第49回とりで利根川どんどまつり

門松」「しめ縄」「破魔矢」などの正月飾りを処分するにはいくつか方法がありますが、 最も一般的なのが神社やお寺の『どんど焼き』で焼くというものです。
小正月の火祭り行事は、国内の全都道府県で実施されており、 日本の国民的行事であること、またその名称は全国でほぼ「どんど焼き」と呼ばれている。

日本の小正月火祭り行事はほぼ「どんど焼き」と呼ばれる。

　調査によって、小正月の火祭り行事は、国内の北海道から沖縄までの全都道府県で実施されている日本の国民行事であることが判明いたしました。
その名称は全国でほぼ「どんど焼き」と呼ばれ、そのなかで関西地方では「とんど焼き」、東北地方では「どんと焼き」、北陸、滋賀などでは「さぎちょう」、甲信越、関東では「道祖神祭」、九州で「鬼火たき」とも呼ばれています。
　小正月行事は、新年元旦である大正月の行事を終えて、この1年の豊作（防災）、健康、子孫繁栄を願う、集落を単位とした一連の祈りの行事であり、そのクライマックスとなる火祭り行事が「どんど焼き」と呼ばれています。
　実施時期は全国共通で、ほぼ1月14日から15日にかけて実施されています。しかし、九州では七日正月として、6日ないし7日のところもありました。
　ただし、1月15日の成人の日が1月の第2月曜日に移され、連休とされるようになった影響でどんど焼きは、小正月にこだわることなく、住民が参加しやすいように「新成人の日」の前の休日に行われるようになった地域が多く、実施日は各地でばらけてきています。しかし、秋田県などの例では、明治以前の旧暦の伝統を守って小正月行事を祝う地域もあり、人気の高い観光イベントとなってます。

第49回とりで利根川どんどまつり

門松」「しめ縄」「破魔矢」などの正月飾りを処分するにはいくつか方法がありますが、 最も一般的なのが神社やお寺の『どんど焼き』で焼くというものです。
小正月の火祭り行事は、国内の全都道府県で実施されており、 日本の国民的行事であること、またその名称は全国でほぼ「どんど焼き」と呼ばれているこ

日本の小正月火祭り行事はほぼ「どんど焼き」と呼ばれる

　調査によって、小正月の火祭り行事は、国内の北海道から沖縄までの全都道府県で実施されている日本の国民行事であることが判明いたしました。
その名称は全国でほぼ「どんど焼き」と呼ばれ、そのなかで関西地方では「とんど焼き」、東北地方では「どんと焼き」、北陸、滋賀などでは「さぎちょう」、甲信越、関東では「道祖神祭」、九州で「鬼火たき」とも呼ばれています。
　小正月行事は、新年元旦である大正月の行事を終えて、この1年の豊作（防災）、健康、子孫繁栄を願う、集落を単位とした一連の祈りの行事であり、そのクライマックスとなる火祭り行事が「どんど焼き」と呼ばれています。
　実施時期は全国共通で、ほぼ1月14日から15日にかけて実施されています。しかし、九州では七日正月として、6日ないし7日のところもありました。
　ただし、1月15日の成人の日が1月の第2月曜日に移され、連休とされるようになった影響でどんど焼きは、小正月にこだわることなく、住民が参加しやすいように「新成人の日」の前の休日に行われるようになった地域が多く、実施日は各地でばらけてきています。

しかし、秋田県などの例では、明治以前の旧暦の伝統を守って小正月行事を祝う地域もあり、人気の高い観光イベントとなってます。

 

第49回とりで利根川どんどまつり

「どんど焼き」で無病息災を祈り、良い年を迎えましょう！

〇行事内容

「どんど焼き」とは小正月（こしょうがつ＝1月15日）の行事で、正月の松飾り・注連縄(しめなわ)・書き初めなどを家々から持ち寄り、一箇所に積み上げて燃やすという、日本全国に伝わるお正月の火祭り行事です。神事から始まったのではありましょうが、現在では宗教的意味あいは少なくなっています。

一般的には、田んぼや空き地に、長い竹（おんべ）や木、藁（わら）、茅（かや）、杉の葉などで作ったやぐらや小屋（どんどや）を組み、正月飾り、書き初めで飾り付けをしたのちそれを燃やし、残り火で、柳の木や細い竹にさした団子、あるいは餅を焼いて食べるという内容で１月１５日前後に各地で行われます。

どんど焼きの火にあたったり、焼いた団子を食べれば、その１年間健康でいられるなどの言い伝えもあり、無病息災・五穀豊穣（むびょうそくさい・ごこくほうじょう）を祈る民間伝承行事です。

