■【きょうの人】 0112 月読命 日本神話に登場する神様

 

  ■【きょうの人】　0112　月読命　日本神話に登場する神様

 

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　月読命　日本神話に登場する神様

　ツクヨミ、ツキヨミ

　一般的には「ツクヨミ」といわれますが、伊勢神宮の月読神社では「ツキヨミ」と表記さます。

　日本神話に登場する神様です。後世では、一般には男神と考えられていますが、記紀では性別の記述はありません。

　古事記や日本書紀（両者をあわせて「記紀」という）においては、ツクヨミは、伊邪那岐命（伊弉諾尊・いざなぎ）によって生み出されたと記されています。月を神格化した、夜を統べる神として考えられています。長女の天照大御神（天照大神・あまてらす）の弟神にあたります。

、建速須佐之男命（素戔鳴尊・たけはやすさのお）の兄神にあたる[注釈 1]。

　古事記では、伊邪那岐命が黄泉国から逃げ帰って禊ぎをした時に、ツクヨミ（月）は右目から生まれ、他方の左目から生まれたのが天照大御神（太陽）と記されています。鼻から生まれた須佐之男命とともに重大な三神（三柱の貴子）を成しています。

一方、日本書紀ではイザナギと伊弉冉尊（伊耶那美・イザナミ）の間に生まれたという話、右手に持った白銅鏡から成り出でたとする話もある。また、彼らの支配領域も天や海など一定しない。

　日本神話において、あまり登場せず、全般的に活躍に乏しいと思われます。

 

【経営コンサルタントの独り言】

　神様の名前の読み方は難しいですね。
　「月読」を「つきよみ」と読めれば「準合格」
　本当は、「つきよみ」は誤読なのでしょうが、その様な間違えをする人が多いために、やむを得ず「準合格」になってしまったのではないでしょうか。

　同じようなことが、「本日は、お越しいただきましてありがとうございます」というような例です。
　「いただく」は謙譲語ですが、これを丁寧語と誤用するひとがあまりにも多く、さすがのＮＨＫも、「いただく」を丁寧語扱いすることを容認しているようです。
　ただし、アナウンサーには、正しい使い方を指示しているのか、最近、アナウンサーでこの誤用をすることはほとんどなくなったように思えます。
　ところが、台本にない、日常的な会話調の時に、ポロッとこの誤用が見られます。

　文法は、基本規則ですので、守りたいですね。
　かくいう私も、文法に弱く、しばしば間違いを犯します。

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【 注 】

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