で・・七月七日はたなばたさま・・。そんなことは関係なくて・・京都での朝・・。朝の５時には起きたものの・・、この日の研修会は・・１０時から・・。
お隣の・・本願寺さんへ「おあさじ」に出かけた・・。朝のおつとめである。
本願寺さんの鐘は・・５時半に鳴る（もちろん、自動で・・機械仕掛けで・・）。その鐘で・・お寺の門が開かれる。（これは・・守衛さんが開けてくれる）
誰も居ない・・境内はすがすがしい・・。そこを歩いて行くと・・、どこからともなく行列が蟻のように現れて・・・、たちまちにして・・阿弥陀堂がいっぱいになる・・。とにかく・・すごい・・。ぞろぞろと・・どこからか人々や僧侶が現れて・・・。学生（がくしょう）さんらしき、くりくり坊主やま新しいころもに身を包んだ若い方とか・・・。
おあさじは・・６時から・・。「こーげん・ぎーぎー・・」という、讃佛偈のおつとめからだ。しかしのかかし、全国から集まって来るのだろうか・・。「なんとか念仏奉仕団」というたすきのようなものをかけた人たちが・・毎日毎日・・お堂いっぱいになるほど集まって来るのだ・・。
それが終われば・・・御影堂（ごえいどう）で・・「正信偈（しょうしんげ）」のおつとめになる。一同は・・ぞろぞろと・・廊下をわたって・・御影堂へ移ってのおつとめになる・・。（阿弥陀堂は、ご本尊の阿弥陀様が安置してあり、御影堂は、開祖親鸞聖人さまを安置している）
その後・・・コンビニでコーヒーとサンドイッチで朝食を食べて・・うちのお寺の「ご晨朝（じんじょう）」、朝のおつとめのことだ・・。こちらは・・数名だけがおまいりにきている程度・・・。それも・・研修生ばかり・・。
「結界」という柵の向こう側が「内陣：ないじん」といい、出仕（勤務）するお坊さんがおつとめをする場所。手前側を「外陣：げじん」といい、参詣者がおまいりする場所。内陣に入るためには、「衣体：えたい」という、ころもと袈裟をつけ、足袋をはき、装束念珠（しょうぞくねんじゅ）＝「長くて白い房のおじゅず」と中啓（ちゅうけい）＝「赤い扇」を持って、威儀を正して歩かねばならない。
うちのお寺でもおつとめは似たようなもので、阿弥陀堂では・・讃佛偈のおつとめ。その後、御影堂では・・正信偈のおつとめほか・・。「ご晨朝」には、宗務所の職員がおつとめをし、宗務総長や教務参務などの内局が出勤し、ご門主が出仕される。
で・・ようやく・・本題の・・「住職研修会」が１０時から始まった・・・。
受付から始まり、開式の挨拶などがあり、「教化（きょうけ）」「教学」「歴史」などが初日の講義。教学は本願寺派の藤田徹文先生の「仏教が現代に提言できること」という講題で、「釈尊の教えた一つのこと」についての講義を受けた・・。さすがに・・わかりやすいお話やった・・。
で・・、困ったことに、この朝から・・デジカメがまたしても壊れた・・。レンズセンサーが動かなくなって・・・ズームが全く使えなくなってしまった。昨日にはきちんと動いていたのに・・、朝のおつとめの前から・・レンズカバーが開かなくなったのだが、それはすぐに回復したが、ズームにすると電源が落ちる・・。困ったことになった・・・。
ま、こうして・・僧侶研修会は・・座談会などを含めて・・・午後九時まで・・・延々と続いたのだった・・。
私にすれば・・・朝の五時から・・夜の十時までの・・・永い一日になったことだった・・・。
じゃぁ、また。
お隣の・・本願寺さんへ「おあさじ」に出かけた・・。朝のおつとめである。
本願寺さんの鐘は・・５時半に鳴る（もちろん、自動で・・機械仕掛けで・・）。その鐘で・・お寺の門が開かれる。（これは・・守衛さんが開けてくれる）
誰も居ない・・境内はすがすがしい・・。そこを歩いて行くと・・、どこからともなく行列が蟻のように現れて・・・、たちまちにして・・阿弥陀堂がいっぱいになる・・。とにかく・・すごい・・。ぞろぞろと・・どこからか人々や僧侶が現れて・・・。学生（がくしょう）さんらしき、くりくり坊主やま新しいころもに身を包んだ若い方とか・・・。
おあさじは・・６時から・・。「こーげん・ぎーぎー・・」という、讃佛偈のおつとめからだ。しかしのかかし、全国から集まって来るのだろうか・・。「なんとか念仏奉仕団」というたすきのようなものをかけた人たちが・・毎日毎日・・お堂いっぱいになるほど集まって来るのだ・・。
それが終われば・・・御影堂（ごえいどう）で・・「正信偈（しょうしんげ）」のおつとめになる。一同は・・ぞろぞろと・・廊下をわたって・・御影堂へ移ってのおつとめになる・・。（阿弥陀堂は、ご本尊の阿弥陀様が安置してあり、御影堂は、開祖親鸞聖人さまを安置している）
その後・・・コンビニでコーヒーとサンドイッチで朝食を食べて・・うちのお寺の「ご晨朝（じんじょう）」、朝のおつとめのことだ・・。こちらは・・数名だけがおまいりにきている程度・・・。それも・・研修生ばかり・・。
「結界」という柵の向こう側が「内陣：ないじん」といい、出仕（勤務）するお坊さんがおつとめをする場所。手前側を「外陣：げじん」といい、参詣者がおまいりする場所。内陣に入るためには、「衣体：えたい」という、ころもと袈裟をつけ、足袋をはき、装束念珠（しょうぞくねんじゅ）＝「長くて白い房のおじゅず」と中啓（ちゅうけい）＝「赤い扇」を持って、威儀を正して歩かねばならない。
うちのお寺でもおつとめは似たようなもので、阿弥陀堂では・・讃佛偈のおつとめ。その後、御影堂では・・正信偈のおつとめほか・・。「ご晨朝」には、宗務所の職員がおつとめをし、宗務総長や教務参務などの内局が出勤し、ご門主が出仕される。
で・・ようやく・・本題の・・「住職研修会」が１０時から始まった・・・。
受付から始まり、開式の挨拶などがあり、「教化（きょうけ）」「教学」「歴史」などが初日の講義。教学は本願寺派の藤田徹文先生の「仏教が現代に提言できること」という講題で、「釈尊の教えた一つのこと」についての講義を受けた・・。さすがに・・わかりやすいお話やった・・。
で・・、困ったことに、この朝から・・デジカメがまたしても壊れた・・。レンズセンサーが動かなくなって・・・ズームが全く使えなくなってしまった。昨日にはきちんと動いていたのに・・、朝のおつとめの前から・・レンズカバーが開かなくなったのだが、それはすぐに回復したが、ズームにすると電源が落ちる・・。困ったことになった・・・。
ま、こうして・・僧侶研修会は・・座談会などを含めて・・・午後九時まで・・・延々と続いたのだった・・。
私にすれば・・・朝の五時から・・夜の十時までの・・・永い一日になったことだった・・・。
じゃぁ、また。