「生物学的文明論」読了

本川達雄　「生物学的文明論」読了

著者はナマコの研究をしている学者だそうだ。
タイトルは文明論だが、文明論になっているのかどうかどうも怪しい。
生物は円筒形をしているから四角い世界は窮屈だとか、生物はやわらかいが文明は乾いている・・。
う～ん、文明論は難しい・・。

後半はこれまた文明論というより、生き方論のような展開になっている。
ここは生物学者の視点から見るとこんな考え方にあるのかと考えさせらる。
人間の生物学的寿命というのは４０年ほどしかないそうだ。残りの寿命というものは、文明が作り出したエネルギーで永らえさせているだけなのだという。
高速で移動できるようなこともエネルギーと引き換えに時間を作り出していると解釈できるそうだ。
そうやって得られた余分な寿命をどうやって使うべきか・・。
それは、エネルギーを供給してくれている社会に還元すべきだ。というのが結論として導き出されている。

大体、生き方論というのは宗教系でもなんでも同じような結論でおわるのだろうから、まあ、こんなものなのだろう。

しかし、僕も、人間という生物としてはすでに寿命が終わっていることになる。
そういえば、体のあちこちが痛いし、目は見えづらくなり、視界には黒い点や紐のようなものが浮かんでは消えいく。
この本を偶然に手に取ったということは、君もこれからの人生について真剣に考えなさいという思し召しだったりするのだろか？

加太沖釣行

場所：加太沖
条件：中潮9：43満潮
潮流：6：17転流　10：21上り最強3.1ノット
釣果：真鯛２匹　ハマチ４匹

今日は潮回りがすこぶるいい。先週の週間予報では今日は雨だったが途中から曇りにかわったので満を持しての出撃だ。
しかし、港に到着してみると北西の風が強い。満ち潮と風のせいで船を岸壁に引き寄せられないほどだ。
う～ん、困った。とりあえず海を見に行こうといつもの定点観測場所に様子を見に行くとちょっと微妙だ。行けそうだが行ったところで船が流されて釣りにならない懸念がある。
明日からは連続８日出勤が待っているのでダメもとでとりあえず出てみようと港に戻った。
すると、タチウオ名人の通称「ゆういっちゃん」が港に到着していた。ちょっと風があるな～と言いながら出港の準備をしている。
これに勇気をもらって僕も出港準備。

紀ノ川を越える時には船が大きく揺れながら波しぶきを巻き上げている。波にあおられてそのあと、ドスンと水面にバウが打ちつけられる音を聞くのはあまり気持ちがいいものではない。



それでも紀ノ川方面からも同盟軍が出撃してくる。僕も不退転の決意で船首を加太に向けてスロットルを上げてゆくのだ。（というのは相当大げさな表現だ。）

結局、逡巡しているあいだに時間だけが過ぎ、釣りを開始したのが午前８時だった。
しかし、今日は潮周りがいい。ちょうどこの時間くらいからがゴールデンタイムだ。
前回の釣行で調子のよかったポイントからスタート。
たくさんの船がこの海域に集結している。ちょっと釣れそうな予感がする。



１０分ほどしてアタリがあった。ハマチだ。やっぱり今日は調子がいいぞ。沖ノ島に向かって流されながらもう１匹追加。
同じルートを上り下りしながらさらに２匹追加。
５匹目は午前９時半頃。今日はハマチデーかと思いきや。真鯛だ。少しずつ潮流の加速度が鈍くなってきたらしい。これからは真鯛タイムだ。
午前１０時過ぎ、油断をしていてアタリを逃した。そして潮流が最強になったころ、２匹目の真鯛。
まさしくタイムスケジュールどおりの釣りを展開することができた。
風も少し強くなってきた感があったので午前１１時に終了。


最近、どうも帝国軍の動向がおかしいようだ。
こんなに至近距離で釣りをしていても文句を言われない。



今日は土曜日だから疾風丸が襲撃にあらわれてもよさそうなものだが、もう長い間見ていない。
目の前で魚を上げてもどこかへ行けとも言われない。
ちょっとＭ気味の僕としては少し寂しいような気もする。
鉄壁の団結を誇る帝国軍にもなにやら亀裂が生まれてきているのだろうか。
そういえば１年ほど前だろうか、土地の不正取引問題というのが帝国大本営で勃発したそうだがそんなところから不況和音が発生しているのかもしれない。
国が滅ぶときというのは、外部からの侵略よりも内部の勢力争いがもとで崩壊してゆくことのほうが多いというではないか。
どちらにしても、こういうのを本当の“漁夫の利”というのかもしれない。僕は本物の漁夫ではないけれども・・・。