〇時期

全国のどんど焼き行事は、最北端が秋田県、最南端が鹿児島県で実施されているようですが、実施時期は東北地方から九州地方まで、ほぼ１月１４日ないし１５日に実施されています。

　それは、この行事が小正月の行事だからです。

旧暦では、1年の最初の満月にあたる1月１５日が「正月」でした。1月1日を「大正月」、1月１５日を「小正月」（陰暦の１４日の夜から１６日までを言う場合も）と言うようになったとも言われています。

成人の日が１５日でなくなった時から、どんど焼きの日程も１５日前後の土日に実施されるところも多くなりました。ちなみに、幼い頃「♪どんど焼きは十四日、お猿のおけつも真っ赤っか♪」と囃子唄を歌いながら、参加した方もおありと思われます。

 

　〇呼び名

沼津では、「どんど焼き」あるいは「どんどん焼き」と言いますが、地方によっては他の名称でよばれることもあります。同じ静岡県でも御殿場では「さいと焼き」と呼んでいます。全国的にも地方によっては「とんど」、「どんど」、「どんだら焼き」、「どんどろ祭り」、「おんべ焼き」、「さいとう焼き」、「ほっけんぎょう」、「三九郎焼き」、「ほじょり」、「ほうじょり」などがあり、東日本では「才の神焼き」、東海地方から西日本では「左義長（さぎっちょ）」などとも呼ばれています。

〇語源

　「どんど焼き」の語源については、火が燃えるのを「尊（とうと）や尊（とうと）」と囃（はや）し立てたことから、その囃し言葉が訛（なま）ったのだとか、どんどん燃える様子からそれらの名称がついたのだとかいわれています。

 

〇起源

さて、「どんど焼き」の別称として「左義長（さぎちょう）」という呼び名がありますが、これがどんど焼きの起源とも関わっているといわれています。左義長（三毬杖）は、正月十五日、平安時代の宮中で、清涼殿の東庭で青竹を束ねて立て毬杖（ぎっちょう）三本を結び、その上に扇子や短冊などを添え、陰陽師（おんみょうじ）が謡いはやしながらこれを焼いたという行事です。そが民間に伝わりどんど焼きとなったといわれています。しかしこれ以外の説もあります。

 

〇言い伝え

火は穢れを浄め、新しい命を生み出します。竹の爆ぜる音は災いを退け、高く 上る煙に乗って正月の神様が帰ります。どんど焼きは、祓い清めという役割と、正月に 浮かれた人々を現実世界に戻す、二つの役割を担った行事とおもわれます。

この火にあたると若返るとか、焼いた団子を食べると病気をしない・虫歯にならないとかいわれています。

また、燃やした書初（かきぞめ）の紙が高く舞い上がると習字が上手になり勉強もできるようになるなどともいわれています。

お守り、いただいたお神札（おふだ）に感謝して、古神札の焼納やだるまなども燃やします。

その他にも、１年中の身体健康・無病息災・家内安全・五穀豊穣などを祈願しているそうです。

「正月飾り」を燃やすという行為から、神様を空に送る、つまり「正月の神様」が空に帰っていくという意識が共通して働いているものとみられます。

〇現状

以前はその地区の子供達が材料調達から組み立て、飾り付けまで行い、やぐらや小屋ができたあとは、その内でみんなで遊んだようです。燃やす当日の朝、子供達は、「燃っつけるゾー」と大声でその地区の人たちに呼びかけたそうです。

現在は、子供の数が少なくなり、場所の確保も難しくなったため、行事のやりかたも随分変わってきたようです。

枯れ木や青竹で高く櫓（やぐら）を組み、その下に茅（かや）や藁（わら）などの燃えやすいものを詰め組んだ「どんどや」作りも地域の大人の人が作ったり、ＰＴＡの行事になっている地区もあるようです。

　火災の恐れで江戸時代から禁止された東京をはじめ、都市部ではどんど焼きも廃れている傾向がうかがわれますが、その一方で地域の伝統行事を見直そうという住民の機運が各地で盛り上がり、復活する例も見られます。

　また、環境面では、お飾りなどを燃やす際にビニール、針金等は必ずはずすことが必要となっています。

〇お誘い

今年は「どんど」のいわれを思いおこしながら、ご家族の無病息災を願い、それぞれの地域の「どんど焼き」に出かけてみてはいかがですか？

 

