貫之集 345

山の月

くさもきも　みなもみぢすれども　てるつきの　やまのははよに　かはらざりけり

草も木も　みな紅葉すれども　照る月の　山の端はよに　かはらざりけり

 

山の月

草も木もみな紅葉するけれども、その紅葉に照り映えた月の光のさす山の端は、けしてその姿を変えることはない。

 

　第一句・第二句を「草木みな　紅葉すれども」と、字余りのない形としている写本もあるようです。やはりそちらの方が和歌としてはしっくり来ますね。

貫之集 344

野の花

あきののの　ちぐさのはなは　をみなへし　まじりておれる　にしきなりけり

秋の野の　千ぐさの花は　女郎花　まじりて織れる　錦なりけり

 

野の花

秋の野に咲くさまざまな草の花は、まるで女郎花をまぜて織った錦のようであるよ。

 

　文字通りの風景を詠んだものとも、錦をまとったひときわ美しい異性を詠んだものとも思えますね。

カナメモチ（アカメモチ）

近所の公園に咲いていました。

白い花が可憐で美しいですね ^^

 

貫之集 343

滝

しらくもの　ながるるとのみ　みえつるは　おちくるたきの　つねにぞありける

白雲の　流るるとのみ　見えつるは　落ちくる滝の　つねにぞありける

 

滝

白雲が流れているとばかり見えるのは、落ちて来る滝のいつもの姿なのであったよ。

 

　これまで白玉（033、063、178）や白糸（044）に見立てられていた滝ですが、ここでの見立ては白雲。白玉や白糸に比べると、「白雲のような滝」というのはちょっとピンとこない気がしますね。どのような絵柄の屏風だったのでしょうか。この歌が寄せられた絵の方を見てみたいです。

貫之集 342

人の家に花橘あるところ

としごとに　きつつこゑする　ほととぎす　はなたちばなや　つまとなるらむ

年ごとに　来つつ声する　時鳥　花橘や　妻となるらむ

 

人の家に花橘があるところ

毎年訪れては橘の木にとまって鳴く時鳥は、橘の花が妻となっているのであろうか

 

　時鳥と橘も古典和歌では定番の組み合わせ。古今和歌集でも 141、155 に見られます。