🌸生と死が重なる時３
☆読むの面倒な内容ですが、『なるほど！』と思わせる内容です
☆現代医療に欠如している「魂」の概念
⛳「中有」という仏教の知恵
☆心と身体が離れる時
＊存在本来の姿が光と色彩に満ちで現出するが、恐れてはならない
☆意識は雷鳴のような雷鳴や光明と色彩を経験する
＊既に死んでいるので音響や色彩で死ぬことはない
＊恐れるべきではなく３日半かかり「バルドゥ」が始まる
☆バルドゥ１日目から１４日目まで
＊日々出会うだろう神々や神聖なお王（閻魔大王）の裁きを経て
＊恐れず惑わずいれば、次に転生を欲望し
＊次なる生としてふたたび地上に生まれ戻る
☆仏教では、亡くなってから次の命に生まれ変わるまでを「中有」と呼ぶ
☆仏教では、亡くなってから次の命に生まれ変わるまでを「中有」と呼ぶ
＊チベット語ではこの中有がバルドゥである
＊中有、日本では「中陰」と呼ばれ、中陰供養とは４９日忌を指す
＊「魂」を実証主義的に検証することは今後も不可能だと思う
☆２ヶ月間、故人を偲ぶ側の体調に動揺があるとすれば
＊故人の「魂」が生者に話しかけては失望したり
＊おののいたり、姿を見せてくれてもいいと思った.りすることである
☆故人がそうした惑いに苦しまないよう
☆故人がそうした惑いに苦しまないよう
＊生者はそれぞれの祈りを捧げて静かに過ごす時間設定として
＊バルドゥは実に適切な対応だと思われる
⛳ヒトの生と死は重複している
☆「魂」は、現代医学ではその存在が想定されていない
＊医学が真正面から取り扱っている「生死」
＊生も死も存在することは確かだ
＊確固たる存在なのに、生死の境においては
＊どちらであるかを明示できるような明白さは持っていない
☆心肺機能補助医療の発展で
☆心肺機能補助医療の発展で
＊死を規定するものが「心臓の停止」一つだった時代が終わり
＊脳機能の停止の場合もあるなど多様化してきている
☆人生の最終段階で生と死
＊条件の違いによって同時に存在することになった
☆「魂」があるかないか分からないとしても
☆「魂」があるかないか分からないとしても
＊死がこんなにあいまいなものでよいのか
☆魂の始まりはいつからなのか、いつから私は私であったのだろうか
☆魂の始まりはいつからなのか、いつから私は私であったのだろうか
＊生死の中で「ヒトの生命の始まり」は
＊死の定義以前からもとよりあいまいなものである
⛳胎児をヒトの生命の始まりとする場合の違い
☆ヒトの生命の始まり、宗教や政治、国家で異なる
☆日本では、妊娠２２週日以降に胎児が亡くなった場合「死産届」提出
☆日本では、妊娠２２週日以降に胎児が亡くなった場合「死産届」提出
＊戸籍への登録や相続の権利は「出生」以降に初めて成立する
＊一人の人となるのは出生後
☆キリスト教、特にカトリック、受精卵から一人の魂を有する
＊人間としての権利を持つと考えられている
☆日本でも、胎児をどう受け止めるかは状況によって異なる
＊授かりたくとも流産となった妊娠と
＊授かりたくとも流産となった妊娠と
＊母体保護法に基づいて経済的理由などから中絶された妊娠
＊胎児を生命の始まりと捉えるか異なる
☆日本では受精卵でも
☆日本では受精卵でも
＊不妊治療で子宮に着床されるのを待つ受精卵と
＊疾患の治療開発のために受精卵から作ったＥＳ細胞とでは
＊ヒトの生命の始まりと捉えられているかどうかは異なる.
☆現在ｉＰＳ細胞からヒトを生み出そうとしてはいけない
☆現在ｉＰＳ細胞からヒトを生み出そうとしてはいけない
＊受精卵と同等の能力を持つ細胞がｉＰＳ細胞から偶然にできた場合
＊一人の人間に発生させることは禁じられている
＊そのような細胞は廃棄される
☆人間一個人の生命の始まりはいつなのか
☆人間一個人の生命の始まりはいつなのか
＊あらゆる状況や立場をひっくるめていずれか一つ
＊唯一無二の正解にまとめ束ねることはできない
☆死の場合の境界線もまた同じで、生と死は重複している
☆死の場合の境界線もまた同じで、生と死は重複している
＊定義はケースごとに異なり、明確な線引きはできない
＊今後、医療技術が進んでも、正解は複数であり続けるだろう
☆生命として維持されたかもしれない可能性
☆生命として維持されたかもしれない可能性
＊喪失させる対極には、「生かす別の生命」の存在が想定されている
＊医学的な操作は、誰かを生かすためにのみ許されるものである
＊医療倫理はこのように規定されている
⛳現代医療に欠如している「魂」の概念
☆私たち人間は、物体から始まり、いつの間にか自我を持つのか
＊いつ生命になりいつ死んだのかは恣意的で
＊いつの間にか物体に帰るのか、身体は仮の入れ物で
＊本体は魂だという感覚は、世界中に普遍的に存在する
☆魂は古来、心臓に宿ると考えられていた
＊その後、脳室に宿ると言われたこともある
☆現代の医療倫理や方法論、魂の存在は想定されていない
＊臓器移植の可否の場や妊娠継続の選択の場で
＊魂がどこにあるのかは問いかけてはいけない問いである
☆我々の本体が魂だとして
☆我々の本体が魂だとして
＊それはあるかないか分からない
＊そんなつかみどころのないものでよいのだろうか
☆臓器移植や妊娠継続の場はもちろん、医療全体に存在する
＊「生」「死」、始まりと終わりでとでもグレーである
☆どこに魂を位置付ければよいか分からな医療
☆どこに魂を位置付ければよいか分からな医療
＊「魂」の概念が明確に欠けている
☆将来的にはアドバンス・ケア・プランニング等で
＊死の後、看取りの後のケアも
＊提供できる環境や思想を整備することが望まれる
（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『死の医学』
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートとしてブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読、視聴に繋がればと思いブログで紹介
☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『死の医学』
『中有（バルドゥ・中陰）』『生と死の境界』『体は魂の乗り物』
（ネットより画像引用）