第49回とりで利根川どんどまつり

日時：平成31年1月12日(土)　16時〜19時
会場：取手緑地運動公園（利根川河川敷）

竹にさした団子・福餅を焼く行事

まつり、行事大好き人間として、地元や各地のイベントは見逃せませんね。

第49回とりで利根川どんどまつり

 どんどまつりの開催を知らせる打ち上げ花火の音に鳥の群れが空を舞いながら逃げてゆく。

そして、燃える炎のなかで「バン」「ボン」と竹などが大反響で破裂し空気を次々に揺るがした。
燃え上がる大きな炎の勢いが収まるまで、竹竿に刺されたお餅を捧げて人々が待機していた。
綱が張られていて、遠巻きに炎を見守る群衆は「まだか、まだか」と待っていた。
雨が降らず乾燥しきった空気。
ずっと何日も快晴であったのに、1月12日の空は厚い雲に覆われ、寒々としていた。

第49回とりで利根川どんどまつり

日時：平成31年1月12日(土)　16時〜19時
会場：取手緑地運動公園（利根川河川敷）
福餅の販売は15時～、売切れの際はご容赦ください
※強風により実施不可のときは、翌日に順延となります。
小正月（こしょうがつ＝1月15日）の行事で、正月の松飾り・注連縄(しめなわ)・書き初めなどを家々から持ち寄り、一箇所に積み上げて燃やすという、日本全国に伝わるお正月の火祭り行事です。
一般的には、田んぼや空き地に、長い竹や木、藁、茅、杉の葉などで作ったやぐらや小屋を組み、正月飾り、書き初めで飾り付けをしたのちそれを燃やし、残り火で、柳の木や細い竹にさした団子、あるいは餅を焼いて食べるという内容で１月１５日前後に各地で行われます。
どんど焼きの火にあたったり、焼いた団子を食べれば、その１年間健康でいられるなどの言い伝えもあり、無病息災・五穀豊穣を祈る民間伝承行事です。
どんどまつりのしめ飾りを回収
「第49回とりで利根川どんどまつり」について、しめ飾りの回収を以下のとおり行う。
正月に飾っていたしめ飾りやしめ縄。
門松などはどのように処分していますか？

回収場所

市役所玄関（本庁舎、藤代庁舎）
福祉会館
取手市内公民館（小文間（おもんま）公民館、永山公民館、寺原公民館、井野公民館、戸頭（とがしら）公民館、白山公民館、藤代公民館、相馬南公民館、六郷公民館、山王（さんのう）公民館）
新取手自治会館
双葉自治会館
八重洲ニュータウン自治会館
取手中央タウン管理事務所
弘経寺（ぐぎょうじ）前
新道さくら会館
香取神社前（取手3丁目）
取手市商工会
さくら荘
小堀（おおほり）集会所
回収時間を過ぎた場合やどんどまつり会場に近いかたは、直接会場へ持参してください。
また、必ず不燃物は取り除いてください。

取手たこあげ大会の表彰式

2019年1月12日に開催

車に大きな凧を積んで、多くの人が県外からも参加

取手たこあげ大会の表彰式

自作凧の多彩さ、その創意工夫に関心が集まる。

大空を舞うたこあげに、現場に到着が遅れて見ていないのが残念。

実はたこあげ大会は、日曜日と思い込んでいたので、花火が上がって大会を知らせていたのに、その時間に外出していた。

たこあげ大会の日程を人から聞いたら、もうたこあげは終わっていた。

 

自作品たこあげコンクールのご案内

 

とりで利根川たこあげ大会において、「自作品たこあげコンクール」を実施します。要領については、以下のとおりです。
たくさんのご応募をお待ちしております！！

〇受付〇
平成３１年１月１２日（土）　午前９時３０分～１０時３０分
※雨・雪の場合は次週１９日（土）に延期

〇応募資格〇
たこの愛好者であり、自作のたこであればどのような作品でもけっこうです。既製のたこは審査対象にはなりませんが、会場内で自由に上げることはできます。

〇審査対象部門〇
①個人の部　　　一般・・・中学生以上の個人
子供・・・小学生以下の個人
②団体の部　　　５人以上のグループ

〇審査〇
日本の凧の会
①出来栄え審査：受付後すぐ
②凧の揚がり方の審査：午前１０時３０分～１１時３０分

〇表彰式（入賞者発表）〇
午後０時３０分から大会本部前にておこないます。

とりで利根川たこあげ大会

とりで利根川たこあげ大会は毎年1月上旬に行われ、今回で53
回目を迎える歴史のある行事。

子供達には自分の手でものをつくる喜びを凧作りを通じて味わってもらうために
開催される。
たこあげ大会当日はたこづくり教室、手作りたこによるたこあげコンクールなどが開催される。
今年は13日、開かれた。
富山県から朝一番の新幹線で来た人も。
車に大きなたこを積んで参加する人も多かった。

