常識 対 常識

　仏教でいう「我執」
　「自分の思い」に「執着」することで、

　我執があるがゆえに、ままならぬことに　ますます　苦しむ　

　「我執」は、苦しみをうむ「もと」
　「我執」を離れることを説くのが仏教です。

　こう言うと、
「何だ、仏教は、脱・個性で、自分の意見をしっかり持たない。個性も重んじない。ただ周囲に妥協して生きる教えなのか～」
と、誤解されるかもしれませんが・・・

　いえ、そうではありません。

　そもそも、私たち一人ひとり、顔形が違うように、一人ひとり感性も違います。
生まれ育った「価値観」も異なります。
　つまり、「常識だろう」と思うものが、各人違ったりします。

　同じものを見ても、同じ話を聞いても
　一人ひとり、見方、感じ方が違う

　私たちは、充分「個性的」なのでありましょう。

　「個性」がダメなのでも、
「自分の意見をしっかり主張する」のが、いけない　のでもなく

　「みんな一人ひとり違っていて、当たり前なんだ」　
　「でも、『自分の思いが正しい』と執着してしまう自分がいるんだ」

と、己の「我執」を「常識」と「正当化」する
　「我執」の　危うさ　を認識すること　　

　それを仏さまが教えてくださっているように味わっております。　

　

　

修行？

　昨晩は、昭和２２年生まれ以下の若手（お寺の世界では若手）男性による、

お寺の敷居が高くならないよう、
とりあえず、
仏教抜きでお寺に集まる会

「若っかもんで呑もう会」でした。

１１名の出席　＋　住職＆若夫婦（若夫婦は初参加）

　昨夜の目玉となるお酒は、先日お世話になったＫ組のＨ寺さんからお土産にいただいた有名なお酒「鍋島」

　これまたお土産にいただいた有明海の珍味「うみたけの粕漬け」も酒の肴に楽しくお酒を呑んでいただきました。

　さて、恒例となった食後の後片づけ。
　私が強制したわけではないけど、初回から、そういうことになってしまった。
　うむ、お寺のオバサンの無言の指示を感じられたのか・・・

　奥様が体調不良の時以外、家事を絶対しないであろう諸氏が、パタパタと動かれるのを見るのが、これまた楽しい　　皆様、有り難うございます

　某氏が仰った。
　「妻に車の迎えコールをしたら、『片付けは済んだの』と一番に聞かれました。法専寺で後片づけをするのは、修行だと思っています」　

　おお、そう言えば、「男性が家事をする時間が一番短い県」の　ランキング、堂々１位が、佐賀県だった。

　

相手へのいたわりの心

　今朝の佐賀新聞に「相手へのいたわりの心」と、題して、子ども家庭教育フォーラム代表　富田富士也氏のコラムがありました。
　書き出しの箇所をご紹介。

　努力は実を結ぶ、とは言えないのが、世の無常。うぬぼれも、失望も、ほどほどが大切です。懸命な努力にも報いが保障されない世に身を置くだけで、人は十分に努力しています。だからこそ、人の痛みを思いやる心が、ほのぼのした人間関係をはぐくみます。

　有能で順風満帆の方の中には、
「うまくいかないのは、本人の努力が足りないからだ」
「自己責任」

　と、冷たく言い放つ方が、おられるのですが、

　世の中、もともと不公平。
　
　大金持ちの家に生まれるか、
　愛情豊かな両親の元に生まれるか
　美男美女に生まれるか、
　健康体に生まれるか
　運動能力が高いか
　物事の処理能力が高いか
　記憶力がいいか・・・などなど
　
　そして、「努力できる」そして、結果「うまくいった」　というのも、
　もちろん、頑張った人は偉いのですが、
　
　それは、本人が　（たとえ逆境の中であろうと）
「頑張ることのできる能力」　に恵まれていたから　
　頑張ることのできる「縁」に　恵まれていたから

　全て「縁」次第。

　そういう意味で、「うぬぼれも失望もほどほど・・・」なんだと思います。

　今、たまたま、順調で、能力に恵まれておられる方は、

　今、つらい立場にいる者に、

「努力が足りん」とか「自己責任」と
上から目線で冷たく言ったり、

「自分に関係ない」と無視することなく、

いたわりの心を　

と、コラムを拝読いたしました。

　　　　
　
　

