ende;

○程遠い。

おたべさんっぽさは何となく出て来たような気もしないでもないのだけれど

黒井さんっぽさまでは程遠い気がする。

ちなみに頭の形がおかしくなったのは、縦に切断して５㎜程削って再度接着してごまかした。

Ende;

○詐欺。

養老孟司がこんなことを言っていた。

「ファンタジーが好きなことをバカにされたが、ハリーポッターが成功したのでざまぁみろと思った。」

養老は単に「ファンタジーが好き」なだけであって、養老自身の作品でも何でもないものの社会的成功がどうして「ざまぁみろ」なのかが全く意味不明である。

毎度のことだが養老は「社会的成功に意味はない」とも言っているので、相変わらず論理整合性のない支離滅裂さは健在である。

世間の大衆の大多数は、言っている内容の論理的整合性よりも、世間的成功などの勝ち負けを短絡的に人間としての価値だと信じ込む習性があり。自律的には誰も論理検証などという面倒臭いことはパスして世間的成功者の言っていることにこそ価値があるという妄想に溺れる傾向がある。

大衆の多くは、世間的成功などの表面的な勝ち負けを短絡的に人間としての価値か何かと錯覚しているが。世間的に成功して資産が増えり名前が売れたからといって人間としての社会性の論証には全くならないことは、少しでも考えれば気付くはずであろう。

大衆の多くは、社会持続性や安全性よりも、「こうすれば（現状世間において）成功出来る。」的な話にばかり意識を奪われ。世間的成功者を崇め、媚びへつらい、服従迎合するという、卑しい価値観を優先してしまう習性があり。これが論理検証性を失わせ、実証不能の観念を鵜呑みにする原因でもある。

ヒトという種の生物である以上、目先の利益が、自分が生活する社会全体の利益よりも優先してしまいがちな傾向があるのは確かだが。そうした先天的本能習性に無意識に流されていては人間性もすったくれも語るに足らない。

そもそも個人的にファンタジー小説が好きかどうかなどというのは個人の勝手であって、そんなことをバカにされたなどという話にいちいち反応して「悔しい」と思っている時点で、世間大衆の意見に簡単に流されるという自発的主体性の欠如を物語っており。これもまた、自律的論理検証性の欠落に起因した、その場限りの気分感情に思考が左右されてしまっていることも示している。

養老孟司の著作では、ちょくちょく「悔しい」といった主観的気分感情論に基づいた大衆迎合的勝ち負け論が登場するが。こうした主観的な気分感情論を陳列しておいた方が大衆にとっては何かをわかったような錯覚に陥れ、人気を得ることが簡単なようなのである。

大衆の多くは、論理的に正しいかどうかなどには興味はなく。あくまで気分感情的な共感を得て、気分的に「納得」することを短絡的に「論理的理解」か何かと勘違いすることで。論理的には何の意味も持たない観念論を、あたかも科学的論拠であるかの如く錯覚するのである。



米国ではドナルド：トランプのような金持ち有名人でさえあれば人気を得ることは簡単なようで、言っている内容がただのヘイトスピーチであろうと、その場限りに気分的に共感しさえすれば何かの解決にでもなるとでも妄想するのであろう。

気分的共感というものは、その場限りの気分的な安心満足感を得ることが可能な麻薬のようなものであり。麻薬で脳が麻痺していれば、自律的論理検証性も何も働き難くなることは必然かも知れないが。そんな先天的本能習性という無意識に流されていて倫理も人間性も語る資格はなかろう。

気分的共感というのは、ヒトという種の生物における先天的な社会形成習性の一部であり。無意識な条件反射的行動バイアスでもある。「スルメ見て、イカがわかるか。」と言われて悔しいなどという話は、所詮養老孟司個人の主観的感想でしかないのだが。そんな話に共感して何かを論理的に理解したかのように妄想錯覚しているから、養老の大衆人気に基づいた世間的権威性が温存されてしまうのであろう。

