幽霊は出ますか？

　８月に大忙しになる前に・・・と、美容室へ。

　若い美容師さんとの会話。（彼は、私が浄土真宗のお寺の者と知っている）

　「お寺の敷地内にお墓はあるんですか」
　「はい、ありますよ」
　「幽霊って出ますか　（墓地が）怖くないですか」
　「幽霊は出ませんよ　私はお寺に嫁に来た時から、お墓が怖い　と思ったことはありませんし・・・私は幽霊より、人間のほうが、よほど怖いと思うけど・・・
まあ、昔は、土葬だったから、遺体が腐敗する時にガスが出て、それに何らかの（線香？で）火がついて、現実に火の玉が飛ぶということは、あったらしいですが、今は火葬後、納骨されているだけで、火の玉が飛ぶこともありませんしね。
　そもそも、仏教では、死後、生きていた時と同じ感受性をもった『霊魂』が存在するとは考えませんから」
　「あ、仏教では、『霊魂』の存在を言わないんだ・・・」
　「そうそう、だから、幽霊は出ませんよ」

つづく・・・　

　

人間に生まれるってこと

　あり得ないほど、確率低く、難しい・・・

　いえ、宝くじで、３億円当たる　話ではありません。

　　宇宙の中の、この地球に、「人間」として「私」が誕生したのは、それほど奇跡だ　ということです。　
　
　どれほどの縁があったのでしょう
　どれほど数多い「いのち」のリレーがあったのでしょう

　３億円当たらなくても、
「この地球に人間として誕生する」という、スケールの大きい（いや、量りしれない）クジには、見事、当選したわけで・・・

　せっかく恵まれた、奇跡の「いのち」　なのだから

　不平不満ばかりで生きるのは、
自分の「いのち」を粗末にしていることで、もったいない

　この世で、人間としての「いのち」を「私」なりに（それなりに）全うすべく、しっかり生きよう

と、猛暑で、何もやる気がでない中、自分で自分に言い聞かせている私であります。

　

ジーン・ワルツ

　「チーム・バチスタの栄光」「ジェネラル・ルージュの凱旋」等々、数多くの医療問題をテーマに執筆されておられる医師

　海堂尊　氏の　「ジーン・ワルツ」　新潮文庫

今度は、産婦人科医療がテーマです。

　来年２月、菅野美穂さんが主演で、映画化されるらしい。

　「ジーン」は ｇｅｎｅ　遺伝子のこと

　「ワルツ」は　三拍子のワルツのこと

　本文にこう書かれています。
Ｐ１０
　
　「親から子へ伝えられる遺伝子はＤＮＡ配列で、それはアミノ酸の製造法を記載した秘儀書だ。暗号のベースとなるアルファベットは、Ａ、Ｔ、Ｇ、Ｃの四文字。その塩基の三つの組み合わせが一種類のアミノ酸を指定する。
　つまり、生命の基本ビートは三拍子、ワルツなのだ。」

　仏教の「礼讃文（らいさんもん）」は
　「人身（にんじん）受けがたし」　と、始まりますが、

　こうして、「私」と意識する生命体　が、生まれ、今、生きている・・・
本当に本当に不思議なことです。（私の「思議」をこえている「不思議」）

あり得ないほどの確率で「私」が誕生し

多くの恵み（縁）の中に、生きている・・・奇跡

　恵みに鈍感で、何でも「当たり前」と思ってしまいがちな現代人の問題も含めて、

「いのち」について、考えさせられる作品でありました。　

平和を願う佐賀教区のつどい

　例年通り、８月６日に　平和を願う佐賀教区のつどい　～全戦没者追悼法要～
が行われます。
　
　８月６日（金）１２：３０　於　北佐賀草苑

　今年は、福岡・ペシャワール会事務局長　Ｆ氏を講師にお迎えし、

　「アフガンに命の水を　国際協力２７年」のテーマでお話いただきます。

夏の境内清掃

　きょう午前中、法専寺のおみがき・境内清掃でした。

　連日の猛暑。
　きょうも、暑い、ジリジリと照りつける強い日差しの中、３１名の方々に清掃奉仕をいただきました。

　作業前の挨拶で住職が
「毎日、熱中症でたくさんの方が亡くなっていますので、水分補給を十分にされ、決して無理なさらないように」

　それを聞いたＹ氏
「いやあ、お寺で死ねたら本望でしょう」


　さて、作業。
　
　女性は、仏具のおみがきと門徒会館掃除
　男性諸氏が、外掃除と本堂掃除に分かれ、
本堂では、足場を組んで、天井、梁など、普段手の届かない高い所まで上って、拭き掃除。
　高い所に上るってことで、いつも「若手の男性」が作業してくださるのですが、

　還暦を迎えたばかりのＭ氏曰く
「『若手男性』と言われ、私も６０才過ぎたから、どうしようか躊躇していたら、声をかけてもらい、私もまだ『若手男性』に入っていたか・・・と」

　それを聞いた７０才迎えたばかりのＫ氏曰く
「お寺では、７０才もまだ『若手』よ～　８０，９０の先輩たちが大勢おられるから・・・」

　
　こうして、法専寺は、内外ピカピカになりました

　猛暑の中、汗だくで境内清掃のご奉仕くださいましたご門徒の皆様、本当にお疲れ様でございました　
　厚く御礼申し上げます。

夏休み子ども会

２２日、２３日は、本願寺佐賀教堂にて、　組の「夏休みこども会」

　組内１１ヶ寺の子ども達２３名の参加。法専寺からも４名参加してくれました。

　おつとめ、法話はもちろんですが、お楽しみの時間も盛りだくさんで、
腕輪念珠作りもあったそうです。
　参加した子ども達は、とても楽しかった様子。
（早速、お祖母ちゃんから「今、孫が大喜びで、報告してくれています」とお電話いただきました）

