半藤 一利 (著)
戦乱の世にあって、徹底した非戦と平和を説いた墨子。今こそ、その思想が日本、そして世界を救うと確信する筆者が熱く語る“墨子のすすめ”。巻末に中村哲氏との対談を収録。
著者について
(はんどう かずとし)
1930年、東京生まれ。東大卒業後、文藝春秋で「週刊文春」「文藝春秋」編集長などを経て作家。『日本のいちばん長い日』、『ノモンハンの夏』(山本七平賞)、『「真珠湾」の日』など著書多数。『昭和史』『昭和史 戦後篇』で毎日出版文化賞特別賞を受賞。2015年、菊池寛賞受賞。
1930年、東京生まれ。東大卒業後、文藝春秋で「週刊文春」「文藝春秋」編集長などを経て作家。『日本のいちばん長い日』、『ノモンハンの夏』(山本七平賞)、『「真珠湾」の日』など著書多数。『昭和史』『昭和史 戦後篇』で毎日出版文化賞特別賞を受賞。2015年、菊池寛賞受賞。
「遺書のような」一冊。
墨子を今こそ読んでもらいたい、という著者の思いが本書にこもっている。
夫人の末利子さんの近著「硝子戸のうちそと」で、半藤さんが日の真夜中、「墨子を読みなさい。２５００年前の中国の思想家だけど、あの時代に戦争をしてたいけないと言っている。偉いだろう」といったた、書かれているからだ。
夫人はそれを遺言と受けとめている。
墨子の思想がなぜ消えてしまったのか。自分を愛するように相手を愛するという「兼愛」、侵略戦争の否定「非攻」、才のある人間の登用「尚賢」。自分は数年前から墨子関係の本を読みながら、墨子の思想こそ自らの人生の道しるべと感じているものですが、中国の歴史の荒海の中ではおそらく権力者には不都合な思想だったのでしょうね。生き残ることはできませんでした。侵略戦争の否定は理想論のように感じる人もいよう。しかし、墨子は侵略戦争を仕掛ける相手には徹底抗戦をした。「墨守」という言葉が残っているが、これは墨子の思想を体現したものである。ここの生き方としても、「兼愛」を基本にすれば、おのずと相手を傷つけるようなことはせず、「非攻」を体現できます。時代の転換点をどういきるか。半藤氏の文章を通して墨子の思想に触れてほしい。
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