養老孟司の言っている内容というのは、どうにでも解釈可能なあやふやな話ばかりで、ほとんど占い師レベルの話であり。科学を装った詐欺でしかない。

現状社会制度上では占いは詐欺としては扱われていないが、論理的根拠のない嘘で金を請求していて詐欺以外の何なのかは私には理解出来ない。

養老孟司や茂木健一郎の言っている内容を詐欺だと理解していない以上、どんな詐欺にでも簡単に引っ掛かるのは当たり前の話であろう。


Ende;

○バランス崩壊。

写真見ながらおでこ盛ったら

頭のバランスがムチャクチャになって耳の位置もおかしい


斜めから見ればそんなに出っ張っているようには意外と見えない

おでこさん難しいよう　難しいようおでこさん(ToT)

◇

平祐奈系狙ってこさえたけどNHKの島津アナっぽくなってきた




それはそれでかわいいからいいかな

Ende;

○善人。

自分のことを全面的に善人だと思っている時点で危険だと思うぞ。

「人類の救済」とか言いながら地下鉄に毒ガス撒き散らした集団いたじゃん

「他人の役に立つ人になりたい」なんて多数他人からの評価を求めているから薬物に手を出したりするんであって、いわゆる大衆観念的な「自意識（他人からの見た目）」に意識を奪われているから本質的意識である自律的論理検証性を失うことに陥るわけよ。

ノーベル賞受賞者の益川 敏英氏は、「嫌いなことや苦手なことはそんなにやらなくて良いから、好きなこと得意なことをやった方が良い。」と言います。

これはつまり、他人からの評価よりも自分の「好き」といった、自己の主観的価値観に基づいた本質的自発性を優先するべきだという意味になります。

主観的価値観に基づいた自発性というと、あたかも自分勝手な価値観を優先するかのようにも思えるかも知れませんが。自分の主観的価値観を持っているからこそ、他人の主観的価値観（好き嫌い）も理解出来るのであって。自己の主観的価値観を蔑ろにすることによって、他人の主観的価値観にも配慮が失われることに陥り、結果的に社会的に身勝手で自己中心的行動をも採るようになるわけです。

「自己中心的な者に、自己はない。」という言葉がありますが、これは「身勝手で自己中心的な者には、主体的自律がない。」という意味であり。他人への配慮がない者というのは、そもそもが自己の主観的価値観を大切にしていない結果として、他人からの評価ばかりを優先し、結果的に自律すらも持たないわけです。

身勝手で自己中心的であり、自律的な社会的責任判断選択を全く出来ない者というのは。そもそもが自分自身の主観的価値観を持っておらず、本質的自発性がないが故に他人からの評価承認ばかりに意識を奪われている状態なのです。

◇

神の存在を信じることが進化的価値を持つものであるという説がありますが、そもそも進化というのは淘汰の結果として生存してさえいれば良いのであって。自分の所属する集団組織の利益だけを優先して、他の集団組織に加害することで、結果的に淘汰されても進化的結果としては良いことになるわけであり。　自分の所属する集団組織の利益についての効用だけを取り上げて有効であるとするのは、ご都合主義的解釈でしかありません。

進化というのは「結果」でしかありませんから、断片的結果だけを抽出枚挙してご都合主義的に効用を陳列するのは科学的でも論理的でもありません。




Ende;

○オーガニック幻想。

太陽系の惑星が異常接近して軌道を乱されたり衝突しないのは、別に惑星が自ら異常接近しない軌道を選んだわけではない。

太陽系が出来た最初の頃の原始惑星系が散々軌道を乱しまくって衝突を繰り返した結果として、安定した軌道の惑星だけに淘汰されたからである。

このように天文学では結果と目的を明確に区別して考えるのに、進化生物学では生物が自らの遺伝的要素を選択したと言い張る。

時折「天然の物なら絶対安心」というオーガニック幻想が聞かれるが、大衆というのは進化生物学に対して「自然の結果である進化というものなら、全て正しい結果を自動的にもたらしてくれるありがたいものである。」的な幻想を抱いていて。

