醜女は死後の世界の女

ここに伊邪那岐命、 見畏（かしこ）みて逃げ還る時、其の妹伊邪那美命、「吾に辱(はぢ)見せつ。」と言ひて、 即ち黄泉醜女（四三つ四五め）を遣(つか)はして追はしめき。 ここに伊邪那岐命、黒御鬘(かづら)を取りて投げ棄（う）つれば、 すなはち蒲子（えびかづらのみ）生（な）りき。こを擾(ひろ)ひ食（は）む間に、逃げ行くを、 なほ追ひしかば、またその右の御角髪(三三づら)に刺せる湯津津間櫛(ゆつつま九四) を引き闕(か)きて投げ棄(う)つれば、すなはち笋（たか六七）生りき。 こを抜き食む間に、逃げ行きき。 且後（またのち）には、その八はしらの雷神に、千五百（ちいほ）の黄泉軍（四三つ五九三）を 副（そ）へて追はしめき。ここに御佩（はか）せる十拳劒（とつかのつるぎ）を抜きて、 後手（しりへで）に振（ふ）きつつ逃げ来るを、なほ追ひて、 黄泉比良坂（四三つ平（一八十）の坂本(さかもと)に到りし時、 その坂本にある桃子（百の三）三箇（みつ）を取りて、待ち撃(う)てば、 悉（ことごと）に迯（に）げ返りき。ここに伊邪那岐命、その桃子に告（の）りたまひしく、 「汝(なれ)、吾(あれ)を助けしが如く、葦原中國（あしはらのなかつくに）に あらゆる現（うつ）しき青人草（あをひとくさ）の、苦しき瀬に落ちて患（うれ）ひ愡（七八）む時、助くべし。」 と告(の)りて、名を賜ひて意富加牟豆美（おほかむづみ）命と號（い）ひき。

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「見畏（かしこ）みて三か四五三て」イザナギイザナミは日向族なので三が象徴数。
四五は死後の世界。文字はやはり「畏」で田（十字と卍）を選んでいる。「辱(はぢ)」は八で出雲の象徴数。
醜女（四五め）は醜い女ではなく死後の世界の女。「黒御鬘(かづら)」でもやはり田の入る文字を選んでいる。

イザナギの行動は日向系の象徴数、三で彩っている。 御美豆良（みみづら）、御角髪(みみづら)などで、みみ(三三)を使用している。ヒミコの長男の名前、忍穂耳も耳(三三)が日向系の印しだからつけられ、 近くを流れる川も耳川と名付けられた。

　蒲子（えびかづらのみ）のように子をネと読まずミ(三)と読むの もミと読むことで日向を示している。
一見、日向と関係なさそうな笋（タカむな）が生えるのは 日向族は子供の名前に高日子根や高姫、などのように 高(タカ)を好んでつけたからである。
桃子（もものみ）三箇（みつ）は、日向族が自らを桃になぞらえ「百」 をかれらの象徴にしていたから。 　このことがのちの桃太郎(日向)の鬼(出雲)退治の童話の下地になる。
fumio