当初、“開元の治”と讃えられる革新的な治政を敷いた玄宗でしたが、楊貴妃を傍に雅な日常に堕して、政治への関心を失ってしまったようです。政治は宰相・楊国忠を中心にした官僚に任せて、本人は朝廷に出なくなりました。
辺境防衛の司令官・節度使・安禄山は、やはり玄宗・楊貴妃に取り入り、重宝がられていた。宰相・楊国忠にとって、安禄山は邪魔な存在で、その排斥を謀ります。両者の対立は激しくなり、安禄山は、遂に部下の史思明と共に挙兵しました(755)。安史の乱である。
驪山の麓に設けられた壮麗な離宮の佇まい、“霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣(ｳｲ)の曲”で代表される管弦の調べと華やかな舞の饗宴、見飽きることなく、尽きることなく……。突如として、東北の方から鼙鼓の響きが。“安史の乱”の勃発である (下記漢詩の概要) 。
xxxxxxxxxxxxxxxx
<白楽天の詩>
長恨歌 (5)
27驪宮高処入靑雲 驪宮(ﾘｷｭｳｳ高き処 青雲(ｾｲｳﾝ)に入り、
28仙楽風飄処処聞 仙楽 (ｾﾝｶﾞｸ) 風に飄(ﾋﾙｶﾞｴ)りて処処(ｼｮｼｮ)に聞こゆ。
29緩歌慢舞凝糸竹 緩歌(ｶﾝｶ)慢舞(ﾏﾝﾌﾞ) 糸竹(ｼﾁｸ)を凝(ｺ)らし、
30尽日君王看不足 尽日(ｼﾞﾝｼﾞﾂ)君王 看(ﾐ)れども足らず。
31漁陽鼙鼓動地來 漁陽(ｷﾞｮﾖｳ)の鼙鼓 (ﾍｲｺ) 地を動(ﾄﾞﾖ)もして来り、
32驚破霓裳羽衣曲 驚かし破る 霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣(ｳｲ)の曲。
註] 驪宮：驪山の山懐に点在した華清宮； 凝：ゆっくり音を引き延ばして
奏すること； 糸竹：弦楽器（琴）と管楽器（笛）； 漁陽：天津市薊県；
鼙鼓：(昔軍隊で用いた軍鼓)； 霓裳羽衣曲：玄宗の宮廷音楽を代表する、
西域伝来の舞曲の名。
※ 安禄山の蜂起が太平の世を破壊したことを 勇ましい軍楽が宮中の優美な楽曲を
駆逐したという、音楽の衝突で表現する。
<現代語訳>
長恨歌 (5)
27驪山に高くそびえる離宮は青空に届き、
28仙界の楽の音が風に舞ってあちこちに漂う。
29ゆるやかな歌、のびやかな舞い、思いを籠めて引き延ばす琴や笛の音、
30帝は 終日(ﾋﾈﾓｽ) 倦(ｳ)まず愛でられた。
31そこへ突如、漁陽の軍楽が大地を響(ﾄﾞﾖ)もして襲い掛かり、
32雅(ﾐﾔﾋﾞ)な霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣の曲を蹴散らせた。
[川合康三 編訳 『中国名詩選』に拠る]
<簡体字およびピンイン>
長恨歌
27 骊宫高处入靑云、 Lí gōng gāo chù rù qīng yún [上平声十二文韻]
28 仙乐风飘处处闻。 xiān yuè fēng piāo chùchù wén
29 缓歌慢舞凝丝竹、 Huǎn gē màn wǔ níng sī zhú [入声二沃韻]
30尽日君王看不足。 jǐn rì jūnwáng kàn bù zú
31渔阳鼙鼓动地来、 Yú yáng pí gǔ dòng dì lái
32惊破霓裳羽衣曲。 jīng pò níshang yǔyī qū
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安禄山は、イラン系ソグド人で、716年頃一族と共に唐側に亡命、営州柳城(現遼寧省朝陽県)に落ち着いた。営州は、諸民族が集まる唐の東北前進基地で、禄山は６種の言葉を操り、貿易仲買人を務めていた と。
やがて幽州節度使・張守珪(ﾁｮｳｼｭｹｲ)の部下となり、対契丹戦に活躍、また諸族の鎮撫に手腕を発揮する。一方、中央から派遣された使臣に賄賂を贈り、伝手を得て、玄宗の信任を得、また楊貴妃の“養子”となるなど楊貴妃に取り入り、宮廷に食い込んでいった。
