『善の研究』１９（生きることを考える）

🌸『善の研究』１９（生きることを考える）

　

　☆私自身、すぐ忘れますが，書いている時

　＊間違かも知れませんが、それなりに少し理解出来ているつもりです？

　☆禅から見出した主客合一の思想

　☆深い思索と探究心、西洋思想との厳しい対決

　＊西田幾多郎は、人間の意識を深く掘り下げる

　＊心の最深部にある真実の心は何かを探究し続けた 

　☆日本初の独創的哲学書

　☆小さな自我を捨て、対象に没入せよ

　☆著者、西田幾太郎

⛳『善の研究』著者、西田幾太郎のプロフィール
　☆明治末から大正期、日本独自の独創的哲学体系の構築が行われた

　☆代表格が、西田幾太郎や和辻哲郎ら「京都学派」の思想家
　☆『善の研究』は西田の第１作

　＊日本最初の独創的哲学書といわれた

　＊旧制高等学校の生徒たちの必読書のひとつ

　＊論理は明晰だった

⛳『善の研究』の概要

　☆明治維新以降日本が受容してきた西洋哲学

　＊認識する自己（主観）、認識される対象（客観）

　＊その対立的にとらえる思考

　☆西田は人間の根本は主客未分化の「純粋経験」にあるとした
　＊西洋哲学思想の二元論に挑戦する

　☆純粋経験とは、
　＊自らの中にある小さな自我を否定する

　＊主客未分化の純粋経験を体得する

　＊経験により、真の自己の確立が始まる
　☆西田の発想は、自らの禅体験に負うところが大きい

　＊西田は、頻繁に参禅し、思案に耽っていた

　☆西田は、西洋哲学の修得とともに

　＊修行で得た東洋的な禅体験を反映させる　

　＊独自の日本哲学を打ち立てたといえる

⛳『善の研究』での「善」とは
　☆善とは、人格の実現である
　☆西田の説く「人格」

　＊純粋経験の中主客合一をなす力を指す

　＊別の言葉で言えば「愛」であるとする

　＊自然や芸術や他者を心から愛す

　＊自分と対象が一体となった感覚を覚えるほどに没入する

　＊それで、本質は得られるというのだ

　☆自己を確立し、対象を突き放して観察する西洋哲学の思考法

　＊西洋哲学と好対照をなしている
　☆禅体験に依拠した西田独特の著述

　＊独創的で、現代の我々の感覚では読み解くのに苦労する

　☆「純粋経験」をカギとして思考すれば

　＊西田の言わんとするところをつかめる

　＊知的基礎体力を強化に役立つ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『世界の古典』

『善の研究』１９（生きることを考える）

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