１泊２日、お世話をくださった組内の若手僧侶、坊守さん方、門徒推進員のＡさん、ありがとうございました。お疲れ様でした。

　写真は、今年４月に改訂発行された、黄色でシンプルな表紙の
子ども用の聖典「せいてん」

　新しい子ども用聖典は、工夫されて、なかなか優れものです。

　作法もイラスト付き。おつとめの音程も五線譜で表示されています。

　大人の方にもオススメの「せいてん」です。

　

ビハーラで

　ビハーラ活動で、特別養護老人施設のＫ苑を訪問。

　９４才のＡさんが仰いました。

　「こんな年になるまで、生きているなんて、思いもしませんでした。
一体、いつまで生きるのだろうかと、自分でもあきれています。
いいかげん早く死んでやらないと、子ども達に迷惑をかけると思うのですが、こればかりは、どうしようもありません。
　それで今は、考えても、どうしようもないことは、考えないことにしました。
　私は、幸い、ご飯は美味しくいただけるし、自分の足で歩くこともできるので、ありがたいことだと思っています。
　こうして、訪問してくださる方と会話できるのも楽しくありがたいことです。」

　本当に、人それぞれ、
自分の思い通りにいかないのが、この娑婆世界。

　若死にを「不幸」　長寿を「おめでたい」と言うけれど

年老いて、「若い者に迷惑かけている」と思いつつ、弱った心身で、体の不調・痛みをこらえつつ、生きていくのは、
これは、もう大変な　修行　だと感じます。

　それをさらりと明るく仰るＡさん

　ビハーラ活動は、人生の先輩方に学ばせていただくことばかりです。
　

受け取り方

　一人ひとり違う感受性をもって、この世に生きているのですから

　ひとつの事象を見ても、その受け取り方は、一人ひとり異なります。

　つまり、私が見て、感じる世界観は、みんなが見て、感じる「共通の世界観」ではありません。

　また、同じ場面でも、立場が違えば言うこと（感じること）が、正反対になったりします。

「どうして、私の気持ちがわからないの」
と、腹を立てても、相手は、あなたではないのだから、あなたの気持ちそっくりわかるわけがない。

「空気読めよ～　言わなくてもわかるだろう」
と思っても、自分勝手にイライラが増し、自分で自分を疲れさせるのみ・・・

　お互いが、それぞれ「自分の感受性」・煩悩をもって生きている。

　それをお互い思いやり、
物言わぬまま、お腹がふくれるより、気持ちは、穏やかに　伝え合うのが、よさそうです。

　ま、意見してもらえる間が、有り難いことで
言っても無駄　と、思われたら・・・悲しいです。私は、大丈夫かな　
　
　

我執

　仏教で言う「悟り」とは、「我執」が、一切なくなった　心の状態　

「我執」とは、「我」（自分の思い）に「執着」すること。「自分中心の考え方にこだわる」ことです。

　「自分中心」とは、単なる「ワガママ」の意味ではありません。

　自分が生まれ育った中で、身につけてきた価値観　や　自分が正しい　と思うこと　を　全ての判断基準とし、

その自分の判断・感性が「正しい」「常識」　　と、思い込むことを「自己中心」と言います。

　一人ひとり、受け継いだＤＮＡ（気質）も、生まれ育った環境も、積み上げてきた経験も違うのですから、

Ａにとって、素晴らしいことが、Ｂにとっては、つまらない　かもしれない。　

Ａが、よかれと思ってしてあげたことに、Ｂが何も感謝しない（迷惑と思っているかもしれない）

のは、よくあること。

Ａが、Ｂに腹を立てるのは、「自己中心の見方」で「自分で自分の怒りを高めているだけ」です。

その「我執」を「煩悩」と言います。

　　　

　

　

　

導くために

　１９９７年イタリア映画「ライフ　イズ　ビューティフル」

ご覧になられた方も多いと思いますが、
あの作品を観て以来、主人公の素晴らしいお父さんをいつも思い出します。

　映画は、第二次世界大戦中、
ユダヤ系イタリア人の若いお父さんは、強制収容所に送られる。
母親と引き離されて不安がる幼い息子が、収容所で安全に、心穏やかに生活できるよう、
彼は、息子に「これはゲームなんだ」と、言い聞かせる・・・

幼い息子は、何も分からないまま、素直に親の言うことに従って、結果、生還できる。

　私は、あのステキなお父さんを思い出す度に、
お釈迦さまを思うのです。（もちろん、映画とは直接関係ないのですが）

　お釈迦さまにとって、自己中心の　感性（物の見方）を離れられない私は、言って聞かせるのが容易ではない、幼子と同じ。

　自分で　悟る（自分の思いに執着する心を離れる）ことのできない、
いや、悟ろうとも思わない　幼子（私）を　
正しく　悟りに　導くためには、どう言い聞かせたら、よいか・・・

　お釈迦さまは、それこそ長い間、思惟なされたことでしょう。

　今、そのお心が「南無阿弥陀仏」となって、私に届けられている

　素直にお釈迦さまのお心を拝し、称名念仏申させていただきたいと存じます。