大衆の多くは進化の結果に過ぎない先天的本能習性にさえ従っておけば、全て正しい目的に到達出来るとでも妄想しているのではなかろうか。

これに対して進化生物学は、大衆の妄想にとって都合の良い話を陳列することで迎合し、科学としての論理的検証を放棄しており、社会的役割を全く果たしていない。

アスベストもテトロドトキシン（フグ毒）も天然なんだよね。

水仙も曼珠沙華も毒がある。　水仙がニラに似ているからって食べて食中毒になる事故が増えているらしい。

ヒトという種の生物には先天的に人間性が組み込まれいているという妄想に基づいた「人災」も絶えない。


Ende;

○おでこさん。

おたべさんがおでこさんでもあるこたしってたつもりだが

ここまでだとは思わなかった。

他の写真みてもそこまで出っ張っているようには見えない


やっぱりおでこさんなので前髪厚めにしているんだろうなぁ


かわいいんだけど　凄いアクの強い顔してるのね。

Ende;

○その後の泥人形。

ドＳ刑事の黒井摩耶的な球体関節人形にしてみたいのね。

Fig:

NHKクッキンマインの福原遥ちゃん（初期のちびこい頃ね）系とか、平裕奈ちゃん系を目指している。

Fig:


◇追記：単なる書きまつがいレポートなんだが笑ってしまった。


Ende;

○バカ中毒。

進化生物学からは、先天的な本能習性がどのようにして形成されたのかという「結果」としての原因しか出てくることはなく。そうした「結果」である先天的本能習性に対して条件反射的無意識に流されずに「目的」行動選択をするための意識については全く言及されることはない。

進化生物学にとっては人間としての自律や倫理など、どうでも良いことだからである。

先天的本能習性がどのようにして形成されようが、それは「結果」としての一因ではあっても。人間として自律的選択をするかどうかという、意識的「目的」の有無に関わる根本的原因とは関係がない。

先天的本能習性がどうあれ、自律的に社会責任判断選択をしてこその人間性や倫理であって。進化生物学的説明からは、こうした人間性や倫理を論ずることは出来ないのである。

バカな大衆マスコミの大多数は、先天的な本能習性さえ論じておけば何かの解決にでもなると錯覚妄想しているようだが。先天的な本能習性についての「説明」をどんなに陳列しても、ヒトが人間として行動するための倫理や人間性にまでは構造原理的に言及不可能なものなのである。

先天的本能習性というのは、あくまで無意識であり。行動バイアスや条件反射に過ぎず、意識的な目的行動選択に関わる事柄とは論じているレベルが全く異なるのである。

特定環境下において、人間性を伴ったような行動を採る先天的な本能習性が発見されたとしても。先天的本能習性に関わらずに自律的に行動選択を行うという本質人間性とは全く異なる断片的な「結果」でしかない。

どんなに人間性を伴ったように見える本能習性を発見しても、それによってISILや暴力団などに見られるヒトの暴力性の論理反証には全くならないからである。

本質的意識によって、自律的に選択された「目的」とは。進化生物学による先天的本能習性という「結果」に関わらないものであって、進化生物学というのは人間性や倫理とは無関係な学問に過ぎないのである。

こんなことをいちいち説明しなければ解らない時点で相当バカなのだが、学力が高いだけで満足して自律的自発的には何も考えようともしないバカしかいないので致し方あるまい。

進化生物学というのは、先天的本能習性という「結果」についての「説明」」しかすることはなく。こうした「結果」に関わらずに自律的に選択すべき人間としての「目的」行動選択については、進化生物学は専門外であり、範囲外なのである。

