日蓮大聖人の確信

誤った思想を打ち砕き、「生命尊厳」「人間尊敬」の哲理を広めてゆくために、民衆救済の大言論闘争に立った日蓮大聖人は、1260年（文応元年）7月16日、時の最高権力者である北條時頼に、＜諫暁の書・立正安国論＞を提出した。

「立正」とは、一人の人間を最大に尊重する仏法の生命哲理を、人々の胸中に打ち立てることだ。
「安国」とは、社会の繁栄を平和を築くことだ。

つまり、正法を持つ一人が、社会の安定を祈り、行動することで、自他共の幸福が輝く社会建設していくことできるとの原理だ。
対話が人心を変革する。
そして、心の変革を遂げた人間の連帯こそが「立正安国」実現への方途である。
これが日蓮大聖人の確信であった。

客（北條時頼）と主人（日蓮大聖人）との十問九答の問答形式で展開されている。
主人は、文証と道理を尽くして、誠実に粘り強く、かつ鋭く核心をついた言葉で対話を続けた末、客は心を改め、法華経の信仰を実践、語り広げていくことを決意する。
立ち上がった一人の民衆が、民衆を救い、社会を変革していく。
この「立正安国」の原理こそ、日蓮大聖人の仏法の魂である。

「立正安国」とは、即「世界平和」である。
どこまでも悩める人に寄り添い、一人の人間に内在する生命力を信じる。
なぜ、日本は戦争に突入したのか？

当時の軍国主義、生命軽視の誤った思想に日本全体が気付いていなかったからである。

・思想・宗教・言論を統制・弾圧し、天皇制まで捻じ曲げた「12歳の少年」のような未熟な国であったのである。
さらに、治安維持法は悪法の元凶であった。
戦後は過去の日本を謙虚に反省し、断固として決別したことを宣言し、出発点にしたはずであるが、憲法改正を命題する内閣が誕生した。
憲法改正は元来＜内閣の命題＞ではなく、あくまでも＜国民の命題＞である。
内閣の命題としたところに思いあがりがある。
希望の哲学、励ましの心理学、日蓮は万般に精通した人生の教師であった。

あの世に逃げる＜現実逃避＞

この世に埋没する＜現実追従＞。
この世ぬ目をつぶる＜現実拒否＞
あの世に逃げる＜現実逃避＞

全ては自分次第なのだ。

自分は今、何をなすべきか、と自らに問う。
使命を自覚して、一念を定める。

＜一念＞の生命の中に幸福がある。
生きている目的をもっている人は長生き。

 

家族間殺人

阿部 恭子  (著)

家族に悩まされた経験を持つ人は少なくないだろう。

配偶者のモラハラや支配的な親きょうだいの言動に「いっそのこと……」と思ったことはないだろうか。

実際、日本の殺人事件の半数は家族間で起きている。

家族の悩みは他人に相談しにくく、押さえ込んだ感情がいつ爆発するかわからない。

傍から幸せそうに見える家族ほど、実は問題を抱えていることも多い。

子どもへの度を超えた躾、仮面夫婦や夫と姑の確執、きょうだい間の嫉妬による殺人など理由はさまざまだが、そこに至る背景には一体何があるのか？　

多くの事例から検証し、家族が抱える闇をあぶり出す。

著者について

NPO法人World Open Heart理事長。

東北大学大学院法学研究科博士課程前期修了(法学修士)。二〇〇八年大学院在籍中に、社会的差別と自殺の調査・研究を目的とした任意団体World Open Heartを設立。

宮城県仙台市を拠点として、全国で初めて犯罪加害者家族を対象とした各種相談業務や同行支援などの直接的支援と啓発活動を開始、全国の加害者家族からの相談に対応している。

著書に『息子が人を殺しました』（幻冬舎新書）、『加害者家族を支援する』（岩波書店）がある。

 

 家族という不可解な関係性、誰しも立ち止まらずには！

 

殺人の半分は家族間！？　

殺人に至らなくとも、誰しも、むしろ他人よりも難しいとさえ思える、家族について考えさせられる。

実際に加多くの加害者家族と向き合って来た著者の、家族間殺人だからこそ、メディアが掘り下げなかった事実を描いた好著。

 

良い本です

 

著者のシリーズ良く読んて居ましたが家族内がたち悪いことに気が付きました。

何故加害者家族は悪人扱いされて迫害されるかの例になるのでシリーズは続けてください。

良き家庭は良き社会の第一歩

▽家庭は人生の基本となる。

「安心」と「希望」の拠点であり「幸福」と「平和」の基地にほかならない。

日々の生命と活力の「蘇生」の場であり、前進と充実を生み出す「創造」の絆であり、「和楽」と「成長」の城である。

以上は理想的な家族観、家族像であろう。

だが、多くの家庭は、そうではない。

問題なのは、心と心が通い合っていないで、バラバラなのだ。

そこには、互いを思いやる気持ちが欠如している。

心の絆が浅く、時には争い、憎しみ会って互いのエゴで生きているのだ。

家族間の殺人事件は、後を絶たない。

連日報道される殺人事件。

日本で起きる殺人の半数は、家族間で起きているという。

「野田市小四虐待死事件」「池袋暴走事故」ほか、これまで200件以上の加害者家族を支援、『家族間殺人』（幻冬舎新書）を上梓したNPO法人World Open Heartの理事長・阿部恭子さんが実例とともに家族間での殺人について伝えている。

