▼努力そのものが、幸福を与えてくれる―トルストイ
▼確信ある所には自ずと情熱が湧く。
▼山積する人類の課題を本質的に解決するには、一人一人が心を変革するしかない。
▼一対一の対話こそ社会変革の直道だ。
▼確固たる決意があれば、必ず勝利できる。
▼智慧と勇気と慈悲を人間教育の中核にすえる。
▼「文明の衝突」をどう「文明の対話」「文明の協力」へと方向つけていけるか。そして生命尊厳の素晴らしい「世界文化」をつくっていけるか。
▼紛争や貧困、環境問題など、現代社会は深刻な問題に直面している。
だからこそ、人間主義の理念が求められている。
人間主義とは生命の尊厳の思想である。
FⅠ 宇都宮競輪 日刊スポーツ杯・ＣＴＣ杯
初日（9月12日）
6レース
並び予想 7－1－3 2－５－４ 6（単騎）
レース評
嶋田は追い込み型としてレベルアップ。前を走る立部も初Ｓ級ながら好走中。ここに抵抗は鈴木。前期２勝の機動力だ。
1番人気 5－2（3・9倍）
2－5－4ラインと7－1－3ラインが競り合う展開となる。
そこで人気がまったくない6番選手が追い込み1着になる。
しかも、ラインでは不利な3番手選手が2着に食い込み大穴に！
結果論に過ぎないのであるが、本命◎5番の隣の6番が車券に絡む。
力関係から、6番は専門誌の予想や競輪ファンから黙殺されていたのだ。
本命◎ 5番嶋田 誠也選手（福 岡/30/109）競走得点104.65
無印 6番植原 琢也選手（埼 玉/29/113）競走得点93.30
結果 6-3 2万5,230円(38番人気） 6-3-5 19万2,710円(185番人気）
| 予 想 |
着 順 |
車 番 |
選手名 | 着差 | 上り | 決ま り手 |
S ／ B |
勝敗因 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 6 | 植原 琢也 | 15.0 | 差 | 最後に外を | |||
| ▲ | 2 | 3 | 相澤 政宏 | １/２車輪 | 15.1 | 差 | 外出し伸び | |
| ◎ | 3 | 5 | 嶋田 誠也 | ３/４車身 | 15.3 | 先踏飲まれ | ||
| ○ | 4 | 2 | 立部 楓真 | ２車身 | 15.6 | B | 踏み合いで | |
| △ | 5 | 4 | 大野 悟郎 | １/２車身 | 15.5 | 併走浮いて | ||
| 注 | 6 | 1 | 武井 大介 | １/２車身 | 15.6 | S | 前団一杯で | |
| × | 7 | 7 | 鈴木 陸来 | ５車身 | 16.1 | 踏み合いで |
ロイ・チャップマン・アンドリュース（Roy Chapman Andrews、1884年1月26日 - 1960年3月11日）は、アメリカ合衆国の探検家で博物学者。20世紀初頭にゴビ砂漠やモンゴルなど中国への探検で主導的な役割を果たした。アメリカ自然史博物館の館長も務めた。
この探検により、初めて恐竜の卵の化石が発見され、博物館に展示された。彼は危機一髪の状況に何度も遭遇し切り抜けてきたが、それらの多くが今も伝えられている。クジラ、サメ、ニシキヘビ、オオカミ、盗賊や中国兵に襲われたこともあった。
これらの経験から、彼はインディアナ・ジョーンズのモデルの一人と言われている。
1884年1月26日、彼はウィスコンシン州ベロイトで生まれた。幼少期から森、野原、水辺などを探検し、射撃の腕を磨いた。また独学で剥製の技術を身につけ、ベロイト大学ではSigma Chiに所属した。
1905年5月31日、大学2年の時には、悪い条件の時にロックリバーの川下りに出かけ、彼らの乗ったボートが転覆してしまった。友人のモンティ・ホワイトはこの事故で亡くなってしまったが、アンドリューは生き延びた。
大学を卒業すると、彼は剥製の製作で貯めた貯金をはたき、アメリカ自然史博物館での職を求めてニューヨークを訪れた。アンドリューは剥製部門の研究員としての職を得、展示のために様々な種を収集した。数年の間に彼は研究に励み、コロンビア大学より哺乳類学の修士号を得た。