故に長谷川眞理子は「ヒトの犯罪が減るか増えるか、楽しみだわ。」などという傍観者の立場を平気で採るのであり。どのようにすれば犯罪や暴力が減らせるのかという、意識的目的に関わる行動選択になど全く興味も意志も持たない。

にも関わらず、先天的な本能習性でどうにかなると思っているのは、大衆マスコミの勝手な妄想錯覚であって、そうした意識の低さ、論理検証性の欠落こそが、人間性の欠如の一因でもある。

生物には目的はない。生物であること自体には何らそこに意識的目的行動選択が介在する余地が構造原理的に存在しないのである。

生存というのは結果であって、大衆マスコミが大好きな「命は尊い」だとか「命は大切」などという観念論を振り回して生存こそが生物の目的であるかの如く大衆迎合しておけば進化生物学者は人気を得ることは簡単であろうが。これは科学的で論理的根拠を持たない一種の詐欺ペテンに過ぎないのである。

本気で暴力や犯罪や「人災」を減らすことを目的とするのであれば、こうした実証不能の観念に囚われずに、徹底的に論理的原因究明をしないことには実効性のある再発防止対策には全くつながらないのである。

それこそ刑法懲罰による判決を短絡的に「解決」か何かだと妄想錯覚している事実すら認識出来ないバカな大衆やマスコミには困難なことなのかもしれないが。バカに迎合していても意味のある議論には全く発展しない。

一人のヒトが自律的な社会的責任を負わない原因とは何か。それは自律の源となる自発的選択自体が存在していないからである。

東電福島第一原発の津波に対する危険性放置においても、東電社内における自己保身が働いたことは明らかであり。これは環境依存的な「結果」に他ならず。自律的な社会的責任判断をするという、人間としての「目的」行動選択（意識）が働かなかったという意味でもある。

大衆マスコミの多くは、先天的本能には逆らうことが出来ないと勝手に妄想錯覚している場合が少なくないようであるが。それは単なる身勝手でわがままな言い逃れ取り繕いはぐらかし嘘の類にしかならない。

どんなにヒトの意識の大部分が先天的本能習性や行動バイアスによって支配されていようとも、それら無意識的条件反射に左右されずに自律的に目的行動選択するための論理検証性や行動選択可能性が全く存在しないことの論理証明には全くならないからである。

先天的本能習性が促す気分感情に左右されることなく、自律的に人間としての倫理的な目的行動選択に言及してこそ、「人間性」を語れるのであって。進化生物学による先天的本能習性の説明からは「ヒトという種の生物」という「結果」以上の何も出ては来ないのである。

ヒトという種の生物には先天的に権威に服従して他人に暴力を振るう習性があるからといって、ナチス政権やポルポト政権に迎合することが許されるとでも言うのであろうか。　そんなバカげた話要らん。

ヒトという種の生物には先天的に多数派迎合習性が存在するからといって、進化生物学者達の嘘ペテンを鵜呑みにしても良い理由には全くならん。

ヒトという種の生物に他者に対する利他的行動の習性があるとしても、それをどんなに大量に陳列枚挙してもISILや十字軍の残虐性の反証には全くならない。　どんなに大量の白いスワンを集めて来ても、それが「この世のスワンの全てが白い」ことの論理証明にはならないのである。　松沢哲郎らによる説明など、「取り繕い」以上の意味は存在しないのである。

にも関わらず進化生物学者に人間性や倫理の答を求めるというのは、ほとんど痴呆としか言いようがない。

番組タイトルだけ「なぜ戦争が起こるのか」だとか、「人間とは何だ」といった、さも人間性や倫理について何かの考えがあるかのように装っておけば、バカな大衆は何かを理解したかのように錯覚させることは簡単であろうが。　それらはむしろ意識撹乱や論理撹乱による思考停止に陥れているだけのペテンに過ぎない。