 

 

個人にとっても転換期の時代

▽転換期の時代。

個人にとっても転換期。

だからこそ、皆が知恵を出し、転換期に対応することだ。

▽キーワードは、持続可能性な開発目標、創造的再利用、再生する（再び生かすこと）。

それは、従来の仕事観では通用しない現実を打破するヒントでもある。

▽現場の生活目線で活動する。

それは、地域の要望を真摯に受け止め、迅速に対応する行動力であり、政策の実現力。

▽原発に依存しない社会―を目指す。

省エネルギ－の強化、再生可能なエネルギーの主力電源化、蓄電池の大容量化、太陽光パネル利用の拡大へ公共施設などの活用を一層増やすまど。

 

断じて負けない生き方

▽自分が関わった時代の真実はなんであったのかを見極め、正しく次世代に伝える責任がある。

▽少子化・人口減少は、経済活動の縮小と社会保障機能の低下をもたらす。

▽地域の支え合い機能の強化―子ども食堂や高齢者の通いの場など「人と人とが緩やかにつながりを築けるような地域づくりを推進すべきだ。

▽高齢社会への備えとして、女性や高齢者の就労を促進し経済社会の支えて増やすや負担と給付のバランスを見直す。

▽苦しい時こそ、勇気と智慧を湧き出し断じて勝利の実証を示す。

▽生命尊厳の人間主義こそ、社会変革の原動力であり、希望の哲理である。

▽人生の戦いなしに美徳はありえない―思想家ルソー

▽人生そのものが＜嵐＞との戦いかもしれない。

どんな嵐となろうと、それにどう向き合うかは、自分で決められる。

▽「大丈夫」「きっとできる」、そんな強い前向きな心で、風に向かって歩こう。

▽自他共の生き方―に共感する。

▽何があっても、断じて負けない生き方が、そのまま勝利の証である。

 

利根輪太郎の競輪人間学 予想 バイアス

基本的に、出場する競輪選手全員に車券に絡む可能性がある。

だが、競輪ファンたちの予想行為はしばしば裏切られるものだ。

1着選手が失格する。

利根輪太郎は、＜車券が的中した！＞と一時、歓喜したことが無に帰したのだ。

その時に限り、1000円単位で車券を買っていたのだ。

2500倍前後の大穴車券！

250万円の払い戻し、まさに夢車券であった。

実は友人の車の番号の4568の4点ボックス車券を試しに買ってみたのだ。

これまで、12357の5点のボックス車券で何度かゲットしてきた。

この日は、前のレースで5－2－7の3点単車券で5万円余り浮いたのだ。

1レースに6000円の使えるなら、本命を外ずして、5点ボックスを買うことだ。

そこで、次のレースは4点ボックス車券で2万4000円を投じたのだ。

皮肉にも465の4番が失格して651となる。

予想バイアスともいえべきか、1－4－6の並びで、先行力劣る1番を除外していた。

別線は3－5－8　2－7ー9

レースは並びで決まる場合が少なくないので、1番も車券に絡ませるべきであったのだ。

なお、ラインの3番手選手が車券に絡むと穴車券になるが、多くの競輪ファンは3番手選手を軽視しがになる。

バイアスとは、人の思考や行動に偏りが生じることならびにその要因です。

 

 

　

 

 

 

古性優作選手 3年連続で全日本BMX選手権大会に優勝

昨年のKEIRINグランプリ覇者古性優作選手。

元BMXの日本チャンピョン

自転車競技での実績としては、2006年から2008年にかけて3年連続で全日本BMX選手権大会に優勝するなどの業績を残している。

■バランス力は天下一品 　自力、番手の両方をこなす古性はBMX出身で立ちこぎを得意とする。

驚異的なバランス力の持ち主で、車間が詰まっていてもうまく隙間を潜り抜ける。

古性の脚質はダッシュで、まくりの切れ味は鋭い。

BMX（ビーエムエックス、ビメックス）は、BMXとはBicycle Motocross（バイシクルモトクロス）の略で自転車競技の一種である。また、その競技で使われる自転車のことである。

短距離レースやスタントに使用される車体は、構造が単純で頑丈。快適性は無視され変速機能も持たないため長距離走行には向かない。泥よけやスタンド、ライトなど競技に関係ない部品は装備しない。国際自転車競技連合の規定では標準では20"ホイール、クルーザーでは24"ホイールと定められている。

 

BMX用自転車