昨晩の第14回優駿スプリント。トーセンヴィオラは町田騎手から藤本騎手に変更。張田昂騎手は手足口病を罹患したためスマイルナウは内田博幸騎手に変更。
好発はポッドレオでしたが,内から3頭が追い掛けていき,オーソレリカ,モントーク,ティントレット,ポッドレオの4頭で先行。5番手にミモレフレイバー,6番手にギガース,7番手にエドノフェニックス。8番手はタケシとカヌレフレイバーとザイデルバスト。11番手にトーセンヴィオラとスマイルナウ。3馬身差でヘリアンフォラとビッグショータイムとパペッティア。最後尾にチャダルクンという隊列。前半の600mは34秒9のハイペース。
3コーナーではオーソレリカとモントークとティントレットの3頭の併走となり,4番手にはエドノフェニックスが進出。カヌレフレイバーとポッドレオが並んで5番手。直線の入口では前の3頭からティントレットが前に出て先頭。そのまま抜け出して後ろも寄せ付けずに圧勝。大外から追い込んできたギガースが2馬身半差で2着。前の4頭を追っていたカヌレフレイバーが1馬身半差で3着。
優勝したティントレットは南関東重賞初制覇。昨年5月に北海道でデビュー。シーズン一杯を北海道で走り,休む間もなく南関東に転入。今春はクラシックを走りました。北海道でのデビューから一貫して1700m以上を走っていた馬で,1200mに対応できるかどうかが心配だったのですが,結果をみるとむしろスプリントの適性が高かったようです。タイムも優秀なので,この距離であれば古馬が相手でもすぐに通用しそうです。父がホッコータルマエで母の父がゼンノロブロイ。母は2011年に東京プリンセス賞を勝ったマニエリスム。Tintorettoはイタリアの画家。
騎乗した大井の矢野貴之騎手はフジノウェーブ記念以来の南関東重賞39勝目。第6回以来8年ぶりの優駿スプリント2勝目。管理している大井の荒山勝徳調教師は南関東重賞27勝目。第13回に続く連覇で優駿スプリント2勝目。
第四部定理三七備考一を,神Deusを認識するcognoscere限りにおける我々から起こる欲望cupiditasを良心conscientiaに関係させ,その欲望から生じる行動を良心的行動に関係させると訳すのは,ひとつの方法であると僕は思います。少なくともここでいわれている宗教心religioは,僕たちが使用している語でいえば宗教心よりも良心に近いですから,この部分だけでいえば,このように訳すことは適切であると思われるからです。
しかしこの訳し方は木を見て森を見ずとでもいうべき訳であるといわなければなりません。スピノザが良心を意識conscientiaと関連させないで考えていたとは思われないからです。第二部公理三からして,スピノザは感情affectusを伴わない観念idea,とりわけ喜びlaetitiaへの方向性も悲しみtristitiaへの方向性も伴わない観念があるということを認めていたと思われるので,それを強く自覚していたかどうかは別として,意識を観念の観念idea ideaeとみる限り,意識は良心よりも広くわたるということには気付いていたと僕は解します。いい換えれば意識という概念notioと良心という概念を分けなければならないということには気付いていたと思います。それでも,良心を意識とは別の思惟の様態cogitandi modi,意識された喜びおよび意識された悲しみと関連付けずに理解していたということはあり得ないと思います。したがって,『エチカ』の中では良心について積極的に言及している部分は存在しませんが,もしも良心という概念を『エチカ』の中に発見しようとするならば,國分もそうしているように第四部定理八をまずは参照しなければならないと思います。なのでそのような意識化された喜びおよび意識化された悲しみというのを,神を認識する限りにおいて僕たちから生じる欲望と同列に論じることはできません。なので,宗教心と訳されているその語を,良心と意訳することは,たとえその方が僕たちが使用している語のニュアンスには近いのだとしても,不適切であるということになるのです。
ですから,第四部定理三七備考一でいわれている事柄については,僕はこれからも宗教心と直訳することにします。ただ,この宗教心は僕たちが宗教心とか信心という語に与えているニュアンスとは異なるという点に,いつでも留意する必要があります。