人間性や倫理について言及するのであれば、危険学や失敗学に基づいた論理的原因究明や再発防止策の追求手法を用いるべきであり。　JR福知山線尼崎脱線事故原因究明では被害者遺族によって、こうした手法が導入されたが。彼らのように本気で再発防止を求める意志がなければ、大半のふやけた大衆マスコミは司法刑罰判決を短絡的に「解決」だと錯覚して満足し、それ以上何も考えることはないのである。

倫理というのは、特殊な技術者だけに要求されるものではなく。街を自転車で走る時にも、歩きながらスマホをいじる時（？）にも必要なものであり。人間社会の中においては基本的に全員に必要な素養なのである。そうでなければ精神病患者と違いはかなろう。

精神疾患患者がどのような犯罪を犯しても、それは「責任能力」がないことになるのであって。意図的犯罪者というのは本来責任能力であるはずの、自律的な社会的責任判断選択能力が欠如しているからなのであり。自律的に社会安全性や持続可能性を求めようとしない時点で既に軽度精神疾患であり、精神病質もスペクトルに過ぎず。絶対的に精神的健康な者など存在しないのである。

ヒトは先天的に、人間としては出来損ないなのであって。その出来損ないがどの部分であるのかを認識し、間違った行動を採らないよう目的意識的に行動選択するという「自律」の基となる本質的意識（論理検証性）こそが必要不可欠なのである。

京都大学の学長であれば、大半のバカな大衆やマスコミはペテンであろうと嘘であろうと鵜呑みにするであろう。だが、そうした盲目性こそがオカルト洗脳的暴走の根源的原因でもある。

カルト宗教の幹部達による毒ガステロなども、教祖という権威を鵜呑みにした盲目性が最も根源的原因であり。ナチズムであろうとイスラム過激思想であろうと同じことである。

「自分は全て見えている。」という錯覚があるからこそ、見えていない可能性を疑うことを忘れ、自信たっぷりに何も考えなくなり、ヘラヘラ他人を嘲（あざけ）笑うのである。　笑っている自分の愚かさが見えていないから他人を笑えるのであって、本当に「おかしい」のは自分の頭の方だということは認識してはいないのである。

「自分だけは絶対に大丈夫」だと盲目的に信じておけば、気分的には安心であろう。

安心とは何か。それは先天的にヒトの脳に組み込まれた動物的行動バイアスの、最も基本的なシステムである。

麻薬中毒患者は麻薬こそが安心であり、バカにとってはバカでいることこそが安心なのである。

脳というのはバカに陥るように出来ているということでもある。

だからバカが絶えない。



Ende;

○CREEのパワーLED その２。

CL525N3を10個買ってきたので、並列に接続して合計14個並列にしてCREEのパワーLED２個並列で点灯実験。

フル充電だとLEDの放熱板が「あちっ」ってくらいの温度（60℃ちょっとくらいだと思う。）になるので、もっと放熱容積を増やした方が良いかもしれない。

明るさを露出計で測ると、60cmの距離でEV6.1、20cmの距離ならEV9.0（1/60sec f2.8）なので、なかなかの明るさなので、ビデオライトとしても充分使えそうだし、自転車の前照灯として使うのであれば対向車への防眩は必須なレベル。

電源にニッケル水素充電池６本直列にしてるんだけど、試しに５本に減らしてみたら87[mA]しか流れなかった。

もしかして６本でも電流測れるかなと思って測ってみたら274[mA]だった。とはいえ電流計外すと急に明るくなるので、数字についてはあんまりアテにはならないのだけれど、数字上ではオプトサプライの３[W]型よか41％くらいしか電流値は増えていないことになる。

実際には点灯時間が２時間を過ぎると急激に暗くなる。使っている電池が公称2000[mA/h]なので、１時間あたり１[A]近く流れている計算になり、テスターで測った電流値とあまりに違うのでわけわからん。

オプトサプライの３W型パワーLEDの場合は５時間近く明るさが維持されていたので、CREEの５W型はその倍以上は電流が流れていることになり、テスターの電流値はほとんどアテにならない。