注目されたたこを表彰する

大きく境涯を開いていく

人生最大の逆境の時に、自身の内面との全人格な格闘を通して、大きく境涯を開いていく。
ここに、マイナスをプラスに転じる生命哲学がある。
苦楽はある意味、表裏一体である。
苦難を前にして、断じて負けないと決めて、踏み出した一歩一歩は、人生という自身の生命を飾る名場面ともなる。

境涯とは、命そのものの状態を示すものです。

我々は、生きている中で色々な状況や環境に遭遇し、又縁するさまざまな物事を見聞き、体感することで、多かれ少なかれその影響を心（命）に受けながら生きています。心がダイレクトに感応する ...

励ましの達人

昨日は午後7時から中田宅で八重洲地区の会合が開かれた。

責任者でこの日の講師役の富田さんが、インフルエンザ、咳と発熱のために欠席。
このため、懇談会形式の会合となる。
富田さんの講義を期待している人たちが多いのだが・・・
参加した方々の近況や仕事のことばどのフリートークとなる。
ご婦人2人、男性5人。
なお、日曜日にはご婦人中心の会合が午後1時から予定されている。
当方は、東京・大田区の知人の電話による年賀のあいさつ、
激励の内容を話した。
「世の中には、このような人のいるんですね」と。
「励ましの達人」とも言うべきご婦人と尊敬している方だ。
胆が座っていて、女丈夫とも言える人物なのだ。
朗らかで、「あなたに、今年の宿題を与えよう」など言い出す。

これはユーモアであろう。

ユーモア（英: humour、独: Humor, フモーア）とは、人を和ませるような《おかしみ》のこと。

日本語ではこうした表現を諧謔（かいぎゃく）とも呼ばれ、「有情滑稽」と訳されることもある。

ピルコン 「避妊啓発団体ピルコン」

チェンジドットオルグ

あなたの「変えたい気持ち」を形にするソーシャルプラットフォームhttp://Change.org （チェンジ・ドット・オーグ）日本の公式アカウントです。
誰でもキャンペーンが発信できます。

ピルコン
●2018年12月13日
「生きづらさを抱える女の子たちの心と身体を守るには？性の健康の課題を語ろう！」院内勉強会開催報告

ピルコンは、2007年、慶應義塾大学の学生団体「避妊啓発団体ピルコン」として設立し、
その後、若手社会人を中心とする有志の任意団体としての活動を経て、2013年、NPO法人として成立しました。

活動の中心となっている20-30代のメンバーは、恋愛や性について悩んだり、経験を重ねる中で、
性の知識や丁寧な人間関係を築いていく大切さを、身を持って実感してきた一般市民です。

学校の性教育は、どこか他人事。
親とはまさか性についての話はできない。
友達とは恋愛話や下ネタは話すけど、避妊や性感染症まではよく分からないし、マジメに話したことはない。

そんな中、普通に恋をしているだけなのに、予期しない妊娠や中絶、性感染症に悩む子は少なくありません。
年間約20万件に及ぶ中絶が行われ、10代の中絶はその10%。
性経験のある高校生の10人に1人が、クラミジアなどの性感染症にかかっていると言います。その一方で、妊娠を望んでいるにも関わらず、不妊に悩む人も増えています。
けれど、そんな事実を現代の若者が知る機会は決して多くはありません。

私自身、大学生の頃、意図せず妊娠し、悩んだ末に中絶を選択しました。本当につらい経験でした。
時計の針を戻すとしたら、産むか、おろすかの選択ではなく、きちんと避妊をするところに戻りたいと思いました。
自分と同じような思いをする人を減らしたい。
その思いから、その後大学内で学生向けに避妊啓発活動を始めました。

いくら性や避妊の大切さについて伝えたくても、まず自分事だと捉え、関心を持ってもらうことの難しさにもぶち当たりました。その中で、セクシュアリティ教育やヘルスプロモーションについて私自身も学びながら、若者に身近なSNSなども活用し、対象者に関心のあるテーマに触れながら性の学びを深め、オープンに話し合うことの大切さを伝えてきました。
そんな中、パートナーにも恵まれ、恋愛を通して自分や相手と深く向き合い、大好きな人と支え合い応援し合いながら、豊かで幸せな時を重ねる素晴らしさも知りました。

