閑話休題 445 漢詩で読む『源氏物語』の歌 (五十二帖 蜻蛉)

　浮舟の失踪に宇治の人々は大騒動である。右近や侍従は浮舟が入水したものと想像する。周囲の人々は、姫君の真相が暴露されないよう、亡骸もないまま姫の衣類や手道具などを川向の原で焼いて、普通の火葬に見せかけ、葬式とした。匂宮は、貰った文から異常を感じ、使いの者を宇治に送ったが、実情を知ることはできず、また薫は、母宮が病気で、石山寺へ参籠中で、葬儀に立ち会うことはできなかった。

　匂宮は、二、三日失神状態となり、病に伏す。薫は落胆し、不用心な所に住まわせた、自分の非常識に原因があると胸を痛め、家族の後見を約束する。翌月、薫は、宇治を訪ねようと思っていた矢先の夕方、ホトトギスが二声ほど啼く声を聞いた。ちょうど二条院へ匂宮が来ている日であったから、橘の枝を折って歌を付けて、宮に届けた：

　　忍び音や 君もなくらん かひもなき　

　　　　　死出(ｼﾃﾞ)の田長(ﾀｵｻ)に 心通はば　　　(薫)　

　匂宮は、意味ありげな歌である と思いながら読み、返歌する。

　蓮の花の盛りの頃、明石の中宮が法華八講を催した。薫は、その5日の朝、几帳の間から氷の一塊を持った女一の宮を見掛けて、その美貌に強烈に惹きつけられる。翌日、妻の女二の宮に同じ装いをさせたりするが、心は慰められない。さまざまな女君との恋の有り様に無常を感じ、薫は、儚く別れた宇治の姫君たちに思いを馳せる。そんな夕暮れ、蜻蛉(ｶｹﾞﾛｳ)の飛び交うさまを見て、まさに蜻蛉の如き姫君たちであったなア、と薫は独り言つ。

 

五十二帖の歌と漢詩　

ooooooooo   　　

　忍び音や 君もなくらん かひもなき　

　　　　死出(ｼﾃﾞ)の田長(ﾀｵｻ)に 心通はば　

　　　 [註]〇死出田長(ｼﾃﾞﾉﾀｵｻ)または田長鳥(ﾀｵｻﾄﾞﾘ)：ホトトギスの異名、“亡き

　　　　人”をも意味する。

　　　(大意) 君も忍び泣きしているのでしょう、泣いても甲斐のない亡き人に心を通

　　　　　わせているのなら。　

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<漢詩>　  

　恋恋不舍     　恋恋(ｵﾓｲ) 舍(ｽ)てられず   　  [上平声十一真韻]

爾尚偷偷泣， 爾(ﾅﾝｼﾞ) 尚 偷偷(ｼﾉﾋﾞ)泣きしているか，　

胡為已故人。 胡為(ﾅﾝｽﾚｿﾞ) 已故人(ﾅｷﾋﾄ)に。　

何其真白費， 何ぞ其れ 真に 白費 (ｶｲﾅｷ)こと，　

倘若尚通神。 倘若(ﾓｼ)も尚 神(ｺｺﾛ)を通(ｶﾖ)わせているとすれば。

　[註]〇恋恋不舍：後ろ髪を引かれる想い；　〇偷偷：こっそりと、人に知られない

　　ように；　〇白費：甲斐ない、無駄である；　〇倘若：もしも…なら；　〇神：

　　こころ。

<現代語訳>　

 　未練　

君はなお忍び泣きしているのか、

どうして 今は亡き人に対して。

何と甲斐なきことか、

もしも猶 心を通わせているとしたなら。

<簡体字およびピンイン>　

　 恋恋不舍　　Liànliànbùshě　

尓尚偷偷泣， Ěr shàng tōutōu qì,

胡为已故人。 hú wéi yǐ gùrén.    

何其真白费， Héqí zhēn báifèi, 

倘若尚通神。 tǎngruò shàng tōng shén.   

ooooooooo                                                                                                                                   

 　薫の意味ありげな歌に対して、匂宮が返した歌：

橘の 匂うあたりは 時鳥 心してこそ 泣くべかりけれ　(匂宮)

（大意）昔の人を思い出させる橘の薰る辺りでは ホトトギスよ気をつけて鳴くもの　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ですよ（亡き人を偲ぶかと気を廻す人もあるから）。