　ゴールデンパワーのニッケル水素充電池　秋月電子通商


今回も例によって怪異が起きていて、14個並列に使っているCL525N3の中で、古い４個だけがじんわり温かくなる。　新しく買ってきた10個の方はほとんど熱を感じないので、製造ロットによって特性に違いが出ているとか、そういうことなのかもしれない。

取説には「junction temperatuer：125℃」って書いてあるので、触って熱くなきゃ大丈夫だとは思うけど。



Fig:

有り合わせのアルミ材料で放熱容積を増やしてみた。

右側に見えているネジの配列は、CL525N3のリード線の付け根をプラバンで５㎜程固めてあって、結線にM3ビスの圧着をしているのです。　何でこんなややこしいことしているかと言うと、CL525N3のリード線に応力をかけると簡単に壊れてしまうのと、ハンダ付けが大嫌いなので何が何でもネジ圧着をしたかったから。

◇

以前書いた記事を自分でも探すの面倒臭いので、一応回路について説明しとくと。CL525N3はVDDとV-OUTを短絡させて並列で14個使っていて、LEDは２個直列、ニッケル水素充電池は６本直列にしてある。

CL525N3の取説に、GNDって書いてある方が＋（プラス）という、何とも不思議な仕様。　普通GNDって－（マイナス）なんじゃないのかね。逆につないでも電流は全く流れないので、こうとしか使いようがない。

◇追記：明るさ測ってみた。

距離１m　フル充電状態でEV6.4（ISO 100）以下15分毎のEV値をプロットしてみる。

15分：EV6.1
30分：EV6.1
45分：EV6.0
60分：EV5.9
75分：EV5.9
90分：EV5.8
105分：EV5.3
120分：EV4.8
135分：EV4.5
150分：EV4.0
165分：EV3.5


1EVで光量は倍になるので、フル充電から100分程で半減するってことになる。

測定はそんなに厳密なものではなくて、サイドボードの上にライトを下向きにはみ出して設置し、床にセコニックの露出計を置いて測定しているので、あちこち反射も含めての測定値になる。

２時間を過ぎるとみるみる暗くなるのだけれど、EV4.0っていうのは普通の砲弾型LEDと比べたら充分明るいから用途に依るけど２時間半くらいまでは実用範囲かな。

◇追記：ふと思いついてニッケル水素充電池３本直列（3.6[V]）でCREEの５[W]型パワーLEDを一個だけ点灯させてみたら距離１mでEV4.7の明るさだった。

前回LEDを２個直列で点灯させた時にはEV6.4だったので、1/4弱程度の光量になる。

それでもEV4.7っていうのはそれなりには明るいので、小型軽量なライトを作るにはこういう使い方でも良さそうだとは思う。

発熱も少ないし。

今回、定電流IC（CL525N3）は14個並列のままだったんだけど、この明るさだったら４～６個並列にしとけば充分なんじゃないかと思う。

CL525N3は、並列個数を変えてもあんまり電流値には影響ないので、いっぱいつなげても電流値はほとんど増えない。ただ、電流値に対して数が少ないと自己発熱が大きくなるので壊れる可能性はあるかもしれないから、心配だったら多めに使うと良いと思うよ。



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話変わるんだけど、最近ベッキーちゃんが業界干されてから多部未華子ちゃんが急にテレビに露出してきた感ある。

こまっしゃくれた西洋ロリータ顔もかわいいなと思ったのね。

Fig:

ちっちゃくて彫りの深い顔なので結構似せるの難しくて、やっとこさこんな程度。

まあ、専門家でないと良し悪しはわからないとは思うのだけれど。




さらに話変わるんだけど、チキンラーメンに乗せる生卵を、予めマグカップに100ccくらいの水と一緒に電子レンジで1分間加熱してから載せている。

Fig:

Ende;