1909年から10年にかけて、アンドリューはアメリカ海軍のUSSアルバトロス号に乗って西インド諸島を訪れ、ヘビやトカゲの採集や海棲哺乳類の観察を行った。彼は1914年にYvette Borupと結婚した。1916年から17年にかけてアンドリュー夫妻は雲南省南西部を始め中国の各地を訪れ、アジア地域の哺乳類を収集した。この時の探検は著書Camps and Trails in Chinaに収められている。
1920年、彼はダッジの車に乗って北京から西に向かい、モンゴルを目指す探検の計画を立てた。1922年、探検隊は角のない巨大なサイの一種であるインドリコテリウムの化石を発見した。この化石は博物館に送られ、12月19日に到着した。
アンドリューはオズボーンの提唱した人類のアジア起源説を証明するために、1922年から 1930年にかけて「中央アジア探検隊」を率い、ゴビ砂漠で最古の人間の化石を探索した。
遠征隊は人類の化石の発見はできなかったが、恐竜の骨や哺乳類の化石など多くの発見をした。
1923年7月13日、探検隊は世界で初めて恐竜の卵の化石を発見した。
当初は角竜類のプロトケラトプスのものだと考えられていたが、1995年に獣脚類のオヴィラプトルのものであると同定された。またウォルター・グレンジャーは白亜紀の地層から頭蓋骨の化石を発見した。
1925年、博物館は、発見された頭蓋骨は哺乳類のもので非常に珍しく価値あるものであるということを報告する手紙を探検隊に送った。この地域の探検は1926年から27年の間中断された。
1928年には発見した化石が中国政府に押収されたが、後に返還された。1929年の探検は中止され、1930年の最後の探検で、彼はマストドンの化石を発見した（アンドリューの初めての探検の60年後、モンゴル政府の求めに応じてこれらの化石はアメリカ自然史博物館からモンゴルに返却された）。
この年の暮れ、彼はアメリカ合衆国に戻り、2人の子供をもうけた妻と離婚した。1924年に北京で生まれたケヴィン・アンドリュースは後に考古学者となってギリシャに帰化した他、ギリシャ内戦に関する印象的なメモワールを残した。1935年に2番目の妻であるウィルヘルミナ・クリスマスと結婚した。
1908年、アンドリューは結成4年目のニューヨーク探検クラブに参加し、1931年から34年まで部長を務めた。1934年には彼はアメリカ自然史博物館の館長に就任した。
1935年に出版した著書The Business of Exploringの中で彼は、「私は探検家になるために生まれてきた…探検家になるにあたって選択の余地はなかった。私は他に何もできないが、幸せである」と書いた。1942年、彼はカリフォルニア州の町Carmel-by-the-Seaに隠居し、自伝の執筆を行った。1960年に死去し、出身地のベロイトにあるオークウッド墓地に葬られた。
「ワクワク」した気持ちが＜研究の動力＞となる。
「させていただきます」この表現の構造は周囲に同意を求める形をとりながら、返事を待たず、同意を押し付けいる。
「皆さんも同意してくれたので、共同責任を負ってもらいますね」と自分の責任を回避して、周囲に自分の行為の責任をゆだねる言葉遣いだ。
「させていただきます」でなく、「私がします」と言い切るべきだ。
こうした言葉を使えるよいうになれば、子どもの責任感も育つ。責任を持つ主体としての自己肯定感も高まる。
将来に希望が持てなくなると、若者は外へ出ていってしまう。
自分はこれがやりたいと言えるようになった時、日本は必ず復活する。
柳沢幸雄 東大名誉教授
（毎日新聞から引用）
Web上でいつから目立ち始めたのかを調べてみました。
すると、Web上で取り上げられたのは2010年頃だということがわかりました。その原因となったのが、政治家の発言が大きく関与しているようです。
