雨宮日記 ７月４日（木）の２ スイカの皮を捨てずに炒め物に
エコライフです。
今までスイカの赤い実を食べて、皮は捨てていたのですが、則子さんがテレビを見て、スイカの皮も捨てずに「食べれる」というので、やってみました。
スイカの皮をベーコンと炒めました。
んん？まずくはないです。
おいしい？かなあ？
雨宮日記 ７月４日（木） 変人「探偵ガリレオ」のようにはいきませんが
いまテレビで毎日やっているドラマ「ガリレオ」、帝都大学湯川学准教授と、警視庁岸川刑事（若い女性）との関係は、「解決してください！」「謎ですよね」「どう思います？」と責められるという点において、ぼくと則子さんとの関係と同じです。
行動タイプで、まず体が動くという則子さんと、思考タイプで、自分では動かないくせに、まず思考が先行するぼくと、３０数年前に出合ってしまったことが、すべての始まりでした。
「ガリレオ」のように「物理学的」問題なら、まだ「方程式」で解けるのですが、ぼくが則子さんから「解決しなさい！」と責められるのは、「社会的」「集団的」「個人的」諸問題で、数学の方程式では解けません。
もっと複雑怪奇な、社会学・集団学・個人学を駆使しないと解決できません。
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湯川さんは岸谷刑事と、研究室で会うだけなのですが、ぼくは、あいにく則子さんと四六時中、２４時間、家で逢っていないといけないので、もっと「過酷」です。
遠州の遺跡・寺社・地名 １０６ 北区都田町の郷ヶ平４号墳
「遠州の遺跡・寺社・地名」は、すべて実際に行った記録です。２０１３年（平成２５年）７月２日（火）踏査。
現地は、三方原公民館の横を通る道路を北へ走り、西部養護学校横、ジュピター横を通り、信号「都田口」を越えて、最初の信号を越えると、道が右へ（東へ）曲がっていきます。
東向きになったあたりに、左手（北側）に、養護老人ホーム「九重荘」が見えてきますので、その「九重荘」の建物の東側を北へ入ります。
車で入れます。
すぐ目の前に、林と低い丘が見えてきます。
それが郷ヶ平４郷墳です。郷ヶ平古墳群の中では、唯一、墳丘が残っています。浜松市が２００６年に「史跡指定」したので、説明看板が立てられています。
前方後円墳で、ほぼ北向き（雨宮は、前方部から後円部を見た方向を「前方後円墳の方向」としてます）、全長２６．５ｍ、後円部直径１６．５ｍ、墳丘の高さ２．５ｍです。
幅約４ｍの周溝があります。
北向きといっても、ズレがあって、古墳の主軸は真北から２２度西に振っています（ 『郷ヶ平古墳群』ｐ１０ ）。
円筒埴輪、朝顔形、馬形埴輪が出土しています。
時代は６世紀中葉と推定されています。
この４号墳は、ほぼ北向きなのに、これより前の５世紀末と推定されている「郷ヶ平３号墳」は、東向き、というのが、「実に面白い」ですね。
なお、以前に 遠州古代史ニュース ２０１３年６月 郷ヶ平古墳群で新たに前方後円墳
2013年06月14日 15時41分21秒 | 遠州古代史 で書いた「郷ヶ平６号墳」は発表では６世紀前半とされています。この６号墳は北向き（ほぼ正確に）です。
つまり、郷ヶ平３号墳 → 郷ヶ平６号墳 → 郷ヶ平４号墳、という歴史が確認されたわけです。
前方後円墳の向きは、東向き（３号墳） → 北向き（ほぼ正確に、６号墳） → 北向き（西に２２度振れる、４号墳）となります。
日の出の方向を拝む「太陽信仰」あるいは「女神信仰」から、北を拝む騎馬民族的な「天」信仰への変化が、日本の古墳の方向も規定していると思います。
東向きの郷ヶ平３号墳と同時代で、当時の浜松で最大規模（全長５５ｍ）の陣座ヶ谷古墳も東向きです。
ところが、郷ヶ平３号墳や陣座ヶ谷古墳より少し時代が前の、天竜市二俣の「光明山古墳」（推定で５世紀中葉、全長８２ｍの前方後円墳）は北向きです。
つまり、東西軸の太陽信仰と、南北軸の天神信仰がせめぎ合い、だんだんと、南北軸に変化していくのが時代の趨勢ということだと思います。