現代語で

　先日もご紹介しましたが、
　耳にしただけでは、分かりにくい、
いや、目で見ても分かりにくい　仏教語

　例えば、仏事の最後に拝読する「御文章」

　蓮如上人の時代には、あの表現で、一般人にもわかりやすかったのでしょうが・・・
　さて、時は流れ、現代

　今なお、あの表現のまま・・・何の解説もなく、ただ聞かされる立場にたつと
　何が何だかわからない呪文に聞こえるだろうと思う。

　僧侶として、いかに上手に経をあげ、御文章を拝読したとしても（もちろん、それは大切なことなのですが）、ただ、それだけでは、ご門徒にとって「何のことか、さっぱりわからない」まま・・・
　
　現代語での御文章を拝読する作法、あるいは、新しく、現代にあったご門主のお言葉を拝読する作法　と　なってもいいのではないか・・・

　そう、生意気なことを思いつつ、御文章を拝読するオバサンなのであります。

言われてみれば

　以前、実家の義姉の発言で、そうだなあ～　と妙に納得したこと・・・

　認知症の方で、食事を済ませた直後、それを忘れて「まだ、食事をしていない」「嫁がごはんを食べさせてくれない」と言うことは、しばしば耳にするが、
　その逆、「私は、もう食事を済ませたのに、また嫁が食べろと言う」と訴える人がいる　とは聞いたことがない。

　
　私が遠くない将来、認知症になったら・・・
　
　きちんとした食事を取らずに、たった今、アイスクリームを食べたことを忘れて、また、冷凍庫を開け、長女に「お母さん、今、食べたばかりでしょう」と、しかられ、それを聞いたマイペースの次女が「好きにさせれば～」と言う・・・そういう状況がありありと浮かびます。

　あ、義姉の名言は、実家の母のことではありません。（今のところ、大丈夫）

　

　

　

焼香の回数

　昨日届いた本山からの「伝道」という雑誌の中に、「焼香」について辻本敬順師が書かれておりましたので、ご紹介です。

　仏教の主たる宗派の焼香の違い（改訂・葬儀概論）

天台宗：　回数については特に定めがない
真言宗：　通常３回。仏・法・僧に供養すること、身・口・意の三密に精進すること・・・
浄土宗：　特に定めがない
臨済宗：回数にこだわらないが、通常１回
曹洞宗；回数にこだわらないが、通常２回
日蓮宗：通常３回。

以上の宗派の場合は、香を額に戴いて焼香する

浄土真宗：自分の身心を清め、仏を敬う心で香をたく、焼香する時、香を額に戴かない

本願寺派（西）では１回　大谷派（東）では２回　


　辻本先生も書かれておられますが、
　あるご門徒が「他宗派の方が、焼香を３回、額に押し戴いて丁寧にされるのに、本願寺派は、１回つまんで、そのまま香炉に・・・薄情に見えるのでは・・・」と心配されたそうです。
　辻本先生は「焼香の目的を理解し、自信をもってお焼香すれば、決して薄情にはおもわれませんよ」と、答えられたそうです。
　

真宗作法

　某氏から「浄土真宗の作法について、紹介してくれないか」というご要望がありました。

　仏事に臨まれる時、浄土真宗として、参詣者の服装に何の規定もありません。各人が、その仏事の場に相応しいと思われるお姿で・・・（お祝いの仏事の時は華やかに、悲しみの仏事の時は地味に・・・）

　「絶対しなくちゃいかん」では、ないのですが、もし、お持ちでしたら「門徒式章」を着けてくだされば、パーフェクトな「正装」です。
　「門徒式章」とは、僧侶の輪袈裟を短くしたような首からかける「式章」です。

　お焼香は、２，３歩手前で軽く一礼、進み出て、香をつまんで、押し頂かずに、そのまま香炉へ。合掌礼拝、後ろに２，３歩退いて一礼し、元の席に戻る

　後、昨日ご紹介した、僧侶が法話の前に「ご讃題」をあげられる時と、法話の最後に「御文章」を拝読される時は、低頭して拝聴する

　今、思いつくのは、こんなところです。

　その他、浄土真宗の作法については、

　野々村智剣師　仏教文化研究会編「門徒もの知り帳」上下巻　法蔵館　を　どうぞ。

ニンジン

　布教使さん（または、住職、僧侶）が、法話（説法）をする時、

　まず、経典・聖教の中から、一文を拝読、その後、法話を始めます。
　
　初めて法話を聞く方にとっては、「法話の前に、何をモグモグ称えているんのだろう」と怪しげな呪文に聞こえるかもしれませんが、

　法話を聞き慣れた真宗門徒は、ここで、それを受けて、「ナマンダブ、ナマンダブ・・・」と念仏を称えられます。
　
　真宗の教えを有り難くいただいている、この道の通（ツー）は、変な例えかもしれませんが、歌舞伎の見せ場でタイミングよく「かけ声」をかけるのと同じように、
法話を聞いていて、「ああ、有り難いなあ」と各々感じるところで「ナマンダブ、ナマンダブ」と声に出して称えられます。
　あ、もちろん、合いの手ではありませんので、「いよっ、阿弥陀様、絶好調　南無阿弥陀仏」と大声ではなく・・・静かに称名念仏されます。「ナマンダブ、ナマンダブ・・・」と

