『通過儀礼（日本人・欧米人）』『祭から祭礼ヘ』『商業祭り』

🌸商業資本としきたり２

⛳通過儀礼を重んじてきた日本人
　☆日本では冠婚葬祭を中心とした通過儀礼が盛んに行われてきた
　＊古代の遺跡を発掘、子どもまでが甕に入れて埋葬されている
　＊弥生時代の遺跡、吉野ヶ里遺跡などで

　☆庶民の間でどのように冠婚葬祭のしきたりが営まれていたか

　＊平安時代以降貴族社会が成立していくにつれて

　＊さまざまなしきたりが生み出されていった

　＊その後台頭する武家や庶民に、時間をかけて広まっていった
　☆冠婚葬祭とは、今日で言えば、成人式、結婚式、葬式、法事等

　＊すべてが通過儀礼としての意味を持っている
　＊通過儀礼は、人生の節目において営まれる儀礼

　☆日本の通過儀礼は、中国や朝鮮半島の影響を受け

　＊儒教の考え方にもとづくところが大きい

⛳通過儀礼を欠いた欧米社会
　☆中国や日本に比較した場合

　＊年齢による変化、成熟ということを、欧米の社会は想定していない

　＊欧米では中世には、教育という考え方もなく

　＊子どもとされる年齢の人間たちは

　＊大人と変わらないものとして扱われた

　＊年齢が若い者たちが飲酒をしても、恋愛をしても、問題にされなかった

　☆ヨーロッパで学校制度が整えられ、近代に向かっていくなかで
　＊子どもという概念が生み出された

　＊しかし、現代でも日本の親子とは随分と違う

　☆日本では、年をとると、還暦や古希、米寿や白寿がめぐってくる

　＊それは、長寿を祝うためのものだが

　＊そこには同時に、人は死に近づいていくことである

　＊人間として完成されていくという見方がある

　＊ヨーロッパにはそれが、欠けている
　☆日本では、神道と仏教が相補う形で通過儀礼を担ってきた

　＊生まれてから成長していくまでの過程は神道が担い

　＊亡くなってからは仏教が供養という形でそれを担う

　＊供養は、追善供養であり、死者を成仏させるための通過儀礼である
　☆キリスト教のカトリックでは、教会制度が整えられていく

　＊通過儀礼が教会の儀式のなかに取り込まれていった。
　＊カトリックでは、生まれてすぐに洗礼が施され、洗礼名が授けられた

　＊子どもが成長すると、１２歳前後で「堅信礼」を受ける

　＊欧米社会では、通過儀礼結婚式の後は葬式になってしまう
　☆日本では祭やイベントが多い

　＊絶えず新しいものが生み出されていく

　＊祭やイベントが、人々を集める力を発揮するようになると
　☆商業資本がそれに目をつけ

　＊観光の目玉に祭り上げられ、「祭」から「祭礼」への変化する

⛳祭から祭礼ヘ
　☆規模の小さな神社では、地域の人間が交代で神主の役割を果たした

　＊今でもそうしたやり方が残っている地域がある
　☆明治になり、政府は神社を国家が管理するものに変えた

　＊神主は公務員並みに扱われ、給与を支給されるようになった

　＊祭事は神主という専門家が行うものになった

　＊其の為、共同体の人間は脇役になってしまった
　☆都市における祭、そこには「見物」という要素が加わる
　＊京都の祗園祭や博多の祗園山笠、東京の三社祭など

　＊名の知られた祭全般は、地元以外の人間が見物人としてやってくる
　＊見物人が多く訪れる都市での祭事を「祭礼」としてとらえた

　☆現在の祭礼が祭と異なるのは

　＊多くの見物人を引きつけるために屋台が出る

　☆靖国神社の祭礼「みたままつり」

　＊靖国神社の方は、あまりに若い世代が集まりすぎ

　＊マナーの面などでいろいろと問題が起こったため

　＊屋台の出店を中止してしまった

　＊それは正月や花見の時期にも及んだ
　＊みたままつりに訪れる見物の数は減った

　＊２０１８年には屋台が復活した

　☆祭礼には屋台は欠かせないもので、祭礼は商売の場でもある

⛳都会に生まれた手作りの祭
　☆神社とはまったく関係しない商店街の祭
　＊神興などは出ない代わりに、阿波踊りの連やサンバのテームが登場する

　＊彼らは、駅のロータリーに設けられた舞台で演じ練り歩く

　☆そんな祭でも、多くの人が集まる

　＊業者の屋台と同様に、焼きそばや鶏の空揚げが多い

　＊値段は安価であり、また、飲食店が作っているのでおいしい

　＊神社の祭ではなく、商店会の祭だからこそのことだが

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『神社で拍手を打つな！』

『通過儀礼（日本人・欧米人）』『祭から祭礼ヘ』『商業祭り』
（ネットより画像引用）