万葉植物7

8/20
「この雪の消残る時にいざ行かな山橘の実の照るも見む
(19-4226やまたちばな)」
「忘れ草吾が紐につく時となく思ひわたれば生けりともなし
(12-3060わすれなぐさ)」

徒然草（#170 訪問）

8/20
「これといい用事のないのに人のとこ訪れるのは良からぬことだ（）」
「用済めば早く退散するべきで、長く居たるはうるさきことよ（）」
「対面し話すに疲れ落ち着かぬはっきり言おう互いのために」
「気心があった相手は青眼で迎えたという賢人がいた
（阮籍のこと。気心のわかる人は青眼で、わからない人には白眼で迎えたらしい）」

古事記と日本書紀

8/20
古事記、日本書紀はおもしろい。これらは、一応日本最古の物語、歴史書となっている。両者にはちょっとしたずれがあって、そのずれをめぐって、昔から議論がされている。古事記については、本居宣長が読み下し古事記伝を著し、日本書紀の漢事よりも優れているとした。明治以降の万世一系のイデオロギー、戦後の象徴天皇としての存在、戦後伝統を犠牲にした経済発展を遂げた日本人にとって、記紀はだんだん遠い存在になりつつある。しかし、今ほど自由に研究し、発言できる時代はないのである。