　ご年配のご住職方によると、最近はその「ナマンダブ」が少なくなった、聞こえなくなったと・・・
　
　さて、森田真円師「笑う門には念仏あり」本願寺出版社　に出てくる笑い話ですが・・・、
　上記、法話の前に、称える聖教の一節（ご讃題）で、ウチの住職も、よく称えているのが
　「礼讃文（らいさんもん）」

　耳で聞くだけでは、こう聞こえます。
　「ニンジン　ウケガタシ　イマ　スデニ　ウク。　ブッポウ　キキガタシ　イマスデニキク・・・」
　
　これを漢字で読めば、何て事はないのです。
　
　「人身（にんじん）受け難し、今すでに受く、仏法聞き難し、今すでに聞く・・・」

　でも、初めてこれを聞いた子ども達が「ニンジン、カタイんだって」仏法を「ゴボウ」と聞き間違えて「ゴボウもカタイんだって」と、法話デビューでかちかちに緊張した若住職さんをはやし立て、若住職さんが、ますます「人身硬く（ニンジンカタク）」なられた・・・という笑い話。

　難しい仏教語とその読み方。
　子どもでなくても、耳にしただけでは、何のことか、さっぱりわかりませんよね～

オーストラリアの

　オーストラリアの友人から、久しぶりにメールが届きました。
　彼女も家族も元気そうで何よりでした。
　
　私はいつものように和英と英和と２冊の辞書をパラパラめくって、英語で返事のメールを作成。
　オーストラリア人の彼女は、日本語会話はペラペラなのですが、日本語を書くのは難しい。それで、オバサン、中学生レベルの英作文でメールをやりとりしています。

　早いもので、彼女たち一家が我が家に来てくれてから、間もなく２年になるのですね。
　末っ子のマチルダは、今でも友人に「佐賀」の話をしているそうで・・・有り難いです。
　日本でも忘れられがちな「佐賀」ですから、海外の方で日本の「佐賀」を知っている人は、ほとんどいないでしょうに・・・

　彼女のご主人は、京都で案内した西本願寺が一番印象に残っておられるそうです。　オバサン、本山の案内受付で、無理を言ったのに、国際部の若手イケメン僧侶が、駆けつけて下さって、英語で説明、案内してくださいましたから・・・いやあ、よかった、よかった　

　写真は、オーストラリアのチョコレート菓子（ティムタム）です。娘と私のお気に入りです。

渋谷にサル

　大都会を走り回るサル・・・
　その後、どうなったのでしょう？　捕獲されたのでしょうか？

　人工的な大都市に、普段、存在しないサルが走り回る・・・というミスマッチな光景が面白いと同時に、いろいろな思いが浮かびました。
　
　私は、何故か不思議なことに「私」という人間に生まれて、今、生きているのだけど・・・もしかしたら、渋谷で走り回っているサルが「私」であったかもしれない。

　まだ、サルだと捕獲されて、動物園なり山なりへ返してもらえるかもしれないが、ハエ、蚊、ゴキブリに生まれていたら、ヒト（人間）に見つかった途端、たたき殺される・・・

　同じ「生き物」なのだけど、ヒトの都合によって、かわいがられたり、殺されたりする。

　それを思うと、殺虫剤のテレビコマーシャルで、シュー　と、虫を退治し、虫さされから孫を護って、高笑いしているオジイサン、オバアサン、

　虫を殺す行為に変わりはなくても、
　
「ヒトの都合で命を奪っている」

という懺愧の気持ちを、高笑いせずに、孫に伝えたい・・・と思ったのであります。
　
　

投機

昨日ご紹介した辻本敬順師「くらしの仏教語豆辞典」本願寺出版社より

「投機」

これも元は、禅の用語で「師匠と弟子の心が一致すること」だったそうです。

「心と心が合致することによって、心が通じ、悟りが開けることを投機という」と書かれています。

悪口

　辻本敬順師「くらしの仏教語豆辞典」上下巻　本願寺出版社　

　日常使われている言葉で、元は仏教語というのが、かなりあります。

　「悪口」は、現代語と同じ意味ですが、仏教語では「あっこう」とか「あっく」と読みます。

　さて、オリンピック

　オバサンがいつも感心するのが、欧米の選手、応援団のマナー。

　自分が負けてくやしいだろうに・・・ふてくされるでもなく、負け惜しみや相手の悪口を言うでもなく、笑顔で勝者を讃える方が多い。

　昨日の女子ソフトボールで、日本が金を取った時も
　それまで試合中は、自国を懸命に応援していた米国応援団が、試合後は皆立ち上がって、日本選手に拍手した・・・と耳にして、
　オトナだなあ、見習いたいなあ～と思ったことでした。

　

連載小説「親鸞」

　昨日、西日本新聞社（福岡）の方（この方は佐賀支社の方でしょう）がみえて、

「９月１日から、五木寛之の連載小説「親鸞」が、１年間朝刊に掲載されますので、ポスターを掲示してください。できればご購読もよろしく」と言われた。

　先日、維真尽さんがコメントで、維真尽さんちの地方新聞にこの連載が始まると教えていただいて、羨ましく思ったのですが・・・

　結構、全国あちこちの地方紙にて連載が始まるようです。

　ただ、佐賀は、ウチも含めて、圧倒的に「佐賀新聞」を講読している方が多いので、残念

　興味のある方は西日本新聞をご講読ください

　と、勧めつつ、オバサンはケチなので、福岡県民の義姉か実家からコピーをもらおうかと考えているところです。