【リクエストに回答】「させていただく」が気になる（2014年）
2014年の記事ですが、目立ち始めた2010年に書かれた朝日新聞の記事が引用されていました。
この記事を取り上げた記者は朝Pというニックネームで有名な丹治吉順記者が書いたもので、アンケートから世間の声、専門家の意見まで書かれています。
■「させていただく」は変ですか？［回答者数：４２０２人］
変だ １９％
どちらかといえば変だ ３６％
どちらかといえば変じゃない ２９％
変じゃない １６％
（出典： 朝日新聞、「ｂｅ」2010年9月4日）
いや、見事に意見が割れました。アンケートで「『○○させていただく』という言葉遣いは変だと思いますか」と尋ねたら、「最近の嫌いな言葉第１位」という激しい拒絶もあれば、「昔から使っている。どこがおかしいのか」と擁護する声もあり、正に真っ二つ。言葉って難しい。
（出典： 朝日新聞、「ｂｅ」2010年9月4日）
反発する人の拒絶感は強い。
「へりくだっているようで、上から目線の言葉。経営者などから『この条件でさせていただく』といわれると、逆らうなという強いプレッシャーを感じる」（東京、５０歳女性）という声が代表的。
「ていねいに見えて、これほど一方的で押しつけがましい言葉はない」（奈良県、７８歳男性）、「初めて聞いたときはバカにされているのかと面食らった。公務員や年配の人も使っているが、何と軽薄なと思う」（千葉県、２６歳女性）など激しい意見も。
逆に「違和感があるという意見を初めて知った」（東京、４３歳女性）という声も多い。
「何の抵抗もなく常時使っている」（神奈川、７２歳女性）、「どうおかしいのですか？」（大阪府、４５歳男性）などがそうだ。
（出典： 朝日新聞、「ｂｅ」2010年9月4日）
2010年8月の記事で「させていただく」首相と書かれているほど、鳩山首相や麻生首相が「させていただく」を演説の時に多用していたことで、「させていただく症候群」という言葉が出るようになったようです。
政治家が使う言葉としては、不適切ではないのか？という世間の声があったこと、メディアが首相の自信のなさを表した言葉じゃないかと報じたことが大きな要因になって、今にいたるようです。
「させていただく」症候群（2010年）
あまりに多用すると慇懃無礼（言い方は丁寧でも、内心は相手を軽く見ている様子）に感じてしまうので、注意が必要だ。
「させていただく」さえつければ丁寧さや謙虚さが表せると思っていると、とんでもない落とし穴があるということだ。
池上彰（2012）『伝える力2』PHPビジネス新書
こちらは最近、テレビでもよく見かける池上彰さん。ジャーナリストですが、フリーランスとして多方面で活躍されていて著書も多数出版されています。今回はベストセラーになった『伝える力』の続編の中に、『させていただく』について触れている箇所がありましたので、引用いたします。
敬語といえば「～～させていただいています」の多用、あるいは濫用も気になります。「～～します」、あるいは「～～いたします」でいいだろう、と私は内心ではよく思っています。
「させていただく」は謙譲語に分類されますが、「そこでへりくだらなくてもいいだろう」という場面でも、やたらにへりくだって謙譲語を使うことが多い印象を持ちます。
（出典：伝える力2）
場面によって違和感に感じるのは同感です。
電車に乗れば、「ドアを閉めさせていただきます。ご注意ください」のアナウンス。「ドアが閉まります。ご注意ください」で十分、丁寧だと思うのです。「ドアを閉めさせていただきます」に対して、こちらが「イヤだ」と言ったら閉めないのか、と思ったりします。
（出典：伝える力2）
言葉の意味を理解しながら聞いてみると、反論したくなる使い方をしている場面は日常生活にも溢れているように感じます。
先日、行われた選挙。特番で司会進行していた池上さんの発言の中に「させていただく」って本当に言ってないのか？っと思い、オンデマンドで確認してみました！（確認したくて登録してみました！笑）