742年、平盧(ﾍｲﾛ、遼寧省朝陽県)節度使に抜擢され、続いて范陽(現北京市)(744)、河東(現山西省太原)(751)と3節度使を兼ねるに及んだ。まさに唐の全辺境防衛軍の3分の1に近く、10万以上と称される大兵力を持つに至ったのである。なお節度使とは、辺境防衛に当たるのが任務であるが、当時は軍事力に加え、地域の行政権をも与えられていた。
中央の宰相・楊国忠は、安禄山の力に恐れを抱くようになり、「安禄山には謀反の意」有りとしきりに玄宗に対して讒言を繰り返します。遂には安禄山の謀反心を掻き立てるように、安禄山派の武部侍郎・吉温(ｷﾂｵﾝ)を左遷した上で殺害した。それを知った安禄山は、武力蜂起を決意します。
755年11月、部下の史思明と共に蜂起、ひと月で洛陽を落とし、燕の建国を宣言、自ら大燕皇帝を称して唐朝と対峙します。兵力差もさることながら、長年平和が続いたことによる軍の弛みもあろう、さらに不意を突かれたことにより、朝軍は一溜まりもなく屈したようである。翌756年6月には、長安も陥落した。
しかし安禄山は、楊国忠を倒す目的が達成されたばかりか、燕の建国に満足して、歓楽に堕したようだ。安禄山自身の体調不良も重篤さを増してきたようであるが、民や兵の不満、仲間内の内紛等々、結局身内により殺害された(757)。55歳の生涯であった。
[句題和歌]
藤原高遠(閑話休題247)は、長恨歌をしっかりと読んでいるようで、長恨歌の句に思いを得た句題和歌を多く詠んでいます。今回は、長恨歌・第30句「尽日君王看不足」に関わる和歌を紹介します。
見ても猶 あかぬこころの こころをば
こころのいかに 思ふこころぞ （藤原高遠『大弐高遠集』）
[注] 少々混み入って、“こころ”が戸惑う“こころ”の歌です。未熟な解説では
却って混乱を来すと思われます。歌意の解釈・解説は、読者諸氏の各自に
お任せ致します。おいしいお茶をすすりながらでも、ゆっくりと、どうぞ。
辺境防衛の司令官・節度使・安禄山は、やはり玄宗・楊貴妃に取り入り、重宝がられていた。宰相・楊国忠にとって、安禄山は邪魔な存在で、その排斥を謀ります。両者の対立は激しくなり、安禄山は、遂に部下の史思明と共に挙兵しました(755)。安史の乱である。
驪山の麓に設けられた壮麗な離宮の佇まい、“霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣(ｳｲ)の曲”で代表される管弦の調べと華やかな舞の饗宴、見飽きることなく、尽きることなく……。突如として、東北の方から鼙鼓の響きが。“安史の乱”の勃発である (下記漢詩の概要) 。
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<白楽天の詩>
長恨歌 (5)
27驪宮高処入靑雲 驪宮(ﾘｷｭｳｳ高き処 青雲(ｾｲｳﾝ)に入り、
28仙楽風飄処処聞 仙楽 (ｾﾝｶﾞｸ) 風に飄(ﾋﾙｶﾞｴ)りて処処(ｼｮｼｮ)に聞こゆ。
29緩歌慢舞凝糸竹 緩歌(ｶﾝｶ)慢舞(ﾏﾝﾌﾞ) 糸竹(ｼﾁｸ)を凝(ｺ)らし、
30尽日君王看不足 尽日(ｼﾞﾝｼﾞﾂ)君王 看(ﾐ)れども足らず。
31漁陽鼙鼓動地來 漁陽(ｷﾞｮﾖｳ)の鼙鼓 (ﾍｲｺ) 地を動(ﾄﾞﾖ)もして来り、
32驚破霓裳羽衣曲 驚かし破る 霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣(ｳｲ)の曲。
註] 驪宮：驪山の山懐に点在した華清宮； 凝：ゆっくり音を引き延ばして
奏すること； 糸竹：弦楽器（琴）と管楽器（笛）； 漁陽：天津市薊県；
鼙鼓：(昔軍隊で用いた軍鼓)； 霓裳羽衣曲：玄宗の宮廷音楽を代表する、
