喧々諤々…市民権ゲット

   ＜喧々…、侃々…を使った文を作ってみました＞
　昼休みの玄関前は、リホーム関係業者、リホーム中の家の人たちなど７～８人が、「自粛警察問題」をテーマに、喧々囂々。
　そこへ、アンティークマンが乱入し、解ったような解らないような理論を、侃々諤々。
　そうなると、収拾などつくはずもなく、その場は、喧々諤々となった。

　この例文、喧々囂々（けんけんごうごう）、侃々諤々（かんかんがくがく）、喧々諤々（けんけんがくがく）の、使い方、正しいですよね。私が、一生懸命考えたのですから、間違っているはずがない。
　自分自身、「喧々…、侃々…」が、曖昧だったので、「意味を理解するための文」を作ってみたというわけ。

　喧々囂々(けんけんごうごう)は、「たくさんの人が口々にやかましく騒ぎ立てるさま」・・・早い話が多人数
　侃々諤々(かんかんがくがく)」は、「遠慮なく直言すること」。・・・早い話が極少人数。

　この二つの区別は付いておりました。
　問題は、よく耳にするようになった、喧々諤々（けんけんがくがく）。「喧々囂々」と「侃々諤々」という別々の言葉が混ざった。「誤った表現」と、思い込んでおりました。
　念のため広辞苑を引いて驚きました！誤用だと思っていた、「喧々諤々」が、載っているではないかぁ！（現在、広辞苑は第七版）「喧々諤々」は、間違いじゃなかったのかぁ！？意味は、「各々が意見を言い合って、まとまりがつかず騒がしくなるさま」…。喧々囂々と、同じようなものですね。

　広辞苑では「けんけんがくがく」が混交表現であることは認めつつも、一つの日本語として認める立場を取っています。

　日本語、これでいいのかなあ？尊敬申し上げている広辞苑を相手に、意見を言うつもりはありませんが釈然としません。まっ、言語は「生き物」ってことで。

　この頃は気にならなくなってしまった「全然」。市民権を得てしまっておりますねえ。元々は、「全然～ない」と否定を伴う決まりでしたよね。これには、喧々囂々は、ないね。
　注意しなければならないのは、漱石や鴎外は、「否定を伴わない『全然』を使っています」なぬ？「入試対策で、明治文学はほとんど読んだ」って？ハイハイ、懐かしいですねえ。私も御多分に洩れず… 川端康成、谷崎潤一郎、泉鏡花、夏目漱石、芥川龍之介、太宰治、井伏鱒二、三島由紀夫、宮沢賢治、林芙美子、坂口安吾、島崎藤村…全てと言ってもいいほど読みました。入試に出たのは、小林秀雄だったような。
　なぬ？小林秀雄は明治文学とはいえないだろうって？侃々諤々言わせていただくと、小林秀雄は、明治の生まれですから、堅いことを言わなくてもいいんじゃないでしょうか？

　閑話休題。明治の文豪が使った「否定を伴わない『全然』」は、「すべて」という意味。よく引き合いに出されるものに、石坂洋次郎さんの「青い山脈」の一文があります。「『全然同意ですな』と、変な軍隊用語で答えた」との表現。「全然＝すべて」であることがよくわかります。

　それが今では、マスメディアに出てくる人たちが、「全然美しい」「全然豪華」「全然安い」。食レポさんも「全然おいしい」。関取も、「全然ごっつあんです」。
　もっとも、言語は生きているもの、「最近の全然＝非常に」という意味という説があります。これには、喧々諤々がほしいところですね。

　詩人の吉野弘さんに、こんな詩が…

　「正」は「一」と「止」から出来ています。
　信念の独走を「一度、思い止（とど）まる」のが
　「正」ということでしょうか。
※　この詩、世の中の大人たちにかみしめていただきたいものです。なぬ？「おまえがかみしめろ」ってか？

　川柳作家の、橘高薫風さんの作品…

　人の世や嗚呼(ああ)にはじまる広辞苑

　辞書はア行から始まる。「嗚呼」の感嘆詞は、誕生の第一声「おぎゃあ」の産声にかけている。この世に生を受けて泣く。その時既に、人は苦労の連続であることを実感するのだという…このご意見に対して、喧々囂々はぁ不要ですね。