『解離と芸術』『議論しない医学会』『世阿弥の言葉』

🌸「死の医学」あとがき（最終回）

⛳「死の医学」が着いた場所

　☆死の探求で、生かす力、細胞や個体の危機の際に発動する

　＊「解離」にたどりついた

　☆「解離は、芸術表現の源でもあった

　＊アーティストに「鬼気迫る」ものを感じる人も多いと思う

　＊表現者たちは、命を削って表現を生み出しているのでは
　☆すぐれた芸術にはなんとなく死の匂いがする
　＊少し不気味だが、同時に至福を感じ、人は芸術表現に力をもらう

⛳誰かの芸術表現が他の誰かを生かすのは

　☆脳が自分という個体を生かそうとする経路を刺激してくれるから
　☆人の生死と向き合う臨床医として

　＊魂や死についていつか考えがまとまればと思いつつ

　＊これまでは考えることを先送りしてきた

　☆オリヴァー・サックス先生

　＊日常診療から考えてはとのアドバイスをいただいた

　＊途方もなく高いハードルだ

　☆オリヴァーの自伝より、彼が苦しみながら

　＊神経疾患や脳の不思議に向き合った軌跡がたどれる

⛳医学界、上下なく自由に発言し議論するような開かれた空気はない

　☆抑圧されているなどではなく、各層での職務に従順だからだろう

　＊トップは自らの専門にこもり

　＊ボトムの実働部隊は働き蜂として身の丈をわきまえて口をつぐむ
　☆そんな中、相模原障害者施設殺傷事件やＡＬＳ嘱託殺人事件など

　＊脳神経内科診療で出会うような人々が犠牲となる事件が起きた

　＊人を殺めた側の論理が報じられ

　＊一部であっても支持を得ていく中にあって

　☆生かす側、日本の３０万人以上の医者の多くは沈黙した

　＊殺めた側の主張は実臨床を反映しておらず

　＊数十年遅れていると感じているにもかかわらず
　☆事件があるたびに、患者さんやご家族方は社会の声を確認し

　＊声の大きい側の論理に染まっていく世間に

　＊他人事と思えぬ底知れぬ恐怖を感じている

⛳我々実働部隊（医師）が息をひそめていては

　☆どんな場所にも生かす側の論理は届かない

　＊加害者は医療・介護従事の経験者たちだった
　＊なにが正解か分からない世界で、彼らもまた苦しんだ形跡がある

　＊彼らを罰するだけで類似事件を防げるとは思わない

　☆今、生死とはなにか

　＊欠点だらけの我ら人間に、生きる価値があるのか迷う者たちにも

　＊医学がたどり着いた、死生学を伝えなければならない

　☆演じるとはなにかの問いかけを２０年ぶりに行ない

　＊答えていただいた観世流能楽師・武田宗典氏に感謝する

　＊世阿弥の言説、アンチエイジングに関わると考えている

　＊世阿弥自身、あの乱世に８０歳まで生きた

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『死の医学』

『解離と芸術』『議論しない医学会』『世阿弥の言葉』

(『死の医学』ネットより画像引用）