緊急避妊薬アフターピル

スウェーデンでは、無料か数百円で提供されている。

また、腹部に貼る避妊シールや女性用コンドームの選択もある。

「アフターピル（緊急避妊薬）」とは・・・

妊娠する行為があってから、緊急避妊のために使用するピル（女性ホルモン剤）です。
基本的に避妊は低容量ピルが一般的ですが、やむを得ず避妊に失敗した時のみ使用する最終手段となります。
本邦ではヤツペ法と呼ばれるプラノバールを使用した緊急避妊が行われておりました。
この方法の欠点としては、個人差もありますが、副作用として吐き気・嘔吐が非常に強いという点です。
2011年5月よりノルレボ錠（0.75/錠）を使用する方法が適応になりました（保険の適応はありません）。
このメリットは副作用であった悪心（吐き気など）・嘔吐が非常に少なくなったことと、避妊の効果が良くなったことです。

ノルレボの使用方法
心配な行為（妊娠の可能性のある行為）から72時間以内にノルレボ1錠（1.5mg）を内服してもらいます。（念のため、吐き気止めも別に処方します。吐き気が出現した時は使用してください。）
プラノバールでの使用方法
72時間以内にプラノバール2錠（＋吐き気止め）内服して、その12時間後に同じ量をもう一回内服します。（吐き気の副作用が50％くらいの方に出現しますので、予め吐き気止めを内服していただきます。

海外などの文献によると、妊娠可能な女性が、有効な避妊方法を何も取らなかった場合、月経周期第2～3週であれば、一回の性行為で妊娠する可能性は8～15％ほどと考えられております。
ノルレボの使用により平均妊娠率（月経周期日を考慮せず、使用した人で妊娠された人の割合）は1.1～2.3％となります。妊娠しない可能性は98％以上（妊娠阻止率は81～84％）となります。（従来のプラノバールの平均妊娠率は2.5～3.1％）。ノルレボのほうが良い統計が多いです。
リスク行為から24時間以内に内服されると効果が良いとされており、可能な限り早期の内服をお勧めします。12時間以内に内服をした人は、60～72時間以内に内服された人に比べ8倍も妊娠しにくいとの報告もあります。

由紀の目

3月に入り社長の息子の治がアルバイトにやって来た。

2年間、国立の医学部を受験して不合格となり、3年目に私立歯科大学へ入学していた。

彼に与えられたのは新刊書の校正だった。
荒川由紀は何故か治を嫌う。
「あの目が嫌」と不快な表情を浮かべる。
「治ちゃんは、いい青年よ」と伯母である平原今日子は微笑む。
治は初対面で由紀の目から異常性を察知したようだ。
「あの人、精神が病んでいますよ。徹さんも気付いているんじゃないですか」と徹に同意を求めた。
だが、徹は「気の性じゃないの。彼女はユニークで、個性的だからね」とフォローする。
「そうですかね。目に落ち着きがないな」と怪しむ。
それから1週間後、小田絹子が夕刻に赤ちゃんを抱いて会社に姿を見せた。
彼女は3年間、経理担当で広田雄一社長の秘書のような立場であった。
社長は出張が多く、出先から電話で絹子を通じて社員たちへ色々と指示を伝えていた。
社員の皆が好奇心を抱いて絹子の赤ちゃんを見に来た。
未婚の母である絹子は退社後も話題となっていた。
印刷会社の営業課長である沼尻康太と交際していることを編集担当の者たちは知っていた。
沼尻には妻子がいたのである。
女好きの沼尻は、月刊誌の原稿を印刷工場に届けに行く、平原今日子を口説いていた。
スポーツカーでのドライブに女たちを誘っていたのだ。
「車に乗せた女には、必ず乗らせてもらうよ」と職場で吹聴していたのである。
沼尻は過去に婦女暴行で3年間服役していた男であった。
これは、今日子が興信所を使って調べて判明したことだった。
沼尻は日曜日に鎌倉の自宅まで来たので、今日子は恐怖感を覚えた。
沼尻は絹子をドライブに誘い、絹子の体に乗ったのだった。
絹子は結婚を夢見る女性であり、編集部の志賀康三に「誰か紹介してよ」と頼んでいた。
そして交際が始まったのが、農業関係の雑誌記者の梅野博幸だった。
梅野は「独身だ」と入社2年の志賀を騙していた男だった。
梅野と絹子が交際していることは、社内の誰もが知ることになる。
梅野は5年前まで、同僚の一人だったのだ。