最近、こんな本を読みました。
サミュエル・ベケット「ゴドーを待ちながら」（訳者、安堂信也・高橋康也）2009年１月10日・白水社刊。
何故この本を、この時期に、読むことになったのか、
長文になりますが、そのきっかけを書いて見ました。
昨秋から暮れにかけて、毎日新聞紙上で複数回、目に留まったフレーズがありました。
――「ゴドーを待ちながら」――
＊①2016年12月17日、毎日新聞朝刊、コラム「危機の真相」。
同志社大・浜矩子教授が毎月書いているオピニオンコラム。
「日露首脳会談 ウラジーミルを待ちながら」と題した記事。
多岐にわたる内容でしたが、表題の当該部の要旨は――
安倍首相は長門市の温泉旅館でプーチン大統領を待っていた。
ウラジーミルは予定より２時間半ほど遅れてやってきた。
ウラジーミルを待ちながら、晋三さんは何を考えていただろう。
筆者・浜教授は「ゴドーを待ちながら」という芝居について述べて、
いま世界中が「ゴドーを待っている」として、
アメリカにはトランプという「ゴドー」が来るが、何者か良く分からない。
総選挙目白押しのヨーロッパ各国でも「ゴドー」を待っている。
「ゴドー」に期待しながら、結局、不条理な結果になるのか、
「良きゴドーが来てくれますように」と筆者は結ぶ。
「日露首脳会談 ウラジーミルを待ちながら」
たにしの爺、「ゴドーを待ちながら」について調べました。サミュエル・ベケット（アイルランド生れのフランスの小説家・劇作家）の
二幕の不条理劇の戯曲だと知りました。
登場人物は、
エストラゴン（ゴゴ）
ヴラジーミル（ディディ）
ラッキー、ポッウォ
男の子
エストラゴンとヴラジーミル、２人の浮浪者が田舎の一本道でゴドーという人物を待ち続ける。
二人は待ちながら、脈絡もない、帰結もないセリフを、エンドレスにしゃべり、
そして沈黙、またしゃべりを続ける。
そこに、ラッキー、ポッウォの乞食同様の二人が登場する。
さらに、論理的非連続なおしゃべりと、奇妙な動作が繰り返される。
二人が去った後、少年が登場して「ゴドーは今日は来ない」という。
日が変わって「二幕」――
登場人物は同じ、同じように、脈絡のない不連続なセリフが続く。
そして結局、ゴドーは現れなかった。
また、ゴドーは何者であるかもわからないで終わる。
解説によりますと（要旨）、
「この芝居が現代演劇最大の傑作（あるいは問題作）であることを疑う者は、おそらくいない。
匹敵するのは唯一の『ハムレット』あるのみかもしれない。」という。
＊②この不条理演劇が直近、演じられることを知りました。
2016年12月28日、毎日新聞夕刊、カルチャー芸能面。
柄本明、佑、時生父子「ゴドー」には宝の山がある――の記事をみました。
劇団東京乾電池が来年１月５日から10日柄本明（えもと・あきら）演出で、
ベケットの「ゴドーを待ちながら」を上演するという前触れ紹介記事でした。
記事によりますと、佑と時生は１年半前にも演じています。
「すぐにもう一回したいねと時生と話しました」と佑。
今回は父明に演出を依頼したという。
息子２人には「ゴドーができるのは、大変なぜいたく。長くやることで、
その中に隠された宝の山があると思う」と父明のアドバイス。
「ゴドー」をひたすら待ち続ける、ヴラジーミルに柄本佑（たすく）、
エストラゴンに時生（ときお）の兄弟が出演する。
そこへポッツォ（ベンガル）とラッキー（谷川昭一朗）が現れる。
「ゴドーを待ちながら」は１月５～10日、東京の下北沢ザ・スズナリ。（以上、記事の要旨です）
劇評、出来栄えについては分かりませんが、切符完売で公演は終わっています。
劇団東京乾電池
父・柄本明、息子の佑と時生親子。テレビ、映画作品で、特異な風貌で異彩を放つ役者ぶりは知っていますが、舞台劇もやるとは知らなかった。
二人の息子もテレビの朝ドラにも出ていて、個性的というか、
不気味さの中に、おかし味を感じさせる芸能人だと思っていましたが、
こういう戯曲まで演じるとは知りませんでした。
＊③2016年12月25日、毎日新聞、今週の本棚
保坂和志著『地鳴き、小鳥みたいな』（講談社・1620円）の書評のなかで、
評者の鶴谷真さんが、カミュの小説「異邦人」やベケットの戯曲「ゴドーを待ちながら」を引き合いに出して、作品を解説していました。
たにしの爺、演劇とか、戯曲・舞台劇については全く不案内です。関心もなく、これまで見たこともありません。
記憶にあるとしたら、何かの招待で行った「明治座」で、
梅沢富美男一座のバタバタ劇を見たくらいです。
今回読んだ戯曲「ゴドーを待ちながら」は実に面白くありませんでした。最後まで読むためには大変な辛抱をしました。
幸いというか、不幸にもというべきか通院がありましたので、
病院の待ち時間という閉鎖的時空の中で、
何かに集中するしかない状況において読み終えました。
戯曲は読むのと、舞台で芝居として観るのでは、感じるものが違うのでしょうね。しかし、たにしの爺が思うには、
芝居とか、演劇は役者にこそ身体的エクスタシーがあるのであって、
観る側には、どのようなエクスタシーがあるのか、
よく、「総立ちのカーテンコール」とかと言われますが、
経験したことがないのでわかりません。
この歳になっても演劇とか舞台の感動を知らない。
自己顕示には引っ込み思案の「たにしの爺」です。
たにしの爺が待っている「ゴドー」なんだろうか――。80年近くも待っているが「ゴドーは何者かわからないし、まだ現れない」
それとも、すでに来て、去って、しまっているのだろうか。
皆さん「ゴドー」は待っていても、決して来ないでしょう。