　
　

能力テスト

　今朝、朝ごはんの支度をしている私に、寺務室から夫の声が
「おーい、パソコンがおかしいそ～　おまえ、何か変なところ　さわってないか～」
　何かあると、すぐ人のせいにしたがるのは、夫婦お互い様なんですけど・・・

　突然、パソコンの画面が出なくなりました　

　業者さんに見ていただいたところ、ディスプレイが壊れただけだったようで、一安心。（今、業者さんのディスプレイをお借り中）

　さて、パソコンと言えば、
きょう新聞にミクシイの「サンシャイン牧場」にまつわる記事がありましたが、
私も最近、マイミクさんにお誘いいただいたので、娘の指導のもと、牧場で野菜や花、動物たちを育てています。

　その他、ミクシイには、○○能力テスト　みたいなのが、たくさんあって面白いのですが、

　私、難しい漢字が読めない
　絶対音感、ない
　聴力テストも、娘が平気で聞こえる高い音（１２，０００ヘルツ）が全く聞こえない
　
　母親似の毒舌娘から言われた。
「お母さん　目も悪く、耳も悪く、頭も悪く・・・いいところないねえ」

　はい、私は能力テストは遠慮して、牧場で、のどかに遊ぶくらいが向いております。　　

　

お通夜の帰り

　先日、ある方が
「『墓参りの帰りに』とか『お通夜の帰りに』はねられた（交通事故に遭った）　ということをよく聞くけれど、あれは、どういうことですかね」
と、言われた。

　どういう意味で仰ったのか、真意は、定かではありませんが、

　事故にあった方が、仏事にまつわることをしたのに、何故、事故に遭わなければならなかったのか

　つまり、いいことをしたのに、何故、事故に遭ったのか
　あるいは、死者が、あの世に引っ張ったのではないのか

と、言うニューアンスを某氏の言葉に感じました。

　う～ん、墓参りに行ったから・・・お通夜に行ったから・・・といって、
仏さまが、事故に遭わないようにしてくれる・・・ということは、残念ながらありません。
　行いの悪い人が事故に遭うわけでも、
　いい人が事故に遭わずにすむ　ということもない。

　どうして、事故の当事者が、その人であったのか　それもわかりません。考えても答は出ません。
　

　本人の　あるいは、相手の不注意　または、予想不可能な複雑な『縁』によって、事故は起きます。
　

　お通夜の帰りの事故
　もちろん、故人があの世で寂しいから、事故をしかけた（知人をあの世に引っぱった）　ということは、ありえません。

　お通夜は、暗い夜道を、黒服をまとって歩いています。つまり、忍者と同じ状態であります。

　車からは、人影が認識しにくく、事故の確率は高いと思われます。　

　お互い、お通夜の帰り道は、車に気をつけましょう

念仏を称える

　きょうは午前中、１１月仏教壮年会の例会　と　例会終了後、グランドゴルフ大会　の予定だったのですが・・・
　あいにくの雨

　昨日まであんなによい天気だったのになあ
　しかも、午後から晴れてきちゃって・・・

　さて、仏教壮年会例会で出た質問

　「信心正因　称名報恩」

　浄土真宗で称える念仏は、自分の行として称えるものではなく、信心をいただいて、阿弥陀如来に感謝の気持ちで称えるもの

　ということですが

　「念仏は称えているのですが・・・まだ、今ひとつ、信心というところまで、自分の気持ちが至らないままです。そんな称え方でいいのでしょうか」とＹ氏。

　はい、いいんじゃないですか

　阿弥陀さまの「本願」（私を覚らせたいと願われる仏心）を　

　はい、そうですか、と、なかなか　有り難く思わないのが、凡夫（フツーの人間）であります。
　
　何の修行も、心からの信心も　間に合わない凡夫だからこそ、
凡夫が口に称えやすい「南無阿弥陀仏」と届いてくださっているのでありましょう。

　仏心を有り難くいただいた上での　念仏が　本当であり、理想でしょうが、
「形ばかり称えている」と思われる　念仏　も　仏さまが　はたらいてくださっているからこそ、口に出る。

　本願を有り難く思わない私なのに、こうして念仏を称えさせていただいている。

　出るはずのない念仏が私の口から出る

　そのこと自体を有り難く思えば
　それが「称名報恩」なのではないでしょうか