好発はポッドレオでしたが,内から3頭が追い掛けていき,オーソレリカ,モントーク,ティントレット,ポッドレオの4頭で先行。5番手にミモレフレイバー,6番手にギガース,7番手にエドノフェニックス。8番手はタケシとカヌレフレイバーとザイデルバスト。11番手にトーセンヴィオラとスマイルナウ。3馬身差でヘリアンフォラとビッグショータイムとパペッティア。最後尾にチャダルクンという隊列。前半の600mは34秒9のハイペース。
3コーナーではオーソレリカとモントークとティントレットの3頭の併走となり,4番手にはエドノフェニックスが進出。カヌレフレイバーとポッドレオが並んで5番手。直線の入口では前の3頭からティントレットが前に出て先頭。そのまま抜け出して後ろも寄せ付けずに圧勝。大外から追い込んできたギガースが2馬身半差で2着。前の4頭を追っていたカヌレフレイバーが1馬身半差で3着。
優勝したティントレットは南関東重賞初制覇。昨年5月に北海道でデビュー。シーズン一杯を北海道で走り,休む間もなく南関東に転入。今春はクラシックを走りました。北海道でのデビューから一貫して1700m以上を走っていた馬で,1200mに対応できるかどうかが心配だったのですが,結果をみるとむしろスプリントの適性が高かったようです。タイムも優秀なので,この距離であれば古馬が相手でもすぐに通用しそうです。父がホッコータルマエで母の父がゼンノロブロイ。母は2011年に東京プリンセス賞を勝ったマニエリスム。Tintorettoはイタリアの画家。
騎乗した大井の矢野貴之騎手はフジノウェーブ記念以来の南関東重賞39勝目。第6回以来8年ぶりの優駿スプリント2勝目。管理している大井の荒山勝徳調教師は南関東重賞27勝目。第13回に続く連覇で優駿スプリント2勝目。
第四部定理三七備考一を,神Deusを認識するcognoscere限りにおける我々から起こる欲望cupiditasを良心conscientiaに関係させ,その欲望から生じる行動を良心的行動に関係させると訳すのは,ひとつの方法であると僕は思います。少なくともここでいわれている宗教心religioは,僕たちが使用している語でいえば宗教心よりも良心に近いですから,この部分だけでいえば,このように訳すことは適切であると思われるからです。
しかしこの訳し方は木を見て森を見ずとでもいうべき訳であるといわなければなりません。スピノザが良心を意識conscientiaと関連させないで考えていたとは思われないからです。第二部公理三からして,スピノザは感情affectusを伴わない観念idea,とりわけ喜びlaetitiaへの方向性も悲しみtristitiaへの方向性も伴わない観念があるということを認めていたと思われるので,それを強く自覚していたかどうかは別として,意識を観念の観念idea ideaeとみる限り,意識は良心よりも広くわたるということには気付いていたと僕は解します。いい換えれば意識という概念notioと良心という概念を分けなければならないということには気付いていたと思います。それでも,良心を意識とは別の思惟の様態cogitandi modi,意識された喜びおよび意識された悲しみと関連付けずに理解していたということはあり得ないと思います。したがって,『エチカ』の中では良心について積極的に言及している部分は存在しませんが,もしも良心という概念を『エチカ』の中に発見しようとするならば,國分もそうしているように第四部定理八をまずは参照しなければならないと思います。なのでそのような意識化された喜びおよび意識化された悲しみというのを,神を認識する限りにおいて僕たちから生じる欲望と同列に論じることはできません。なので,宗教心と訳されているその語を,良心と意訳することは,たとえその方が僕たちが使用している語のニュアンスには近いのだとしても,不適切であるということになるのです。
ですから,第四部定理三七備考一でいわれている事柄については,僕はこれからも宗教心と直訳することにします。ただ,この宗教心は僕たちが宗教心とか信心という語に与えているニュアンスとは異なるという点に,いつでも留意する必要があります。