約3時間ほどの番組の中で、池上さんの発言では「させていただく」は一回も使ってなかったです！
テレビというメディアを通して一般の聴衆に向けてお話をしているという意識がとても高いように感じました。難しい政治の話ですけど、池上さんの言葉があるからか、すごく勉強になりました！
言葉に注目して見ていたので、気になった場面が2つ！コメンテーターとして出演されていた方と、中継で繋がった政治家の方が「させていただきます」という言葉を使っていたのが気になりました！冒頭に説明した言葉の意味を理解して聞くと、やっぱり少し違和感を感じましたね。
ここまで調べてきて、多数のWebメディアや書籍に目を通してきましたが、どれも例として多く挙げられているのが鳩山首相、麻生首相の演説で使われた言葉にメディアが反応して、一般市民へも浸透していったようです。
そして、政治家やアナウンサーの言葉は世代を超えて耳にする機会があるので、若者たちがすぐに吸収しているのが現状ではないかと思います。
また、現代の日本人は遠慮しがちだったり、嫌われたくないという心理が無意識に働いているのも、要因のひとつではないかと感じます。
ジャーナリスト、ノンフィクションライターでもあり、書籍も多数出版されている、川井龍介さんの書いた連載コラム『鏡の言葉』の中でも全13回のうち3回に「させていただきます」についての内容が取り上げられていました。
第2回 「させていただきます」ウイルスの蔓延（2009年1月）
第5回 なんでも「～させていただく」社会の裏にあるもの（2009年4月）
第9回 「させていただく」問題を総括する（2009年10月）
松戸市民会館で開催された若手歌曲歌手たちによる演奏会で北沢真央は、夜の女王のアリア～歌劇《魔笛》より（モーツァル）を歌唱した。
真央はソプラノのコロラトゥーラであり、楽器のような声は圧倒的で、多くの観衆たちから喝采を受けた。
エレガントな真紅のドレスを纏った細身の真央の姿は舞台に映えた。
悟は中央の席で真央に声援を贈っていた。
だが、最前列の席に居た若い男が、赤いバラの花束を真央に差しだした時、真央は後退りする。
男が何かを呼びかけると、真央は意を決したような素振りで身を乗り出すようにして花束を受け取り胸に抱いたのだ。
男は別れた真央の彼氏であったのだ。
真央に復縁を迫る男は、津田由紀夫であった。
「真央のことを本当に、愛していたんだ」市民会館の楽屋入口で待っていた由紀夫は切ない思いで告げた。
「今更、何よ！」真央は毅然と言い放つ。
「お願いだ、チャンネルをくれ真央」哀願の声が声が響く。
「もう、遅いのよ。私には好きになった人がいるのよ」真央の声が尖る
「真央、それは誰だ！」由紀夫は怒り声を上げた。
「あなたには、もう、関係にないことね！」真央の声は冷淡であった。
悟は二人の様子を駐車場に停車する真央のベンツの背後から目撃していた。
「真央、許さないぞ！」由紀夫がいきりたつ。
悟には信じがたかった。
由紀夫はジャックナイフを取り出し、真央の胸を２度、３度突き刺す。
悟の身はすくんだままだった。
小学生６先生の時に、4歳年下の弟の次郎が池に落ちた時も、身がすくんで助けにいけなかった。
結局、弟は中学生の男子二人によって救助されたのだ。
騒動となる松戸市民会館周辺、悟は愛した真央に対して理不尽にも、身を翻してその場から立ち去るのだ。
＜我関せず＞ 人道的にも心理学的にも悟の冷淡な行動は、実に不可解であった。
真央は悟にとって、初恋の相手でもあったし、童貞をなくした相手でもあったのだ。
松戸の寿司屋の次の日に逢った時、真央は悟を柏のホテルに誘った。
「あなたを馬橋の自宅に誘いただけれど、妹が二人いてダメね。仕方ない柏まで行きましょう。いいわね」
真央は情が深い女であり、気持ちが高まっていた。
男の体を知っている真央と女の体を未だ知らない悟は、ホテルでは真央に一方的に誘導される。
そして、死してもなお真央は、悟にとって＜意味深＞であるが性的に特別な女となる。
意味深