西域伝来の舞曲の名。
※ 安禄山の蜂起が太平の世を破壊したことを 勇ましい軍楽が宮中の優美な楽曲を
駆逐したという、音楽の衝突で表現する。
<現代語訳>
長恨歌 (5)
27驪山に高くそびえる離宮は青空に届き、
28仙界の楽の音が風に舞ってあちこちに漂う。
29ゆるやかな歌、のびやかな舞い、思いを籠めて引き延ばす琴や笛の音、
30帝は 終日(ﾋﾈﾓｽ) 倦(ｳ)まず愛でられた。
31そこへ突如、漁陽の軍楽が大地を響(ﾄﾞﾖ)もして襲い掛かり、
32雅(ﾐﾔﾋﾞ)な霓裳(ｹﾞｲｼｮｳ)羽衣の曲を蹴散らせた。
[川合康三 編訳 『中国名詩選』に拠る]
<簡体字およびピンイン>
長恨歌
27 骊宫高处入靑云、 Lí gōng gāo chù rù qīng yún [上平声十二文韻]
28 仙乐风飘处处闻。 xiān yuè fēng piāo chùchù wén
29 缓歌慢舞凝丝竹、 Huǎn gē màn wǔ níng sī zhú [入声二沃韻]
30尽日君王看不足。 jǐn rì jūnwáng kàn bù zú
31渔阳鼙鼓动地来、 Yú yáng pí gǔ dòng dì lái
32惊破霓裳羽衣曲。 jīng pò níshang yǔyī qū
xxxxxxxxxxxxxxx
安禄山は、イラン系ソグド人で、716年頃一族と共に唐側に亡命、営州柳城(現遼寧省朝陽県)に落ち着いた。営州は、諸民族が集まる唐の東北前進基地で、禄山は６種の言葉を操り、貿易仲買人を務めていた と。
やがて幽州節度使・張守珪(ﾁｮｳｼｭｹｲ)の部下となり、対契丹戦に活躍、また諸族の鎮撫に手腕を発揮する。一方、中央から派遣された使臣に賄賂を贈り、伝手を得て、玄宗の信任を得、また楊貴妃の“養子”となるなど楊貴妃に取り入り、宮廷に食い込んでいった。
742年、平盧(ﾍｲﾛ、遼寧省朝陽県)節度使に抜擢され、続いて范陽(現北京市)(744)、河東(現山西省太原)(751)と3節度使を兼ねるに及んだ。まさに唐の全辺境防衛軍の3分の1に近く、10万以上と称される大兵力を持つに至ったのである。なお節度使とは、辺境防衛に当たるのが任務であるが、当時は軍事力に加え、地域の行政権をも与えられていた。
中央の宰相・楊国忠は、安禄山の力に恐れを抱くようになり、「安禄山には謀反の意」有りとしきりに玄宗に対して讒言を繰り返します。遂には安禄山の謀反心を掻き立てるように、安禄山派の武部侍郎・吉温(ｷﾂｵﾝ)を左遷した上で殺害した。それを知った安禄山は、武力蜂起を決意します。
755年11月、部下の史思明と共に蜂起、ひと月で洛陽を落とし、燕の建国を宣言、自ら大燕皇帝を称して唐朝と対峙します。兵力差もさることながら、長年平和が続いたことによる軍の弛みもあろう、さらに不意を突かれたことにより、朝軍は一溜まりもなく屈したようである。翌756年6月には、長安も陥落した。
しかし安禄山は、楊国忠を倒す目的が達成されたばかりか、燕の建国に満足して、歓楽に堕したようだ。安禄山自身の体調不良も重篤さを増してきたようであるが、民や兵の不満、仲間内の内紛等々、結局身内により殺害された(757)。55歳の生涯であった。
[句題和歌]
藤原高遠(閑話休題247)は、長恨歌をしっかりと読んでいるようで、長恨歌の句に思いを得た句題和歌を多く詠んでいます。今回は、長恨歌・第30句「尽日君王看不足」に関わる和歌を紹介します。
見ても猶 あかぬこころの こころをば
こころのいかに 思ふこころぞ （藤原高遠『大弐高遠集』）
[注] 少々混み入って、“こころ”が戸惑う“こころ”の歌です。未熟な解説では
却って混乱を来すと思われます。歌意の解釈・解説は、読者諸氏の各自に
お任せ致します。おいしいお茶をすすりながらでも、ゆっくりと、どうぞ。
